Saint-Colomban (Loire-Atlantique)

Tento článek je návrhem pro město v Loire-Atlantique .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ). Banner {{draft}} lze odstranit a článek vyhodnotit jako ve fázi „Dobrý start“, když má dostatek encyklopedických informací o obci.
Pokud máte pochybnosti, je vám k dispozici čtenářský workshop projektu Communes de France . Také se podívejte na stránku nápovědy pro psaní článku o komuně Francie .

Saint-Colomban
Radnice
Erb
Správa
Země	Francie
Kraj	Pays de la Loire
oddělení	Loire Atlantique
Městská část	Nantes
Interkomunalita	Společenství obcí Grand Lieu
Mandát starosty	Patrick Bertin do roku 2020 -2.026
Poštovní směrovací číslo	44310
Společný kód	44155
Demografie
Pěkný	kolumbijský
Městské obyvatelstvo	3 386  obyd. (2018 )
Hustota	95  obyvatel / km 2
Zeměpis
Kontaktní informace	47 ° 00 ′ 35 ″ severní šířky, 1 ° 34 ′ 55 ″ západní délky
Nadmořská výška	Min. 2  m Max. 37  m
Plocha	35,72  km 2
Typ	Venkovská komuna
Městská jednotka	Saint-Colomban ( centrum města )
Oblast přitažlivosti	Nantes (korunní obec)
Volby
Resortní	Kanton Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
Legislativní	Devátý volební obvod
Umístění
Geolokace na mapě: Pays de la Loire Saint-Colomban Geolokace na mapě: Loire-Atlantique Saint-Colomban Geolokace na mapě: Francie Saint-Colomban Geolokace na mapě: Francie Saint-Colomban
Připojení
webová stránka	st-colomban.fr

Saint-Colomban je město se nachází na západ od Francie , v departementu z Loire-Atlantique , v oblasti Loire Valley . Při sčítání lidu v roce 2014 mělo Saint-Colomban 3268 obyvatel. Jeho obyvatelé se nazývají Colombanais.

Městu se až do roku 10 jmenovalo Saint-Colombin 2. června 1972 kde se stává Saint-Colomban.

Zeměpis

Situace

Město je součástí historické Bretaně , v oblasti Pays de Retz.

Saint-Colomban se nachází poblíž soutoku řek Logne a Boulogne a asi deset kilometrů proti proudu od jezera Grand-Lieu . Obec se nachází 25  km jižně od Nantes a 6  km jihovýchodně od Saint-Philbert-de-Grand-Lieu .

Sousední obce jsou Corcoué-sur-Logne na jihu, La Limouzinière , Saint-Philbert-de-Grand-Lieu a Geneston v Loire-Atlantique , Saint-Philbert-de-Bouaine ve Vendée .

Hydrografie

Jeho přirozené území bylo pokryto lesy, rašeliništi a bažinatými oblastmi. Jména vesnic La Lande, Douve a Marais Gâté tuto památku udržují. Nachází se mezi Lognem a Boulognem , které ústí do jezera Grand-Lieu . Povodně jsou stále opakující se v poslední třetině XVII th  století v Redour údolí potoka. Nejnovější vypínací hráze poblíž jezera Grandlieu vedlo ke katastrofě v XV tého  století, který okamžitě napravil vévodu z Bretaně .

Počasí

Klima, které město charakterizuje, bylo v roce 2010 kvalifikováno jako „upřímné oceánské podnebí“, podle typologie podnebí ve Francii, která v metropolitní Francii měla osm hlavních typů podnebí . V roce 2020 město vychází z typu „oceánského podnebí“ v klasifikaci zavedené Météo-France , která má v kontinentální Francii pouze pět hlavních typů podnebí. Tento typ podnebí vede k mírným teplotám a relativně hojným srážkám (ve spojení s poruchami z Atlantiku), které jsou rozloženy po celý rok s mírným maximem od října do února.

Klimatické parametry, které umožnily stanovit typologii roku 2010, zahrnují šest proměnných teploty a osm srážek , jejichž hodnoty odpovídají měsíčním údajům za normál 1971-2000. Sedm hlavních proměnných charakterizujících obec je uvedeno v rámečku níže.

Městské klimatické parametry v období 1971-2000 Průměrná roční teplota: 12,1  ° C Počet dnů s teplotou pod -5  ° C  : 1,4 dne Počet dnů s teplotou nad 30  ° C  : 4,6 dne Roční tepelná amplituda: 13,6  ° C Roční akumulace srážek: 828  mm Počet dnů srážek v lednu: 12,2 dne Počet dnů srážek v červenci: 6,6 d

Se změnou klimatu se tyto proměnné vyvinuly. Studie provedená v roce 2014 Generálním ředitelstvím pro energetiku a klima, doplněná o regionální studie, ve skutečnosti předpovídá, že by se průměrná teplota měla zvýšit a průměrné srážky klesat, s výraznými regionálními rozdíly. Tyto změny mohou být zaznamenány na meteorologickou stanici z Météo-France nejbližší „Rocheservière“ v obci Rocheservière , uvedeno do provozu v roce 1985 a nachází se 10  km v přímém směru , kde průměrná roční teplota je 12,2  ° C a množství srážek je 822,1  mm pro období 1981-2010. Na nejbližší historické meteorologické stanici „Nantes-Bouguenais“ ve městě Bouguenais , která byla uvedena do provozu v roce 1945 a na 19  km se roční průměrná teplota mění z 12,2  ° C v období 1971–2000 na 12,5  ° C v letech 1981– 2010, poté při 12,7  ° C v období 1991–2020.

Územní plánování

Typologie

Saint-Colomban je venkovská obec, protože je součástí obcí s malou nebo velmi malou hustotou ve smyslu mřížkové hustoty obcí INSEE . Patří do městské jednotky Saint-Colomban, což je vnitropodniková aglomerace skládající se ze 2 obcí a 5 769 obyvatel v roce 2017, z nichž je centrem města .

Kromě toho je obec součástí přitažlivé oblasti Nantes , kterou tvoří obec v koruně. Tato oblast, která zahrnuje 116 obcí, je rozdělena do oblastí s více než 700 000 obyvateli (s výjimkou Paříže).

Využívání půdy

Zónování obce, jak se odráží v databázi Evropská okupační biofyzikální půda Corine Land Cover (CLC), je poznamenáno významem zemědělských oblastí (93,9% v roce 2018), přesto je oproti roku 1990 (97,1%) nižší. Podrobné členění v roce 2018 je následující: heterogenní zemědělské oblasti (43%), orná půda (30,4%), louky (18,5%), urbanizované oblasti (3,6%), trvalé kultury (2%), vnitrozemské vody (1,5%) , doly, skládky a staveniště (1%).

IGN také poskytuje online nástroj pro porovnání vývoje v čase využití půdy v obci (nebo na územích v různých měřítkách). Několik éry jsou dostupné jako leteckých map a fotografií: na Cassini mapy ( XVIII th  století), mapy štábu (1820-1866) a běžného účetního období (1950 až současnost).

Toponymie

Název lokality je doložen ve tvaru Sanctum Columbannum z roku 1287.

V bretonštině se jmenuje Sant-Koulman .

Jméno pochází z Saint-Colomban „  Svatý Kolumbán  “ irský mnich a opat evangelizovat vi tého  století , narozen asi 543 Chodí do Galie na 590 a přestěhoval se do Luxeuil . Tady píše pravidlo pro svou komunitu. Poháněn z Luxeuilu královnou Brunehaut , prošel regionem kolem roku 610 .

Dějiny

starověk

Prehistorické nástroje potvrzují průchod lovců a sběračů ve věku leštěného kamene.

Keltská přítomnost se projevuje mikro-toponymy.

Politicky se nachází v oblasti konfederace Armorican národů, mořských národů od Seiny po Garonne . Politické režimy jsou podle Julia Caesara v jeho galských válkách hlavně aristokratické republiky.

