Korsická hudba , hlavně polyfonní , je součástí identity a ostrovní kultury Korsiky , známý po celé Francii a Evropě .
Korsika je na Sardinii , jediném ostrově ve Středozemním moři, kde cvičí polyfonní zpěv. Music Sardinie , jako Korsiky, je ocení krajany a návštěvníky .
Kromě náboženského původu, jehož otisk je stále naživu, jsou polyfonní písně ( A pulifunia Corsa ) vesnické nebo pastevecké písně, které během svých pobytů v horách zpívaly paghjelle (v singulárním paghjella ). Z hlediska zpívaného textu bylo hlavním účelem těchto paghjelle vyprávět fakta každodenního života, než se stanou prostředkem přenosu kultury, tradice a historie. Jde tedy například o to, že porážka korsické armády Pascala Paoliho proti francouzské armádě krále Ludvíka XV . V bitvě u Ponte-Novo ( Ponte Novu na Korsice , Pont Neuf ve francouzštině ) se dodnes zpívá v několik Paghjelle di Ponte Novu .
Le Capri: Starověká korsická píseň. Po úspěchu skupiny I Muvrini („malé muflony “) na kontinentu si korsická polyfonie dokázala najít nové publikum mimo Korsiku a vysídlit Korsičany .
Během druhé poloviny 20. století probíhá důležitá práce s pamětí: muzikolog Félix Quilici a akademik Paul Arrighi , jako tesař Ghjuliu Bernardini (otec Jean-Françoise a Alaina, vedoucí skupiny I Muvrini ), Jean - Paul Poletti a Minicale zaznamenávají a zaznamenávají zvuky, písně a příběhy ve vesnicích, přijímané ústně, k přenosu tradice.
Riacquistu : to „apropriace“, v průběhu let 1970 a 1980 byla provedena skupinou Canta U Populu Corsu . Založil Petru Guelfucci , Jean-Paul Poletti , Minicale, znovuobjevuje korsickou polyfonní píseň.
Nové odvážné skupiny, jako je Alba , neváhají osvěžit korsickou polyfonii spojením s nástroji a skládáním nové hudby inspirované tradicí, ale otevřené světu dneška.
Určité skupiny ( I Muvrini , Les Nouvelles Polyphonies Corses, L'Arcusgi , A Primavera ) neváhají kombinovat styly, nástroje a kultury, aby vytvořily svůj vlastní styl, který se odchyluje od tradiční polyfonie. V tomto smyslu jsou podobné fúzní hudbě .
Proto můžeme v určitých polyfonních skupinách najít spojení s jinými tradičními hudebními skupinami, jak to L'Arcusgi několikrát učinil ve svých písních kombinujících korsický a baskický jazyk (srov. Píseň „ Askatasunera “).
Stejně jako při vzniku, i dnes několik polyfonních písní přináší určité myšlenky a hodnoty, které jsou drahé Korsičanům nebo ostatním. Nejznámějším příkladem je píseň Surella d'Irlanda ( Irská sestra ), napsaná skupinou Canta U Populu Corsu , která má vypovědět britskou okupaci v Severním Irsku . Ještě jiní zpívají o své touze po svobodě a identitě.
Sartène sbor - U Cori di Sarte provádí trojí repertoár: tradiční korsičtina polyfonickém františkánský polyfonie sakrální repertoár.
Na Korsice existuje dlouhá tradice katolických duchovních písní :
Nejznámější korsickou polyfonní písní je nepochybně Dio vi salvi Regina ( God save you Queen ), což je církevní píseň, která se stala hymnou uznanou od roku 1735 korsickým lidem.
Od 80. let 20. století existuje ve Francii a v Evropě několik polyfonních skupin, včetně:
Hudební nástroje (cetera, pivana, cialamella, riberbula, pirula ...) jsou také nedílnou součástí tohoto hudebního dědictví, ale jejich role se zdá být malá ve srovnání s písní praktikovanou při mnoha příležitostech od velmi dávných dob (náboženské slavnosti i rauty, večírky, večery ...).
V současné době se housle často používaly pro písně při místních nebo rodinných oslavách.