Nadace | 877 (nejisté datum) |
---|---|
Typ | Veřejná vysoká škola |
Oficiální jméno | جامعة القرويين , berberský jazyk: ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; Francouzsky : Al Quaraouiyine University |
Jazykový režim | Arab |
Zakladatel | Fatima el Fihriya |
Prezident | Amal Jellal |
webová stránka | uaq.ma |
Město | Fes |
---|---|
Země | Maroko |
Al Quaraouiyine ( arabsky : جامعة القرويين , Berber : ⵜⴰⵙⴷⴰⵡⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴰⵕⴰⵡⵉⵢⵢⵉⵏ; francouzský : Université Al Quaraouiyine) je univerzita se nachází v Fez , Maroko . Podle tradice byla jeho stavba zahájena v roce 859 za vlády dynastie Idrissidů . To je považováno za nejstarší univerzitu na světě stále v provozu UNESCO , Guinnessova kniha rekordů a několik historiků.
V XII -tého století, bude celá řada jmen mezi největší být spojeny v tak či onak na Quaraouiyine: hlavní prekurzory súfismu , jako Ibn Hrizim , Abu Madyan , Abdeslam Alami Ben Mchich , filozofové Avenpace a Averroes zeměpisec Al Idrissi, ale také Maimonides , Ibn Khaldoun a africký Leon, abychom jmenovali alespoň některé.
Je zařazen 95 th v regionálním žebříčku 2016 arabských univerzit (USNews & World Report).
Tradice stejně jako většina současných historiků připisuje založení Quaraouiyine Fatimě al-Fihriyi , dceři bohatého imigrantského podnikatele z Kairouanu ( nyní Tunisko ) a člena rodiny Fihridů .
V příběhu, který vyprávěl Ibn Abi Zar , se po období anarchie v Kairouanu (mezi lety 818 a 825-826) usadil se svou rodinou ve Fezu bohatý obchodník Muhammad ibn Abdallâh al-Fihri . Když zemřel, jeho dvě dcery Fatima a Maryam shromáždily důležité dědictví, které se rozhodly věnovat charitativním dílům. V andaluské čtvrti postavila Maryam andaluskou mešitu . Jeho sestra Fatima koupila tržní zahradu a získala souhlas Idrissidského prince Yahyâ ibn Idrîse s postavením prvního jádra budoucího al-Quaraouiyine. Aby zajistila údržbu budovy a zaručila její fungování, odkázala všechny své poklady jako mrtvé ruce ( waqf ). První mešita byla obyčejná modlitebna a v mešitě al-Šurafa se i nadále kázalo na páteční modlitby. Bylo tam převeden do 933. Mešita byla poté vybavena minbar a volal „al Quaraouiyine“ mešita (Kairouan mešita), na počest města původu Fatima al-Fihriya .
Mešita Al Quaraouiyine viděla, jak se jeho architektura vyvíjí a rozšiřuje. Ona se stává X tého století do XII th století , důležitým centrem vzdělání a jeden z prvních univerzit na světě.
Marocký historik Mohammed Al-Manouni je přesvědčen, že právě za vlády Almoravidů byla univerzita do mešity skutečně přidána. Jiní historici jako Alfred Bel a Évariste Lévi-Provençal nedávají Quaraouiyine název univerzity až do Marinid období , ačkoliv první z nich tvrdí, že to bylo náboženské a intelektuální srdce Maghrebu , protože l he Idrissid éře Podle Abdelhadi Tazi it je obtížné, ne-li nemožné, stanovit datum, kdy bylo poprvé poskytnuto formální vzdělání. Nejstarší nalezené důkazy o výuce pocházejí z roku 1121.
Tak, to trvá první polovinu XII tého století vidět vyjít z Fez velkých filozofů (s obrazem Avempace ), matematiky (jako Žid Ibn Al-Yasmine, vynálezce Pascalova trojúhelníku ), kromě mnoha teologů a literární osobnosti. To přirozeně znamená, že v této době bylo město Fez schopné prezentovat učení v různých oborech ( teologie , jurisprudence , filozofie , medicína , matematika , astronomie , jazykové vědy ...). Tato různá odvětví, která, pokud jsou soustředěna od doby Quaraouiyine s logickými učiteli pro každý předmět, mohou symbolizovat budoucí fakulty podle budoucích západních představ.
V té době Quaraouiyine také dala svým studentům „Ijazah“ (což znamená „povolení“, „povolení“ nebo „licence“). Dokument, jehož profesor Georges Makdisi prosazuje hypotézu, že by šlo o jakýsi druh kvalifikace nebo doktorátu vydaného ve středověkém islámském vzdělávacím systému, a mohl by dokonce být původem Licentia docendi (středověký evropský doktorát), což je názor sdílený jinými vědci jako profesor Alfred Guillaume.