Budoucí Saint-Colomban je na území malého kmene, se Ambiliates budoucnosti Pays de Retz, ohraničený na východě Sevre a území Anagnutes , které se rozprostírají přes Mauges . Jejich jméno v keltštině zahrnuje slovo „Ambi“, což znamená (žijící lidé) na každé straně (řeky), pravděpodobně Boulogne. Caesar ve své autobiografii, napsané pro propagandistické účely, nazvané De Bello Gallico, „galská válka“ vysílá svého poručíka Crassa, aby si podmanil armorikánskou konfederaci - Ar mor znamená „lidé blízko moře“ -, kterému kdysi důvěřovali osizmy na Pobřeží Armoru a nyní Veneti z Morbihanu. Na žádost o odpověď vstoupí do koalice Ambiláti, poprvé jmenovaní Caesarem ve formě Ambiliatos ( kniha III , 9). Ale díky spolupráci Santonů z Charente a Pictonů z Vendée může mít Crassus arzenály, které by čelily jejich flotile.

Federace byla poražena v roce 56 př. N. L. Ne, Ambiliates dostávají jako slib svých služeb králi Pictons Duratios, aby mu poděkovali za spolupráci proti benátské flotile v zálivu Morbihan. Král dokonce vzít nomen svého dobrodince, Julius, bude mít právo na mince peněz a lidí, v závislosti na geograf Pliny I st  století byl prohlášen „přítel a spojenec římských lidí.“ Celý jih Loiry je připevněn k provincii Akvitánie, neceltickému lidu mezi Garonnou a Pyrenejemi. Pictonové opouštějí své hlavní město (v současné době Vieux Poitiers) pro nové město Lemonum (Poitiers) a staví se do římské módy, opouštějí keltský jazyk a jména před koncem Julio-Claudianské dynastie (skončila sebevraždou Nerona v roce 68 ). Oni založili město Ratiatum (Rezé) soutěžit Condevincum (Nantes), se od poloviny III th  století a na počátku V -tého  století Portum Nammetum . Římané přinášejí použití dlaždic, pěstování vinné révy a staví dlážděné ulice, lázně, administrativní budovy atd.

Ve IV th  začal století evangelizaci prosazované svatého Martina z Tours. V Rezé připomíná kaple jistého Luciana, který se stal svatým Lupianem, zatímco Řím v Tiffauges instaloval žoldáky z Taifales, z Ukrajiny a bývalých poddaných Gothů. V V -tého  století saské piráti franků a toulat se na pobřeží, Alans pocházel z jižního Ruska dnes a Indo-Evropan, pustoší interiéru. Jeden z jeho válečníků je dokonce označován jako rex ferocissimus . Endemická sociální vzpoura, bagaude - od keltského bagadu, což znamená skupina lidí, gangů - otravuje životy velkých majitelů vesnic , nutí je dělat ústupky a odpouštět dluhy jejich vlastníků půdy. V Egyptě s boucoloi „řidiči volů“ a v Maghrebu s okolnostmi „lidé (prolínání) kolem domů“, stejná touha po lepším sdílení půdy, vody a zdrojů dřeva a náprava finančního zneužívání věřitelé.

Malý Romanized, západ Gálie během tohoto období stále mluvil galsky a čelil nebezpečí, Arboryques, kteří si byli vědomi své minulosti, vystoupili z říše kolem 460, podle byzantského historika Prokopa. Zde by měly být umístěny aktivity velkého britsko-římského generála Auréliuse Ambrosiana, který vládl na obou stranách Lamanšského průlivu. Ale tento sen trvá jen chvíli, velšský a Cornish (od Cornwall) napadnou Armorican poloostrov, zatímco pokrok Franks pod otec Clovis směrem k údolí Loiry, kde měli vojenskou kolonii ze V th  století, a že konečně Vizigóti rozdrtí krále Armoricans Riothame. Na jihu departementu pak došlo k relativnímu míru, když se Vizigóti téměř na sto let zmocnili prostoru mezi Loirou a Pyrenejemi.

Průchod Colomban ' Irish, Colomban a 12 mnichů z jeho řádu, překročil moře, směrem k 575, aby přišel instalovat poustevnu v Luxeuil (Poitou). Mít tu smůlu, že se mi nelíbilo manželce krále Sigiberta z Austrasie: Brunehaut; Colomban byl po dvaceti letech okupace vyhnán ze svého kláštera Luxeuil Thierri II. , Králem Austrasie, a vykázán z Gálie. Colomban a jeho mniši nastoupili do Neversu a poté se pokusili vystoupit na Loire a vystoupit v Orleansu. Král vydal rozkazy a nebyla jim povolena žádná pomoc, dokonce ani přístup do kostelů. Tato cesta vedla Colombana a jeho rodinu do Tours. Stále u Loiry šli dolů do Nantes. V poslušnosti královým rozkazům se biskup Sophronius a hrabě Theodoald snažili tohoto těžkopádného hosta zbavit. Colomban se nalodil se svými mnichy a začal sestupovat po řece k moři. Zatímco se loď blížila k otevřenému moři, silný příliv je zahnal zpět do ústí Loiry, kde člun najel na mělčinu. Colomban přistál. Poté, co opustil veškerou představu o návratu do Irska, vydal se. Překročil území jižně od Basse Loire, území nyní známého jako Pays de Retz. Je nepochybně na památku tohoto svatého muže, který byl těžce zneužíván, že filibertští mniši dali své jméno farnosti v Pays de Retz v Saint-Colomban.

Vysoký střední věk

Poustevník St. Martinus, se stěhoval do Vertou VI th  století. Do hloubky evangelizoval krajinu regionu a často je zaměňován se svým jmenovcem Touraine. Dále na západ je slavný Saint Filibertus. Aktuální město je pojmenované po slavném irského světce a evangelizátora části VI -tého  století, St. Columban . Ten založil mnoho klášterů a ukončil svůj život v jednom z nich, v italském Bobbio. To hláskoval svatého Columbine ( XVII th  -  XX th  century) a dřívější Coulombin. Celé jméno farnosti je „Notre-Dame de Saint-Colombin“. Podle historika Noëla-Yvesa Tonnerra je toto zasvěcení matce Ježíše symbolem jeho vysokého věku. Druhá stopa, v rámci svých hranic je téměř neporušená, protože jsou téměř všechny přirozené nebo staré: na sever ji odděluje potok Redour od Montbertu, na západ řeka Logne de Saint-Philbert-de-Grandlieu, Limouzinière a Saint- Jean-Corcoué, na východě ji odděluje řeka Boulogne a společné rašeliniště od Saint-Philbert-de-Bouaine, poté ji od Saint-Jean-de-Corcoué odděluje římská silnice dále na jih. Kostel dostal do daru sochu světce prokurátor vodu templářů a lesy v 1720s Přítomnost izolované irského potvrzuji, že farnost byla známá k nim svými svatými farních záznamů zmínit XVII th  století, mladá vdova, která porodí tam a XVIII th  století kněz, který tam zemřel.

V pravděpodobné době svého vzniku, to Geneston neexistuje (založeného v XII th  století), to Chevrolière buď, její sídlo pohody Passay (až XIII th  století). Tato obec dnes také klesly byl dostatečně silný, že Gallo-Roman pán Germanized udělá stávkové mince VI -tého  století, stejně jako učinil Saint-Philbert-de-Grandlieu, jeho mince nám dává jeho původní jméno: DEAS . Je umístěn do Viking nájezdy na IX th  století ostatky svého patrona: ona byla proslulá svatyně. Montbert, také oddaný Notre-Dame, tam už byl, narodil se na popud poustevnického pána nesoucího franské jméno s komponentou Bert . La Limouzinière je domovem potomků kolonie Lemovicii (galský kmen Limousin) osídlených během římské říše a Saint-Philbert-de-Bouaine, jehož jméno je keltské, hláskoval Boueinc nebo Bouing , je nepochybně již značný . Le Bignon je divoká země, dvoutřetinový les, s pohanským útočištěm pro božstva vody a země.

Na rozdíl od posledně uvedeného colombanais území je do značné míry odstraněny z XII th  -  XIII tého  století, o čemž svědčí i množství jmen vesnických končit -erie a -ière a vysoce disperzní vyrovnání. Polovina území však musela být již dříve, protože není ve většině. Síla patřil k IX tého  století pán Herbauges a proti karolínskou král dal, jako Rollo později v Normandii , knížectví v norských a dánských Vikingů jízda na dolním toku řeky Loiry. Toto zaměstnání nebude trvat déle než dvacet let. Ve skutečnosti se v letech 936 až 939 princ Bretaně Alain Barbe Torte vrátil z Anglie a osvobodil země Rennes, Nantes a Retz od Vikingů. Ten byl korunován vévodou z Bretaně v Nantes, kterou vysvětlil jako hlavní město bretonského vévodství. Toto znovudobytí umožnilo Bretani znovu získat celé své královské území formalizované Angerskou smlouvou v roce 851 mezi Charlesem Plešatým, králem západní Francie a Erispöé, králem Bretaně.

