Muhammad ibn al-Hanafiya

Muhammad ibn al-Hanafiya Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 637
Medina
Smrt 25. února 700
Medina
Aktivita Imám
Táto Ali ibn Abi Talib
Matka Khawlah bint Ja'far ( v )
Sourozenci Ruqayya Mashḥad ( en )
Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en )
Muhsin ibn Ali ( en )
Hilal ibn Ali ( en )
ʿUthmân ibn ʿAly ( d )
Jaʿfar ibn ʿAly ( d )
Abbas ibn Ali
Al-Hussein ibn Ali
Al-Hassan ibn Ali
Umm Kulthum bint Ali
Zaynab bint Ali
Abu Bakr ibn Ali ( d )
Děti Abd-Allah ibn Muhammad ibn al-Hanafiya ( en )
Hasan ibn Muhammad ibn al-Hanafiyyah ( en )
Jiná informace
Náboženství islám

Muhammad ibn al-Hanafiyyah , narozený v 637 a zemřel v roce 700 v Medíně , je potomek hášimovci přes jeho otce `Ali ibn Abi Talib .

Smrt svého bratra Imam Hussayn Ibn Ali v bitvě Kerbala v 680 a vzdání se jeho syn, Ali Zayn al-Abidin , aby se imamate umožňuje Muhammad ibn al-Hanafiyyah, aby se stal viditelný vůdce domu Alího. On je považován za mesiáše ( Mahdi ) některými Alides a formulářů na celém vojenský vůdce, al-Mukhtar , politická síla, která se staví proti Umayyads , to je druhá Fitna . Tito podporovatelé se nazývají Kaysanité .

Dějiny

Muhammad ibn al-Hanafiyyah se narodil v Medíně kolem roku 637 a je třetím Aliho synem . Její jméno pochází od její matky, Khawlah bint Ja'far, která je také známá jako Hanafiyyah, „Hanafiho manželka“ po svém kmeni Banu Hanifah . Po smrti Mohameda jsou obyvatelé Yamamy považováni muslimy za odpadlíky za to, že odmítli platit náboženskou daň ( zakat ). Válka odpadlictví začíná ( ridda ) , muži jsou zabiti a ženy jsou odvezeny do Mediny jako otroci, mezi nimi i Khawlah bint Ja'far. Když se o ní domorodci dozvěděli, přiblíží se k Ali ibn Abi Talibovi a požádají ho, aby ji zachránil před otroctvím a chránil čest a prestiž její rodiny. Ali ibn Abi Talib ji proto koupí, osvobodí ji a po smrti své manželky Fatimah si ji vezme. Muhammad ibn al-Hanafiyyah je jediným dítětem Khawlah bint Ja'far . Během života svého otce se vyznamenal svou zbožností, čestností, odvahou a účinností ve válce. Během Aliho kalifátu v Kufě byl jedním ze čtyř hlavních poručíků kalifa. On zvláště vyznamenal v boji na Chameau a Siffin . Během bitvy o Siffin Ali popisuje ibn al-Hanafiyyah jako jeho ruku kvůli jeho statečnosti a síle během boje.

Po odchodu Aliho druhého syna , Husajna , z Mekky do Kufa , Muhammad ibn al-Hanafiyyah radí mu, aby nechodil, poukazovat na to Kufa muži zradili a obrátil se proti jejich otec Ali as stejně jako jejich bratr. Hasan ibn Alího , a řka: obává se, že také zradí Husajna. Ten odpověděl, že se obává, že pokud zůstane v Mekce, Yazid I. by tam nejprve zabil a porušil posvátnost ( haram ) ve svatém městě. Muhammad ibn al-Hanifiyyah ho poté vyzývá, aby odcestoval do Jemenu, kde by se mohl vyhnout Yazidově armádě na neurčito. Na druhý den Husajn odpoví, že se mu ve snu zjevil jeho dědeček Muhammad, a zavazuje ho, aby provedl tuto obětavou výpravu.

Poté, co Husajn a tolik jeho rodičů zemřelo v Karbalá a mladý Ali ibn Husayn přijal život ústupu a modlitby, stal se viditelnou hlavou domu Aliho ( Kaysanitů ) Muhammad ibn al-Hanafiyyah . Právě pod jeho jménem se Al-Mukhtar vzbouřil v Kufě v roce 686. Na velké islámské pouti do Mekky ( hadždž ) z roku 688 vedli čtyři muži své učedníky v poutních obřadech a prohlásili hlavu islámu. Jedním z nich je Muhammad ibn al-Hanafiyyah , který vládne šíitům , ostatní jsou Abdullah ibn Zubayr , který vládne v Mekce; Abd al-Malik , vůdce Umajjů, který vládne v Damašku, a Najdah ibn 'Amir , vůdce Kharijitů .

Ibn al-Hanafiyyah je přezdíván „ Mahdi  “, „dobře vedený“, což je pak jen příslibem důvěry v jeho znalosti, jeho povahu a úsudek o názorech soupeřících chalífů. V roce 692 odešel do Damašku a slíbil věrnost Abd al-Malik ibn Marwanovi . V roce 700 zemřel v Medíně, ale později legenda říká, že je v zákrytu a žije izolovaně na hoře Radwa poblíž Mediny, chráněn a krmen divokými zvířaty, a že se ve správný čas od Boha vrátí do nastolit spravedlnost a pravé náboženství ve světě. Tak se zrodila legenda o Mahdí jako spasiteli.

Po smrti Muhammada ibn al-Hanafiyyi jeho syn Abu Hashim tvrdí, že je imámát. Po jeho smrti Abbásovci tvrdí, že na smrtelné posteli Abu Hashim jmenuje svého vzdáleného bratrance Muhammada ibn Ali ibn Abdulláha ibn Abbase ibn Abdu'l-Muttalib ibn Hashima za imáma. Syn tohoto muže Abu'l-Abbas Abdullah as-Saffah se následně stal prvním abbásovským kalifem, zavrhujícím šíitismus, který byl účinně uhasen zmizením sekty, která uznávala Muhammada ibn al-Hanafiyyaha jako imáma.

Poznámky a odkazy

  1. „  Nahj al-Balaghah, kázání 11 (poznámka)  “
  2. "  IMAM ABUL QASIM MUHAMMAD IBN 'ALI  "
  3. Badr Shahin , Al Abbas , Qum, Írán, publikace Ansariyan,2001( ISBN  978-1-5193-0811-5 )
  4. „  Kapitola 36“ Cesta do Iráku „v mučednictví Epos imáma al-Husajn  “
  5. Hazleton, Lesley , After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam , New York, Doubleday ,2009, 138–143  s.
  6. Hazleton, Lesley , After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam , New York, Doubleday ,2009, 160–163  s.
  7. Balyuzi, HM , Muhammad a kurz islámu , Oxford, Velká Británie, George Ronald,1976, str.  200
  8. Küng, Hans , minulost islámu, současnost a budoucnost , Oxford, Velká Británie, Oneworld,2007, 199–200  s.
  9. Momen, Moojan , An Introduction to Shi'i Islam , Oxford, UK, George Ronald,1985, 47–48  s.

Zdroje

Bibliografie

externí odkazy