Umělec | anonymní |
---|---|
Datováno | XII th století |
Typ | Emaki |
Technický | Barva a inkoust na papírové roli |
Výška | 22 cm |
Umístění | Muzeum umění Tokugawa / Muzeum Gotō, Nagoya / Tōkyō ( Japonsko ) |
Ochrana | národní poklad |
Genji Monogatari Emaki (源氏物語絵巻, Genji Monogatari Emaki ) Tvoří Emaki (nebo emakimono) japonský zhruba od konce období Heian ( XII th století). Ty znázorňují Příběh Genji , klasické japonské literatury napsaný Murasaki Shikibu na počátku XI -tého století. Tato emaki je dnes považována za typický příklad stylu yamato-e u Heianského dvora a je navíc chráněna jako národní poklad Japonska .
Se objevil v Japonsku, protože o VI -tého století přes obchod s čínskou říši , praxe Emaki je široce distribuován v době Heian a Kamakura . Aristokraté je zpočátku oceňovali za ilustraci románů a rafinovaný život na císařském dvoře a usilovně praktikovali toto umění i kaligrafii. Později na konci Heianovy éry se šířily boje a války a podporovaly vzestup třídy válečníků ( samurajů ); Toto období (XII-XIII th století) také označuje začátek skutečného „zlatého věku“ pro Emaki který hlavně se točí kolem témat člověka a na každodenní život lidí. Několik svitků však stále zobrazuje zvláštní styl a atmosféru raných dvorních děl Heian, včetně Příběhu svitků Genji , navržených během tohoto období. Příběh převzatý z románu Příběh o Genji vypráví příběh o životě prince u dvora, jeho láskách, ambicích, náladách; přepisuje také rafinovaný, nadčasový a samotářský aspekt života šlechticů.
Illustrated Scrolls z Příběh Genji jsou výsledkem několika neidentifikovaných umělců - učitelů a asistentů. Zůstanou-li autoři v anonymitě, je stejně obtížné zjistit datum nebo komisaře díla. Nejpřesnější odhady založené na srovnávacích studiích naznačují rozmezí od 20. do 40. let.
Každá z padesáti čtyř kapitol je sestavena a ilustrována v několika svitcích, jejichž počet se podle odborníků střídá mezi deseti a dvaceti; dnes však zůstávají jen fragmenty čtyř z těchto svitků, které jsou vystaveny v Muzeu umění Tokugawa ( Nagoja ) a v muzeu Gotó ( Tókyo ). Jejich výška je asi dvaadvacet centimetrů a každý obraz má obvykle délku třicet šest až čtyřicet osm centimetrů.
Stejně jako většina emaki té doby, svitky zapadají do stylu yamato-e , uměleckého hnutí zaměřeného na správně lidské pocity a každodenní život, na rozdíl od více filozofických čínských stylů (v Japonsku známých jako kara-e ). Přesněji řečeno, svitky se řídí konvencemi konkrétního žánru yamato-e zvaného onna-e ( onna znamená „žena“), který se vyznačuje vnitřním soudním pohledem (na rozdíl od exteriéru, lidí) a jeho nadčasová a nostalgická atmosféra ( mono bez vědomí nebo „nostalgie zrozená z pomíjivosti věcí“). Tento styl byl snadno použit k ilustraci románů ( monogatari ) a deníků ( nikki ). Typická je také kompozice Příběhu svitků Genji , se střídáním textu a obrazu: každý obraz musí přepsat myšlenku nebo silný pocit z předchozího textu.