Od pozdního středověku do roku 1789

Panství

V XIV th  století, na aktuálním území je sdílena mezi několika panstva.

1 - Seigneury Grand Bois , jehož středem bylo stejnojmenné šlechtické místo, zahrnovalo také několik vesnic farnosti Saint-Étienne de Corcoué. Byla absorbován v první čtvrtině XV -tého  století sňatku své poslední dědičky s Lord of the key-Limouzinière. Jeden z nich, Robin De La Touche, kolem roku 1430, byl skutečným výkupným, který využil snížení vévodské autority ve prospěch stoleté války. Starý pergamen ukazuje nešťastného kolumbijského muže, který je povinen mu dát velkou částku. Jeho nesčetné vydírání bylo souzeno před soudem mocného lorda z Rocheservière, kde se musel podrobit a upadnout do souladu.
Účty La Touche uchovávané po dobu roku 1505-06 ukazují jeho nástupce ve zcela novém světle: je to mírumilovný muž, ale v rozpacích: je pohlcen svými zkouškami. Rád ochutnává ryby z Passay, jeho manželky a jeho dětí sladené mandle, které si přináší z Auvergne. Nosí bohatý burgundský klobouk. Posílá úředníky, aby nakupovali na místních veletrzích a někdy i dále, až k Montaigu nebo Machecoul. Zjevuje skutečnost, že zdánlivě trucuje s Villeneuvem, který se přesto nachází v Bignonu. Nejvyšší luxus, dokonce si může koupit pomeranče prodávané jednotlivě v přístavu Nantes. Nakonec nepohrdne ani tím, které řemeslníky, které pěstitele Saint-Colombin pro plantáže.

Přestože se jurisdikce Grand Bois spojila s jurisdikcí Touche, nadále měla svá vlastní setkání, která se konala střídavě ve městě a v Noyers, přičemž každé z těchto dvou míst mělo své notáře, aby podávali zprávy o obecných žalobních důvodech. Sdružili všechny obyvatele a nerezidentní majitele seigneury a měli hodnotu prvostupňového rozhodčího soudu. Aktuální XV th  století, méně závažné případy jsou jedinými řešeny: výzvy pro pozemní, neplacení panských práv, pokuty, prší zejména proto, že jsou diverzifikovány (bloudění dobytek, poškození). V klasickém období Touche ztratil na důležitosti a právě v Machecoulu, hlavním městě vévodství-šlechtickém titulu Retzu, seigneury, na které závisí, jeho poddaní dělali většinu své práce.

Rejstříky jejích setkání jsou v Loire-Atlantique jedinečné svým velmi velkým věkem: sahají až do února 1395. Pro představu o frekvenci shromáždění si povšimněme, že od února 1395 do března 1418 existovalo 73 obecných prosby . Smlouva z Troyes, sjednocující Francii a Anglii, rozdělila království na dvě části: na sever od Loiry Anglo-Burgundians, na jih, francouzské království, jehož skromným hlavním městem byla Bourges.

Poruchy času přerušily pořádání soudních zasedání, která se obnovila až v září 1427. Stoletá válka jim však znovu zabrání v letech 1432 a 1434. První pergamenový notebook je přerušen v srpnu 1437. Byl otevřen druhý notebook v květnu 1486 a byla dokončena v roce 1498. Vzácné kopií nebo fragmenty zůstávají pro XVI th  století, a pak třetí kniha, běží od roku 1603 do 1609. Jeho zájem je uvést všechny lidi předvolané. Podle anekdoty tam silná menšina subjektů nechodí.

Vše, co pozůstatky staré doméně, že společný az monumentální vstupní datování XVII th  portálu století s kovaným pilíře a každý převyšoval kamenný lev. Současná data zámek pouze z XVIII -tého  století. V roce 1904 patřil hrad rodině Ecomardů, poté byl o několik let později prodán rodině „De Liancour“.

2 - Soudní příslušnost Villeneuve en Saint Colombin je církevní odvětví závislé na opatství Villeneuve v Bignonu (v současnosti restaurace na území Sorinières). Pokrývalo to docela velkou část Saint-Colombanu. Jedná se o Villeneuve mniši, kteří měli rektorem farnosti, pravděpodobně od svého založení v XIII -tého  století. Nechceme nic z jeho základů, kromě rozptýlených kopií pro potřeby postupů. Byli také drženi ve vesnici až po Grand Bois. S vědomím této podivnosti, lidé spíše podpořil tvrzení Pána klíče, kde nekonečné soudní spory mezi nimi a mnichy v XVII -tého  století. Nejistá finanční situace opatství nebyla v těchto dobách schopna vždy dobře platit svým zaměstnancům (prokurátorovi, úředníkovi a seržantům) a dokonce jsme v 60. letech 16. století viděli, jak se ve městě objevují maskovaní a ozbrojení muži. Ohrada místa prosby, který pronásledoval jednoho ze svých soudců! V jiném případě ani nemá k dispozici někoho, kdo by vyslechl kolumbijského světce uvězněného pro dluh. Nemá vězení a odsouzené jsou posílány do vězení Bouffay v Nantes. V klasickém období se stala původní jurisdikcí par excellence, na rozdíl od jurisdikce Touche-le Grand Bois, přidružené k vévodství Retz, a byla stále častěji od Ludvíka XIV. Označována jako „jurisdikce svatého Kolombína“. .

3 - Seigneury Huguetières , má za své předměty několik vesnic podél potoka Redour, oddělující farnost od farnosti Montbert (která se táhla o 4 kilometry dále na západ než dnes) a Geneston (tehdy všechny malé, před anexemi z roku 1860). Jeho místo bylo hrad v lese na Chevrolière, které byly shromážděny ze XVII th  století jako Grand Bois / Touche-Limouzinière pod jurisdikci vévodství Retz, jejíž kapitál byl v Machecoul.

4 - Seigneury Rocheservière měla ve farnosti jen poměrně malé území. Jeho centrum bylo v Rocheservière, na severu Vendée.

Šlechtici měli kromě vysoké a nízké spravedlnosti právo vybírat nájemné v penězích nebo v naturáliích (obiloviny, capon, kuřata, jehňata, lodě pro Saint Colomban), ale mohli si pro ně ponechat pozemky bez dědiců, unášených vraků, vybírat daň o dědictvích nebo manželstvích, nazývaných „daňová povinnost“. Měli kolem sebe sluhy. Jeden z nich se úspěšně oženil s velkým vlastníkem půdy mimo farnost a velmi romanticky se spojil ve vznešené kapli svého pána.

Britské vévodství, které v roce 1532 spojilo s Francií {{| | François Ier}}, jsou všechna tato panství pod výlučnou vládou stejného státu.

Revoluce zrušila všechny tyto jurisdikce vytvořením kantonů a ministerstev, centralizujících spravedlnost v jejich hlavním městě.

Starověké šlechtické rody

Pravých šlechticů, kteří nesou titul „panoš“, je v populaci málo. Jedna větev rodiny obchodníků a hacků, které jsou známé již od XIV th  století templářů Eral z Chiron nebo Rabattelière získaných šlechtu v 1670s.

Rodina Rocquetů, rytířská šlechta, pochází z pevnosti Besson v Saint-Colomban. To je doložen od XII -tého  století. Kolem roku 1500 se rozdělil na dvě větve, nejstarší, která zůstala šlechticem, a mladší, která upadla do obecného práva. Starší název pobočky Door Rodina Tribouille od XIV th  století. Má velmi silné vazby na Saint Philbert de Bouaine. Za vlády Ludvíka XIII. Opustila území Saint-Colomban. Její vzdálení obyčejní bratranci si na nějaký čas udělali titul „sieur de Bessons“, který také milovala. Dětství prožila ve starém kostele Saint Colomban. Tento pohřeb byl pravděpodobně rekonstruován v průběhu XVI th  století. Genealogists z XVIII -tého  století připsat jejich nepravidelné tituly zdvořilosti. Dokumenty ukazují mnohem skromnějšího držitele: zesnulý Pierre Parois z historické skupiny Saint-Philbert-de-Bouaine se domnívá, že původně šlo pouze o obyčejného vůdce vojsk, který měl posádku a hlídal jižní hranici vévodství, a nic jiného.

