Město Ptolemais starověkého Egypta | |||
Jména | |||
---|---|---|---|
Starověké egyptské jméno | Psoi | ||
Řecké jméno | Πτολεμαὶς Ἑρμείου | ||
Jiné jméno | Ptolemais Hermiou | ||
Aktuální jméno | Menshiyeh | ||
Správa | |||
Země | Egypt | ||
Zeměpis | |||
Kontaktní informace | 26 ° 29 ′ severní šířky, 31 ° 48 ′ východní délky | ||
Umístění | |||
Geolokace na mapě: Egypt
| |||
Ptolemais , který se nachází v Horním Egyptě, asi 120 km po proudu od Théb , na místě dnešního Menshiyeh , je spolu s Naucratis a Alexandria jedním ze tří řeckých měst starověkého Egypta .
Založen Ptolemaiosem I. st. Soterem, který je hlavním městem Théb , místo Théb, na místě rodné vesnice zvané PSOI získává od samého počátku statutu řeckého města. Kult jeho zakladatele je dodnes doložen v římských dobách. Aby se odlišil od jiných aglomerací, které získaly jméno Ptolémaïs, někdy se mu říkalo Ptolémaïs Hermiou , nacházel se na pravém břehu Nilu.
Stejně jako Alexandrie bylo město rozděleno na kmeny a vládce a zdá se, že jeho občané požívali stejných výsad jako Alexandrijci. Funkce nomofylaxe a mefylaxe zde existovaly v období Ptolemaiovců, jako v Alexandrii. V římských dobách mělo město Radu, Lidové shromáždění ( dema ), výkonnou radu šesti ročních prytanů ( koinon ) a konkrétní soudy.
Sammelbuch 9016 (Papyrus Fouad I st inv. 211) vám umožní lépe pochopit práva udělená do města. Jedná se o kopii zápisu z jednání o případu podaném 160 před antarchiereem , konkrétně úředníkem, který nahrazuje archiereuse , ředitele bohoslužby, vysokého alexandrijského úředníka. Místní orgány v Coptos (severně od Théb) a Ptolemais rozdíl na privilegia, Ptolemais přijaté na Ptolemaiovců , jmenovat vyhláškou kněží chrámu Ptolemaios I. I. Soter na Coptos a vnímat výhody. Papyrus sdružuje tři dokumenty: jeden vycházející z prefektem, další dvě z idiologist , které byly tresty ve prospěch tohoto práva a prezentované jako vzor. Věta antarchiereus je ztracena kvůli zmrzačení textu, ale je pravděpodobné, že byla příznivá i pro Ptolemaise. Ve sloupci II připisuje papyrus epistrátovi, císařskému úředníkovi, a nikoli místním úředníkům, právo kontrolovat nábytek a dary chrámu: pokud si Ptolemais zachoval určitou správní autonomii a římská moc uznala privilegium město, přesto vykonává kontrolu nad městskými záležitostmi.