Emaki je konstruován pomocí konstruované malířské metody nebo tsukuri-e . První skica scény je vytvořena indickým inkoustem (pravděpodobně mistrem dílny jménem sumigaki ), poté je barva připevněna v přesném pořadí, od velkých ploch v pozadí až po konečné detaily, podle pokynů od učitel někdy anotoval přímo na papíře. Yamato-e se vyznačuje také svými často pestrými barvami a pigmentů bohatých, jako tady. Pro posílení určitých důležitých detailů byla přidána tenká vrstva zlata nebo stříbra. Nakonec jsou obrysy znovu nakresleny nebo zvýrazněny inkoustem, aby byla zvýrazněna hloubka. Rentgenové studie však ukázaly, že první skica byla v pozdějších fázích místy pozměněna.
Dlouhý formát rolí a téma (všechny scény se odehrávají uvnitř paláce) přinutily umělce použít v kompozici různé triky. Hlavní spočívá v odstranění střech z budov, aby bylo možné reprezentovat interiér (technika známá jako fukinuki yatai ) s hlediskem „při potápění“, nebo zvýraznit hloubku pomocí dlouhých diagonálních čar ve výzdobě., zprava vpravo dole dole ( západní perspektiva v té době v Japonsku nebyla známa). PE Mason zdůrazňuje použití úhlopříček napříč scénou milostné smrti prince Genji: Lady Murasaki. Jak se svitek rozvíjí, ona zmizí vpravo nahoře, zatímco Genji je zastoupen na konci úhlopříčky, jako by byl rozdrcen jeho žalem; nakonec také zmizí a ustoupí podívané na jejich zahradu zdevastovanou časem.
To, co značí především odborníky, zůstává nepřímé a éterické vyjádření pocitů v díle. Skladba skutečně respektuje představu hikime kagibana , to znamená, že tváře jsou znázorněny abstraktně, se třemi liniemi (pro oči a nos) na bílém pozadí. Tyto „masky“ posilují ve svém zjednodušeném aspektu podle E. Grilliho trochu zdrženlivost a zachovávají část představivosti čtenáře. T. Lésoualc'h poznamenává, že právě ve „velmi složeném“ zastoupení záhybů a záhybů oděvů jsou odhaleny vášně postav, v souladu s náladou okamžiku. Podle stejné myšlenky ostatní skromně skryjí část své tváře. Nakonec obsazení prostoru kolem postav, volných nebo uzavřených, také poskytuje informace o jejich duševním stavu pomocí vertikálních a horizontálních čar (jako sloupy nebo trámy), které posilují obvyklé úhlopříčky.
Kaligrafie zůstává při výrobě válců hlavní umění v Japonsku; každý vzdělaný člověk to má studovat od útlého věku. Ve svitcích Genji se setkávají čtyři nebo pět stylů kaligrafie Kana , ale celek je přesto obdivován kritiky a současníky jak pro linii, tak pro papír zdobený zlatým a stříbrným práškem; navíc, zvlášť bezplatná metrika se nachází v dělení slov a sloupců. Texty jsou složeny z několika výňatků z každé kapitoly románu, i když jejich výběr umělci je předmětem hypotéz, zejména pokud jde o popisný a obrazový aspekt pasáží: scény by tak umožnily reflektovat reakce a pocity čtenáře, jak se příběh odvíjí.
Román Příběh o Genji inspiroval mnoho uměleckých děl, jako je Tawaraya Sōtatsu , Kano Sanraku nebo škola Tosa , která je obecně seskupena pod pojmem Genji-e („obrazy Genji“); zejména další emaki z období Kamakura (kolem 1230) na toto téma je pověřen císařem Go-Hirokawou.
Pečlivé zobrazení Heianova dvora ve svitcích Genji má také historiografickou hodnotu . Nabízejí pohled do tehdejší civilizace, zejména architektonické detaily (například uspořádání posuvných dveří, verandy a zahrady), nábytek nebo výňatky z každodenního života.
The 28. března 1929, japonský národní parlament přijal zákon o ochraně národních pokladů . Podle tohoto zákona je Ministerstvo školství klasifikováno jako „ národní poklad “ Příběhu ilustrovaných svitků Genji , které drží japonský průmyslník Baron Masuda Takashi .