Farní život Rektori a řeholníci

První kněz se známým jménem žil v XII th  století. Druhá známá se objevuje až ve 14. století . Ve druhé polovině XV -tého  století, rodina Deniau dal několik prezidentů. Jeden z nich držel lék tak špatně, že byl propuštěn a nahrazen jedním z jeho rodičů. V polovině XVI .  Století hrozí léčení a hřbitov zkáze, prostí kněží si dopřávají drink v kabaretech, napodobující ty z Chevrolière. Během biskupské diecézní cesty v 50. a 60. letech 15. století jim byl dokonce zakázán předstupovat před něj.

Během náboženských válek došlo k mnoha problémům: dva kněží zavražděni v Bignonu, rabování v kostele v Aigrefeuille, počátkem 90. let 20. století zpochybňováno zacházení mezi několika nápadníky v Bignonu a Saint-Colombanu.

V Saint-Colombanu bylo několik vzácných protestantů, alespoň jeden guillebaudský výrobce serge a alespoň sympatizanti v bohatých rodinách. Identifikujeme je s biblickými jmény jejich potomků, což je jeden z jejich onomastických podpisů, celá vesnice byla reformována v Saint-Philbert de Bouaine, několik rodin v Saint-Étienne de Corcoué, tkadlec v La Grolle (nyní Rocheservière ). Svědky o abjuracích ve farních matrikách. Hanebné zrušení ediktu z Nantes z roku 1683 je nechalo zmizet as nimi nizozemská komunita v Nantes, která obchodovala hlavně s bílým vínem, které znovu vyvezlo do Horní Bretaně a zejména do vlámských přístavů, aby vyrobila brandy pro námořníky. Na území mohl zůstat pouze ten, kdo se zřekl „hereze Luthera a Kalvína“, „údajně reformovaného náboženství“, zkráceně RPR, podle formulace katolíků. Nejdůležitější komunitou a jedinou, která měla faráře, byla komunita Vieillevigne, složená ze šlechticů, měšťanů a lékařů, spojená se zbrojnicí a zejména s tkáním. Jedna strana si vybrala exil v Anglii.

Jako všude ve Francii, bude obnova se tímto způsobem Council Trenta, který trval několik desetiletí XVII th  století. Seminář byl zobecněn a výcvik kněží se výrazně zlepšil. Každý kněz musel být schopen ospravedlnit 200 liber ročního příjmu, aby mohl požádat o léčbu. Je to velká částka. To vysvětluje, proč stejně jako všude jinde rodiny Saint-Colomban již nebudou poskytovat kněze, ale pouze vikáře, jejich pomocníky a prosté kněze. Jejich počet se bude nadále klesat v průběhu celého XVIII -tého  století. Vynikající farář, i když oslabený chronickým onemocněním, Bourgevin, řídil farnost v letech 1656 až 1679. Když přišla revoluce, farářem byl jistý L. Giraud. Prostí kněží, jako je vikář, získávají příjem s kaple. Jsou postaveny v samotném kostele nebo na venkovském statku. Jeden zná XVII ročník  kapli století v Mandironnière a další později v lokalitě Besson. Byli odměňováni z modliteb proslovených za zbytek duší mrtvých, poměrně drahé, v základech vytvořených rodinou zesnulého. Živili je zisky z těžby půdy nebo peníze poskytnuté farnosti, které půjčovali za úroky nebo investovali. Všimněte si také, že sakristané jsou rekrutováni ze stejné rozšířené rodiny: města Pikardie (stejně jako Deniau města v Montbertu, kteří tak byli po několik století).

Tovární rada

Kolem „rektora“, pojmenovaného podle funkce faráře v hrabství Nantes a Anjou, mužské populace, věkové a dobré katolické, volili každoročně dva církevní, kteří předsedali tovární radě, předchůdci městské rady. Jsme mimochodem několik jmen ze XVI th  století: jsou pozoruhodné, řemeslníci, dělníci. Rada musela spravovat údržbu kostela, léčbu a hřbitov a předměty uctívání. Ty nikdy nebyly v bezpečí před krádeží, zejména kněžským oblečením, o čemž svědčí vloupání do malého kostela Saint-Christophe de Chartreuse (v současnosti připojeného k Rocheservière) v 60. letech 17. století. Stále spravoval účty farnosti, sestavil seznam chudých být krmen.

Měl také pomoci královské moci rozdělit daňový základ, jako jsou fauly (daň na domácnost) a od Ludvíka XIV. Kapitulace, velmi nepopulární (daň na obyvatele). Nakonec musel vylosovat alespoň dva mladé muže, aby šli vykonávat svou službu v královských armádách jako „milicionáři“: v 70. letech 16. století známe Desramé a Deniau, kteří byli pobřežními hlídkami. Když je obyvatelstvo nechce pustit, platí náhrady, obvykle chudým Bretoncům z Bretaně, kteří byli v té době přistěhovalci, s Iry.

Noviny včetně jednání rady a listin farnosti byly uloženy v trezoru a odpovědná osoba si nechala klíč. Jeho archivy jsou bohužel před revolucí zcela ztraceny, dokud se neprokáže opak.

Farnost byla rozdělena na pododdělení zvaná „trèves“. Bylo jich tři a pokrývaly hranice jurisdikcí Grand Bois, Villeneuve a Huguetières. Každý si zvolil osoby odpovědné za výběr daně, sběratele a osobu odpovědnou za předání vzácné kazety do pokladny v Nantes. Ztráta notářů farnosti nás připravuje o role (seznamy) daně za fauly. Ty kapitace jsou uloženy v resortním archivu Loire-Atlantique. Podrobně popisují, co platí každá hlava rodiny.

Obyvatelé se v 70. letech 16. století zúčastnili velkého a nezapomenutelného průvodu směrem k San Sebastianu, který začal za úsvitu a během dne ujel více než patnáct kilometrů pěšky.

Každodenní život od 1620 do 1789

Populace před revolucí byla menší než dnes. Velký mor z roku 1346, války, epidemie moru a úplavice 20. a 30. let 20. století snížily jejich počet.

Po náboženských válkách byla devalvace libry tak důležitá, že nejbohatší obyvatelé Saint-Colombin upřednostňovali španělskou zlatou minci, pistoli. Od Ludvíka XIII. Došlo v regionu k velmi jasnému hospodářskému oživení. Mocná vdova po velkém majiteli farnosti, která bydlí v Nantes, hraje ve 20. letech 20. století roli bankéře tím, že financuje pouze produktivní investice. Pomáhala mnoha podnikatelům, obchodníkům a řemeslníkům v Saint-Colombin. Tucet skutků malého notáře z Les Noyers, Chariera, uchovávaného jeho příbuzným z Nantes ve svých archivech, nám poskytuje pohled na to, jaký byl v té době každodenní život.

Obyvatelstvo je nám ale známo především a znovu prostřednictvím farních matrik. Pocházejí z doby před rokem 1556, protože biskup z Nantes zmiňuje jejich vybavení, a byli zničeni během takzvané občanské války „Vendée“. Existují pouze čtyřhra, která byla zavedena v roce 1668 pro provincii Bretaň. Zachovány v Nantes a v současné době v resortních archivech Loire-Atlantique začínají v lednu 1669. Chybí nám však období 1680 až 1695 a 1700 až 1702. Poslední dvojnásobek, který obdržel Nanteský prezident, je rok 1789, stejně jako Geneston. Problémy, které následovaly, již nedovolily odeslat další. Na začátku si je pozoruhodně nechává, a to jak knězem Bourgevinem, tak jeho nástupcem. Pohřby dávají místo smrti, křtiny místu narození, s vlněním doma v případě nebezpečí úmrtí dětí a důvodem nepřítomnosti otce v 70. letech 16. století, což je vzácnost a sociologicky velmi zajímavá. Ten ve skutečnosti často odešel, zejména kvůli podnikání. Podle těchto náznaků hádáme, že v roce 1669 zasáhla obyvatelstvo epidemie. Od 90. let 16. století jsme ve věku smrti. Sňatky obsahují jména rodičů, data zasnoubení (pouze 70. léta 16. století), osvědčení většiny nebo menšiny (25 let před občanským zákoníkem) a vydávají svědky.