V XIV tého století a na další období (věk Wattasid, Saadské, Alawite), většina velkých vědců a akademických pracovníků Maghrebu a toho, co zbylo z Andalusie šel do Fez a Quaraouiyine jsou studenti, učitelé nebo jednoduchých posluchačů, jako Ibn al-Khatib , Ibn Khaldoun , africký Leon , Al Yusi a mnoho dalších.
Vzdělávací systém Al-Quaraouiyine obohatili také někteří z největších křesťanských učenců, například Belgičan Nicolaus Clenardus a Holanďan Jacob Golius.
Moulay Rachid , první sultán dynastie Alaouitů , měl skutečný zájem o vědecký obor a měl prospěch z Al Quaraouiyine University. Přitahoval tam Ulema autority, který se dostal pod názvem „Achcharratine“ a zavedl tradici známou jako „Soltane Tolba“ (sultán studentů); manifestace, která se každoročně konala během jarních prázdnin pod záštitou státu a samotného krále a během níž si masa studentů vybrala sultána, jmenoval jeho vládu na dobu patnácti dnů.
Při této příležitosti jsme uspořádali vědecké konference, debaty o zásadních otázkách; přednesli jsme projevy a četli básně. Elita významných osobností z města poctila tuto událost svou přítomností a svou starostlivostí obklíčila „sultána studentů“.
Tato událost, která nabyla aspektů populárního festivalu, ale konkrétního typu, byla také poznamenána - vzácnou událostí - návštěvou alavitského sultána, který při této příležitosti nabídl studentům dary, vyslechl jejich stížnosti a zajistil splnění jejich přání byli spokojeni. Bylo to nejjistější svědectví a nejpřímější důkaz, že sultán mohl přinést svůj zájem o vědu a její jmenované a budoucí propagátory; gesto, které nebylo zaznamenáno nikde jinde, alespoň v této podobě, na celém světě.
Akce Alaouitů ve prospěch univerzity Al Quaraouiyine pokračovala v osobě Sidi Mohammeda Ben Abdellaha (Mohammed III), jehož intervence rozhodujícím způsobem ovlivnila snahy univerzity reorganizovat její výuku nebo ji dokonce přizpůsobit potřebám a očekávání studentů to hostilo. Otevřel tak soubor věnovaný univerzitě v Al Quaraouiyine a v roce 1203 Hegiry (1789 křesťanské éry) vyhlásil královský dahir, kde požádal šejka Al Quaraouiyine, aby definoval vyučované předměty a '' označil referenční práce.
V té době se několik zdrojů shodlo na existenci sta učebních židlí ve Fezu , z nichž dvacet bylo založeno na univerzitě Al Quaraouiyine a ostatní byly roztroušeny po celém městě v jeho různých přístavcích nebo přístavbách. Stejné zdroje uvádějí velké množství veřejných i soukromých knihoven.
Všechny potřebné materiály byly vytěženy z lomu založeného na samotném místě. Voda byla dodávána studnou kopanou také na stejném místě.
Mešita pak měří 150 rozpětí (cca 35 m) v délce od severu k jihu. Měla čtyři hlavní lodě, malé nádvoří, mirhab a nízký minaret .
Mešita má 270 sloupce, které tvoří 16 náboji s 21 oblouky každý. Každá loď obsahuje 4 řady 210 věřících, to znamená 840, což dává 16 lodím 13 440. Přidejme 160, počet věřících, které lze v případě potřeby umístit před sloupy; Dalších 2700 najdete na nádvoří a 6000 v galerii, předsíních a prahech dveří. Celkově může modlitbu vyslechnout až 22 700 oddaných.
Univerzita Quaraouiynes byla založena jako moderní univerzita od 60. let 20. století. Studium, které se dnes vyučuje, je silně zaměřeno na náboženství (historii a exegezi), literaturu (literární kritika, filologie, lingvistika, metody výzkumu) a právo (studium islámské teologie) a jazyky V menší míře. Univerzita je rozdělena na fakulty rozložené do několika měst v Maroku ( Fez , Agadir , Tetouan , Marrakech ). Univerzita vydává diplomy schválené marockým státem .
Fakulty:
Diplomy:
Od roku 2003 je nová vzdělávací organizace univerzity Al Quaraouiyine součástí systému vysokoškolského vzdělávání „LMD“ (Licence-Master-Doctorate).
Periodické publikace:
Statistiky (1996-1997):