Drtivá většina obyvatel byla připoutána k zemi, oráči, vlastníci půdy, ale existovala celá hierarchie. Nejbohatší si říkali „obléhatel“ a velmi často předtím prošli fází obchodníka. Někteří šli z farmy na farmu, na nejhorší zemi. Většina z nich žila v komunitě producentů, která jim poskytovala zdravotní a starobní pojištění. Pravidelně si vedla účty. Révy byly využívány běžně a mohly být „svobodné“, to znamená bez zvláštního královského rodu. Ve většině případů však podléhalo povinnosti čtvrtiny sklizně, která měla být odvezena do tisku majitele. Tam byl také velmi nepopulární domácí práce, pracovní dny neplacené vzhledem k pánovi, obvykle silnic a údržbářské práce na XVIII -tého  století. Muži však byli krmeni. Takže tento Sieur de la Roulière, přivolávající třicet hlav rodin, aby opravili vodní mlýny Pont James, včetně několika silných? ženy.

Řemeslo je také dobře zastoupena v XVII th  století, i když mnohem menší než lege, například, a ví, že určitý pokles v XVIII -tého  století: rozmanitost profesí ubývajících. Dynastie kovářů zde byla přejmenována za Ludvíka XIV . Průmysl využívá přírodní síly: vodu a vítr s mlýny. První se používaly k výrobě tkanin, druhé k mletí pšenice. Na XVI th  století, tam byl ne méně než čtyři mlýny Pont James, jak vítr než voda. Obchodníci tvořili silnou menšinu, vzdělávali se a pomáhali rozvíjet gramotnost. Zabývali se hlavně lukrativním obchodem s bílým vínem, zatímco zařízení na pití byla často ve rukou cizinců ve farnosti. Tím, že se obohatili, říkali si „obléhatel“ toho či onoho a jejich manželky „děvečka“ nebo „dáma“ a pro nejvýznamnějšího „ušlechtilého muže“. Citujme pro záznam rodinu Mainguyů. Velmi často současně monopolizovali zaměstnání plumitifů nebo seržantů s místními jurisdikcemi.

Obyvatelem Saint-Colomban, dřevorubec u obchodu, byl jedním z padesáti zakladatelů Montrealu v Kanadě , kde se přestěhoval do poloviny 1650s. Dalším byl zavražděn bandity působícími z třásní. Du Bignon, nedaleko Villeneuve. Jeho každoroční veletrh přilákal nejen obchodníky, ale i nadšence a výtržníky. Bylo hlášeno několik utonutí, včetně jednoho kvůli pádu do studny, v 70. letech 16. století.

Nejslavnější porodní asistentka v 70. letech 16. století pocházela z Limouzinière a také vykonávala své služby v Saint-Colomban, který měl její, sotva stejné hodnoty. Chirurgů, kteří provádějí jakýkoliv čin přijetí opatření a v jejich těle, nezůstal dlouho v kanceláři, ale to je vždy obsazeno alespoň v poslední třetině XVII -tého  století. Mlynáři byli snadno zámožné rodiny. Mlýn byl předán z otce a syna. Jeho nejdůležitější část není taková, jak by si člověk myslel, křídla, snadno opravitelná, ale brusný kotouč. Měl dokonce svého vlastního specializovaného řemeslníka: amoulangeura. Ty byly tvořeny, to lze posoudit, v lomech kolem Nantes, v souladu s listinou v XVII -tého  století, kdy De La Tribouille dostane unést vidět jeho kola přistál bez okolků loď v Loire je najít v desítkách kusů, vše zlomený.

Nábytek se skládala z bytů dle zásob XVII tého  století zejména truhly, stůl, lavice, a to je vše. Židle a šatní skříně jsou k tomu, co musíte udělat. Použitou esencí je v drtivé většině dub. Před XIX. Stoletím  obyčejní lidé kapelu ani neznali. To je XIX th  století sám, víno se stal obyčejný spotřebitel, generování problematický alkohol z Belle Epoque. Oráči vyrábějí své zemědělské nástroje. Saint-Colomban je jediná farnost v této oblasti, včetně inventarizace XV tého  století je známo, v transkribované Nepvouet notáře St Philbert de Grandlieu.

Kvůli kojenecké úmrtnosti má málo rodin více než tři děti, které dosáhly manželského věku. Pozoruhodní lidé, protože žijí lépe, jsou často ti, kteří žijí nejvíce. Notář Guillemot měl v letech 1670-1700 šestnáct dětí, z nichž sedm přežije, ale plebejská rodina jako Desramé ukrývá pár starých mužů, kteří mají pět a možná šest synů, z nichž všichni budou ženatí a otcem potomků., který zůstává výjimečným případem, ale jejich zajištění pro jednou velký počet potomků.

Víme, že některé chudé na XVII th  století, protože oddaností, pánové De La Tribouille vybral mezi nimi v roce 1669, časy kalamity jsme viděli, kmotři svých dětí. Napodobovala je jiná rodina. Pro vylepšení obyčejného zboží existoval pašovaný zboží, včetně alkoholu doma destilovaného, ​​dva známé případy v Bignonu v 80. letech 16. století nebo sůl. Ve Vieillevigne, která se dotýká Poitou, starší stále mluví o cestě pašeráků, protože velmi nepopulární daň ze soli, daň ze soli, se na Bretaně nevztahovala na základě dohody během připojení provincie, což vytvořilo velmi lákavý cenový rozdíl na obou stranách staré hranice.

Konec vlády krále Slunce byl katastrofální. Míra gramotnosti, jak je patrné z podpisů registrů, se zhroutila v letech 1690-1700, tituly zaznamenané obohacenými rodinami byly částečně vymazány. V roce 1709 epidemie zdecimovala populaci, zejména děti a mladé dospělé. Po polárním nachlazení (Loire ztuhla a bylo možné ji projít pěšky) nařídil v roce 1720 vladař jménem mladého Ludvíka XV vyšetřování stavu zemědělství. Pro území tohoto oddělení uchováváme zprávy, farnost po farnosti, v novinách Meslier, o jménu starosty Nantes ve 20. letech 20. století. V Genestonu byl téměř veškerý velký dobytek zabit k jídlu, několik dalších mrtvých krav ... to živé. V Montbertovi kněz potvrzuje hladomor a odsuzuje „darebáky“, jinými slovy cestující, a obviňuje je z krádeže, ale především z toho, že nežijí sedavým způsobem. Úřady velmi zákeřně zavedly těsně po epizootické sekci tu, která se týkala nepokojů a nežádoucích osob. Podle vstupního rejstříku v centrální nemocnici Hôtel Dieu v roce 1726 nechal král v Nantes deportovat několik bouřlivých mladých lidí do Louisiany .

V první čtvrtině XVIII -tého  století, vidíme, že pokud jeden z manželů zemře, ve většině případů, sňatek za jeden rok, někdy i několik měsíců později. Relativní tolerance se objevují v 1. st  čtvrtině XVIII -tého  století vis-a-vis non-manželské páry čekají dítě; častěji jsou oddáni co nejrychleji, ať už je budoucí matka matkou nebo je viditelně těhotná. Když dojde ke skandálu, budoucnost opouští odčinit svůj hřích prosbou o Boha v kapli milosrdenství v Nantes, která, jak se zdá, je věnována spojení těchto párů.

Právě v poslední třetině století se věci začaly znovu zhoršovat, zejména kvůli podnebí: podle farních matrik v La Chevrolière stále víme, že v roce 1766 byly silné mrazy, které zabily téměř celou sklizeň. Cena alkoholu následně prudce vzrostla.

Pokrok v zemědělství jej oživil v Nantes za vlády Ludvíka XV . Emitovaných hrady a zámky postavené v neoklasicistním stylu v XVIII -tého  století v celém regionu. Hlavním zdrojem bohatství, které zemi zůstává, jsou její zářivé symboly. Postupná přítomnost dvou architektů v Nantes, kteří jsou držiteli prestižní Prix ​​de Rome , měla za následek stimulaci tohoto architektonického šílenství hledání krásy a funkčnosti. Pohyb se nezastaví až do 20. let 20. století, kdy Garenne Lemot v Clissonu chutí silně inspirovanou Itálií. Saint-Colomban má několik, všechny XVIII -tého  století, bohužel velmi poškozené většinou během občanské války. Tak byl v roce 1794 vyhořel hrad Mouchetière, postavený v roce 1781 rodinou Guillermo, stejně jako panství Pay-Richereau. Ze starého Château de la Roulière zůstal pouze holubník postavený v roce 1784 a příkop.

Od revoluce k osvobození

Revoluční období

V návaznosti na vzrušení z místních parlamentů v roce 1788 (Británie, den dlaždic v Grenoblu) a vzhledem k tomu, vychytralost stav svých financí, král volal poprvé od XVII th  století, USA-generál. The24. ledna 1789Obecná nařízení byla pevně stanovena: každý správní středisko nebo senechauské jezero by volilo svého zástupce. Farnost je však součástí pochodů de Bretagne a přesněji pochodů výhodných pro Bretani na Poitou, které nespadaly pod žádný bailiwick ani netvořily senechaussee. Díky podpoře General Syndic of the Marchs a markýzům de Juigné a Montaigu jim zvláštní nařízení poskytlo zastoupení 19. února . Shromáždění pochodů, které bylo oznámeno 26. února , se konalo od 31. března do 3. dubna na zámku Montaigu. Je přítomno 85 lidí, z toho 18 pro duchovenstvo a 16 pro šlechtu. Mezi třetími statky jsou dva zástupci Saint Colomban, zvolení 22. února na základě jednání obyvatel: François Leraulle sieur de la Goulinière, majitel, a Hugues Hervouet sieur de la Jaufraire, hlavní chirurg. Podíleli se na volbě dvou poslanců třetího: právníka legé a lékaře, pokladníka pochodů, montaigu, poté jejich náhradníků.

Tyto tři řády, pozoruhodná skutečnost, společně navrhly své stížnosti 2. dubna v jediném dokumentu obsahujícím pět článků, pravděpodobně pod vlivem otce Richarda, tradicionalistického názoru a doktora práv. Adresa ke králi je velmi uctivá a to by ještě nemělo být překvapující. Šlechta a duchovenstvo se však se třetími státy nedohodnou na právu lovit zvířata škodlivá pro farmáře ani na instituci školního farníka. Později, na jaře, napsal svatý Columban svou vlastní knihu stížností. Ale bohužel, takzvaná „Vendée“ občanská válka nechala originály zmizet, s výjimkou bretaňské části Trojice Machecoul a Saint Étienne de Corcoué. Horší je, že podle historika Gétigného by dvojice shořela při požáru hradu Montaigu dne21. září 1793. Pro představu můžeme odkázat na Montberta, který je velmi blízko a mimo Marche.

Občanská ústava duchovenstva, zkráceně CCC, vyvolala masivní odmítnutí místopřísežných nebo přísežných kněží. V Saint Aignan de Grandlieu byl pronásledován obyvateli, zatímco kněží, kteří zůstali věrni Římu, museli odejít do exilu, do Portugalska do Genestonu. Vikáři poté převezmou útěk od pastorů a když začne povstání, odvedou se do buše. V Legé kněz zůstal a ve svých tajných registrech líčí hrůzy: masakr 200 republikánských vězňů , ústa nadměrná, aby se živila pro povstalce, jako odplatu za masové zabíjení Columns Infernales, pojmenujte katolickou historii dát jim.

V březnu 1793, kdy odmítly masovou dávku 300 000 mužů, povstaly západní provincie, které vyhnaly kněze příznivé pro režim a zmasakrovaly republikány (Machecoul, Saint Philbert de Bouaine). Ústava roku II zakotvila „právo na povstání“ proti útlaku vlády. Tuto možnost proto využili. Povstání je napůl spontánní, napůl zápletka monarchistických prvků. Ale rychle jsou to lidé, kteří povedou boj tím, že půjdou hledat své vlastní generály. Severně od Loiry je rychle rozdrcen a přežije sporadicky, ale endemicky pod názvem „chouannerie“. Na jihu je vítězný a téměř rok drží obrovské území. Vysílání vojsk ochucených bojem k východní hranici ale změní hru. Poté bude napsána jedna z nejkrvavějších kapitol v historii města.

Po sérii neúspěchů, které republikánské jednotky utrpěly před generálem Charrette, je republikánský generál Florent Duquesnoy v čele 4000 mužů odhodlán bojovat. Setkání se koná v Saint Colombin dne10. února 1794. Před ním 3000 mužů velel François De Charette a Charles Sapinaud. Bitva se obrátila ve svůj prospěch, jeho ztráty ignorujeme, ale má jen 100 zraněných. Naproti tomu 300 až 400 mrtvých nebo zraněných. Právě proto „po“ bojích došlo ve vesnici Pont-James k masakru 500 obyvatel, který si pamětní deska na fasádě zvonice připomíná již od roku 1947. Zdá se však, že byla zahrnuta i zabitá v akci, což by dalo přehnanou postavu. Ukázalo se, že v Luc-sur-Boulogne došlo k několika vraždám, ale kněz je přeskupil do bloku. To proto nemění počet ztrát, ale je pravděpodobnější, že udrží paměť.

Podepsané rozkazy vycházející z hlavního města se však dost otřásají: je nařízeno spálit obytné a hospodářské budovy, sklizně, vykořenit vinnou révu, vyřezat stromy, zabít jakéhokoli nositele zbraní bez ohledu na pohlaví nebo věk. , internovat rodiny „lupičů“. Kněz Legé ve svých tajných registrech svědčí o tom, že viděl děti špízy s bajonety, aby zachránily kulky! K znásilnění byly časté, vytváří to, co bylo skromně nazvaný „modrá nemoc“, jinými slovy, že děti ze studu, kteří šli do naplnění dětských domovů. Ani dnes podle pana  De Pressencé nemluvíme.

Občanská válka rozdělila rodiny, starosta Remouillé, uprchlík v Nantes a ze strachu, že bude obviněn z vlažnosti, odsuzuje svého syna. Majitel kabaretu z Genestonu Louis Guisnel, podezřelý z toho, že je informátorem, byl obyvatelstvem lynčován. Naopak farář Saint-Aignan se maskuje, aby šel do Nantes, aby zachránil syna republikánského pozoruhodného, ​​protože jeho znalosti v medicíně jsou skvělé, a to s rizikem jeho života. Muž se po povstání připojil k bocage, ale po celou dobu si zachovává svůj humanismus.

V Nantes utopil Jean-Baptiste Carrier stovky žáruvzdorných kněží, rebelů nebo údajně takových, včetně žen. Jeho excesy způsobily, že ve svém tahu odsoudil, a byl popřen Výborem pro veřejnou bezpečnost, který ho odvolal do Paříže.

Mír se postupně vrací pouze v letech 1796-1797 a právě v této době jsou civilní úmrtí registrována civilně a často chybí i malé děti. Nejzajímavější je příběh Pont-Saint-Martin, který se týká místa a okolností jejich smrti. Starý oráč z Genestonu raději uprchl ze zabíjení, aby se uchýlil ke svým tchánům v Saint-Colomban: hlavní cesta do Machecoulu, jako je cesta v Nantes, mnohem pravděpodobněji přivedla nepřátelské vojáky, kteří se sotva drželi hlavních silnic a velká města a jejich bezprostřední okolí.

Rekonstrukce a oživení v XIX th  století

Město bylo založeno revolucí, starosta byl volen všemi muži v plném věku. Napoleon I er jmenuje jednoho prefektem, aby vzal zemi do rukou. Používání bude pokračovat až do revoluce v roce 1848 a do doby, než druhá republika obnoví volby. Většina byla zvýšena na 21 v roce 1790 katastrální založena na počátku XIX th  století, institucionální rámce (které jsou stále naše) nainstalován.

Válka „Vendée“ vylidnila oblast svých elit, ať už reakčních nebo inspirovaných duchem osvícenství. Situace se dotýká všech odvětví. Ten, kdo přežije, má pravdu díky této podívané na republiku zavádějící a zavražděnou podle Úmluvy, stane se podle Directory zkorumpovaným a nestabilním . Z konzulátu pomyslela na návrat ke svému majetku, aby její podnikání prosperovalo a žilo v míru. Shromáždila se oportunismem k První říši pro nedostatek čehokoli lepšího a odvrátila se od ní po katastrofách ve Španělsku a Rusku.

Mladí lidé ze Saint-Colomban museli jít do napoleonských válek, později na koloniální výpravy. Jediným způsobem, jak tomu uniknout, jak jasně vidíme v roce 1812 během ruského tažení , bylo hromadné manželství.

V roce 1832 se komuna Saint-Colomban ocitla ve středu monarchistického spiknutí iniciovaného Marie-Caroline de Bourbon-Siciles (1798-1870) , vévodkyní z Berry, pevně rozhodnutými pro vojenská uznání práv jejího syna Henryho ( budoucí hrabě z Chambordu), aby si nárokoval francouzský trůn obsazený od července 1830 Louis-Philippe (pobočka Orléans). Dorazil do sektoru 15. května, aby znovu zvýšil vojenskou Vendée , a několikrát ho hostil Hyacinthe Hervouët de La Robrie , který by byl jeho nejvěrnější místní podporou, ve svých nemovitostech (La Mouchetière, Le Magazin à Corcoué). Mezi 24. květnem a 31. květnem vypukly v Pont James a okolí sporadické těžké boje. Toto monarchistické povstání z roku 1832 bylo neúspěchem. Vévodkyně z Berry se poté 9. června uchýlila do Nantes, byla tam 7. listopadu zatčena, uvězněna na několik měsíců v Blaye a poté trvale vyhoštěna. Tělo Hyacinthe de la Robrie bylo nalezeno bez života v říjnu 1832 v příkopu poblíž vesnice La Lande v Saint-Colomban. Protože události, hledané a zakázané, žil „na útěku“ v nedaleké krajině, tajně ubytován a zásobován obyvateli vesnice.

Starobylý kostel Saint-Colomban, postavený v XVI th  století, a bylo mi řečeno, mniši majetkem opatství Villeneuve, byl lék se pouze budov, které přežily po požáru v zemi vojáci Duquesnoy. Z tohoto architektonického dědictví před tímto datem nezůstalo téměř nic. Kříž z XV -tého  století, dosud se dochovaly do dnešních dnů. Patřil ke starému kostelu. Současný kostel byl postaven v roce 1855, aby nahradil ten předchozí, který zchátral a byl příliš malý. Růst počtu obyvatel v XIX th  století povinné. Původně tu byla románská věž, která převyšovala zvonici, ale otřásla jí bouře. Bylo jí požehnáno17. května 1857biskup z Nantes, monsignor Jacquemet. Znal nějakou slávu za Druhého císařství , ačkoli zapomenuta dnes, o čemž svědčí jeho životopisu publikoval krátce po jeho smrti a znovu vydán předčasné XXI tého  století. Nábytek v sakristii pochází z roku 1874. Tři zvony byly instalovány v roce 1885, v roce, kdy byla postavena Kalvárie v Croix-Jambu.

Současné presbytář byl postaven v roce 1850.

Současná radnice postavená v břidlicích a tufách pochází z roku 1866 a má tu zvláštnost, že je stále zdobena císařským orlem, protože její stavbu zahájil v roce 1863 císař Napoleon  III .

Kašna byla postavena v XIX th  století vesnice Pont-James. Nachází se na místě zvaném Les Noyers. Voda byla považována za nejlepší ve vesnici. Stále existuje, ačkoli nyní jsou všichni obyvatelé napojeni na vodohospodářskou službu.

Významný venkovský exodus vylidnil naši krajinu pod Třetí republikou . Saint-Colomban zahájil toto hnutí po roce 1885, ale právě krveprolití Velké války tento fenomén zdůraznilo. Stejně jako jeho sousedé, Saint-Colomban nenašli obyvatelstvo roku 1880 až do poslední čtvrtiny XX -tého  století se hnutí, které sociologové, demografové a geografové nazýváme „venkovské urbanizaci“. Úroveň populace ve 20. letech 20. století tedy byla dosažena až v 90. letech 20. století. Je však nutné se kvalifikovat: dospělá populace, a tedy produktivní, je dnes mnohem větší.

První kombajny poháněly nejprve koně, poté pára a nakonec benzín. Rolníci, kteří tu zůstali, si svou prací stále lépe a lépe vydělávali na živobytí. Brambor je zásadní jídlo, spolu s mlékem .

Medicína postupuje pomalu. Výjimečné poznámky v registrech občanského stavu forenzního patologa v Bignonu ukazují, že náhlá smrt dítěte byla v šedesátých letech minulého století stále běžná.

V roce 1871 pustošila zemi epidemie úplavice po porážce roku 1870, o čemž svědčí Montbertovy registry osobního stavu.

Od Belle Époque do roku 1944

Školní válka v návaznosti na zákon z roku 1905, který odděluje církev a stát, zanechala hluboké stopy a odpor vůči radikálním republikánům. Farní bulletiny Chevrolière jsou v tomto ohledu poučné. U vchodu do Montbertu se v 10. letech 20. století postavil boj světských dcer proti náboženské škole. Ten podle svědectví staršího měl navrch. V důsledku Dreyfusovy aféry postupovaly antisemitské myšlenky mezi jedny z nejpůvabnějších. Ligy ctností prosazující „dobrý tisk“ se pokusily vnutit obyvatelům možnosti čtení: v La Chevrolière to selhalo celkem žalostně. V Saint-Philbert-de-Grandlieu vyvrcholily ve 20. letech 20. století velké procesí kolem starého klášterního kostela. Rolnictvo je pod silným dohledem. Ve dvacátých letech sabotovala promítání němého filmu považovaného za pomlouvačné pro její povolání tím, že úplně připravila město Clisson o elektřinu! V solidaritě nikdo neodsuzoval viníky mezi obyvatelstvem.

Samotných pět bretonských oddělení a Vendée poskytly v letech 1860 až 1930 více kněží a misionářů než všechny ostatní francouzské regiony. Připoutanost k víře je vnitřní. Byly evangelizovány tři kontinenty.

Socialistické myšlenky postupovaly jen pomalu a původně byly dílem několika silných hlav, které jednající v prostředí považovaném za nepřátelské nebyly daleko od anarchistických myšlenek. Jejich přítomnost má před meziválečným obdobím malý význam . Tímto proudem bylo promítání „velkého pacifistického filmu“ v Saint-Philbert-de-Grandlieu v roce 1937 podle prospektu À Ouest, rien de nouveau , který pojednává o válce v letech 1914-18. Tento sentiment však sdílí také velká část pravicových voličů. V celém regionu jsou voliči v naprosté většině vpravo, protože existují svobodné volby, které dávají skóre nad průměr Loire-Atlantique národní frontě a Philippe De Villiersovi. Pokud jde o Národní frontu, je třeba poznamenat, že její skóre zůstává mnohem nižší než národní průměr. Legé byl mnohem více pokoušen konzervativním protestním hlasováním.

Připoutanost obyvatel k jejich významným osobnostem je nesporná. Nedávné sociologické změny však začínají tento trend zvrátit, zejména odchodem Nantes a jeho periferií, jejichž renty se v 90. letech prudce zvýšily, nové populace v 70. a 80. letech. Malé rolnictvo, dlouho programované OECD a Evropská unie , se také do značné míry podílí na nedávné změně většiny v celém regionu.

Velká válka byla druhým moderním masakrem, který zasáhl toto město. Válka památník zachovává vzpomínka na oběti celé generace.

Země byla okupována německou armádou v červnu 1940. Uprchlíci ze severu a východu se v zemi usadili. V Genestonu vyžaduje Wehrmacht školu. Podle korespondenci s učitelem M Ile Padiou, velitel je antisemitské a nacistické fanatik franc. Farář této farnosti podle farních registrů této doby analyzovaných učitelkou Cécille Mabitovou ukazuje, že několik židovských dětí bylo pokřtěno diskrétně, a tak uniklo deportaci. Americké denní bombardování Nantes přineslo druhou vlnu uprchlíků. Korespondence manažera průmyslu v Nantes ji zmiňuje ve Vieillevigne.

Prefekturní dekret zakazoval v roce 1943 podomní prodej ze dveří ke dveřím, protože „teroristé pronikli do domovů obyvatel pod chytrou lstí“ . Dalším požadavkem pro Německo jsou všichni dělníci v budově, z nichž někteří půjdou stavět pece a kouřovody, a budou se i přes svoji účast účastnit Hitlerova „konečného řešení“. Jiní, dobře placení a šťastnější, musí jít pracovat na atlantickou zeď , zejména pro náš region na ponorkové základně Saint-Nazaire. Sledovala je divize SS složená z ukrajinských spolupracovníků. Poblíž Châteaubriant existoval internační tábor. Již v roce 1939 tvořili komunisté, zejména Španělé, poté také pod vedením Pétaina Travellers největší počet. Uzavřeno bude až kolem roku 1946.

Na začátku roku 1944 obnovila městská rada Montbertu sliby maršálovi Pétainovi: jen málokdo stále věřil, že se blíží osvobození. Po přistání 6. června nařídil okupant , k velkému hněvu farmářů, veškerý ostnatý drát . A maquis vytvořené v lesích Huguetières La Chevrolière v létě 1944. To bylo demontováno francouzskými milice díky lsti: všichni byli deportováni nebo zastřeleni. Americká vojska generála Pattona osvobodila region v srpnu 1944.

Generální stávky z roku 1936 a zejména z roku 1968, válka v Indočíně a ještě více v Alžírsku zanechaly stopy.

Srážka B17 v roce 1943

V neděli 4. července 1943 byla „létající pevnost“ B-17 , obří bombardér registrovaný 42-5053, který se účastnil náletu proti terénu a leteckým dílnám Château Bougon, sestřelen německou DCA a spálen místo toho. řekl de Besson. Na palubě deset členů posádky: dva při nehodě zemřeli, šest bylo zajato německou armádou a dalším dvěma se podařilo uprchnout a poté se dostat do Anglie.

Od roku 2004 si stéla připomíná památku této tragédie a dvou amerických vojáků zabitých v akci: Earl Sell a Bernard McKnight. Američtí občané před ní přišli meditovat. Občanský obřad se tam koná každý 8. května .

Od osvobození do současnosti

Obec od roku 1945

Název obce se mění vyhláškou ze dne 26. května 1972a stává se Saint-Colomban, přesnějším keltským písmem jména patrona. Projednáním6. září 1985, obecní rada souhlasí s erbem pro obec.

Jean-Luc Gautier byl zvolen městským radním v roce 1988, poté starostou města Saint-Colomban v roce 1995. Byl znovu zvolen v březnu 2001. Na své stránce 12. září 2007, online informační platforma od Nantes oznámila, že už nebude znovu fungovat, aby se mohl věnovat svému rodinnému životu. Při komunálních volbách v březnu 2008 byly představeny dva seznamy: „Nový dech pro Saint-Colomban“, který vedla Jean-Marie Blais, 57 let, odborná pedagogka a obecní rada. To bylo proti seznamu „Agir ensemble pour Saint-Colomban“ vedenému Patrickem Bertinem (44), technikem EDF, který vyhrál volby. Jeho vedoucím seznamu se přirozeně stal nový starosta, který je v současnosti stále ve funkci a jehož funkční období trvá do roku 2014.

Zaznamenala neobvyklý nárůst počtu obyvatel na počátku XXI -tého  století: že mezi lety 1999 a 2004 zvýšil o 29% Toto je pravděpodobně jeden háček skutečně oslňující, společné sociální zařízení o jejím „zpoždění“ v s ‚‘ vybavovat další členění.

Materiál pokrok v XX -tého  století

Zemědělství se postupně přesouvá k produktivismu. Mléčné družstvo existovalo ve 20. letech 20. století v Saint Philbert de Grandlieu. Narodili se v poslední čtvrtině XIX th  století. Krize v roce 1929 tvrdě zasáhla místní rolnictvo a stejně zpomalila její růst. Traktor se začal šířit v padesátých letech minulého století . Ti z Vierzonu jsou nejznámější. Pracovali se všemi druhy paliv: dokonce z bramborového alkoholu, oleje z tresčích jater nebo dřevní štěpky, podle reklamy společnosti, která byla nedávno objevena od sběratele! První ekologické producenty objeví na konci XX -tého  století. Celá rodina přešla na tento způsob výroby alespoň v jedné vesnici Saint Colombin. Problematika recyklace odpadu motivovala stavbu modelových čisticích stanic v Corcoué sur Logne a Saint Philbert de Bouaine.

Mechanická doprava dorazila s vlakem do oblasti pod Druhým impériem. Ve třicátých letech minulého století stále existovalo vlakové nádraží v Montbert, jedné z nejbližších stanic. První letadlo bylo vidět kolem roku 1910. Stará žena z Genestonu v 80. letech řekla , že letěla tak nízko, že se vrhla pod jabloň, aby se tomu vyhnula! Přišlo to z toho, co bylo stále jen volné místo, z Château-Bougon, kde se nachází současné velké letiště. V 70. letech  přineslo „  oživení “ zpět horkovzdušné balóny. Tyto microlighty měli přízeň v následujícím desetiletí. Pilot fotografoval celý region z oblohy v 80. letech a prodával výhledy na oblohu dlouho předtím, než existovala Google Map. První nákladní vozy se objevily ve 20. letech 20. století mezi obchodníky s potravinami podléhajícími rychlé zkáze, automobily v 10. letech 20. století mezi nejbohatšími: Dion-Bouton byla první značka, kterou zákazníci upřednostňovali. Jeho použití se rozšířilo v letech 1955 až 1965.

Během Belle Époque kolo zvítězilo a v 30. letech 20. století jej obchod prodal v Genestonu. Fonograf byl vzácný a až k Teppazu v 50. letech a tranzistoru v 60. letech 20. století má většina z nich přístup k přenosné hudbě. Elektřina je umístěna v první třetině XX th  století, poslední spoje jsou provedeny během okupace. Saint-Philbert-de-Grandlieu v nedalekém kině. Rozhlas je výsadou bohatých a střední třídy: například obchodník s obilím v Montbertu jej vlastnil během poslední války. Doma, stejně jako mnoho dalších, jsme poslouchali Radio London . Televize se šíří v roce 1960 a dokonce 1970 telefonu se poprvé objevil v budek před dotykem jednotlivců až 1970 notebooky, s výjimkou starý, jsou přijata v 1990 . Obyvatelé mají přístup k internetu od roku 2000 .

Historie pracuje na Saint-Colomban

Přísně vzato, existuje knížka o historii, kterou vydal kněz a která vyšla ve 30. letech 20. století, dávno vyprodaná a naštěstí byla znovu vydána před několika lety. Zabývá se však málo každodenním životem, protože využití času vyžaduje, a spíše významnými osobnostmi a církevními dějinami. Byl schopen přečíst záznamy o náboženské narážky na XVI th  století, což z něj činí amatérský historik větší pochopení než opat Deniau, na Geneston emeritní memoirist, který se snažil rozluštit staré archivy. Prozatím zůstává nepřekonatelným a nepřekonatelným zdrojem pro tuto obec.

Kromě toho dílo dokončil Paul Manceron kolem roku 1960, ale od té doby zůstalo ve formě rukopisu. Tento text byl publikován v roce 1997 v knize Histoire de Saint-Colomban, bývalá farnost pochodů Poitou a Bretaně, pod vedením Léona Bertina.

Společnost historiků v Retzu se svého ročního bulletinu se zajímal o území od svého vzniku v XIX th  století. Jeho bulletiny jsou uloženy v mediální knihovně Nantes . Pokrývají celou historii, zejména před rokem 1900.

Gérard Gouraud, bývalý farmaceutický technik z Genestonu, je nesporným a neúnavným specialistou na prehistorii jižní Loiry - je autorem diplomové práce na toto téma - a budeme se o něm zmínit v období před příchodem Římanů, v roce 56 př.

Thierry Jaumouillé, genealog, vydal práci o této farnosti ve dvou svazcích v letech 2011 a 2013. Pokrývá však pouze období 1350 až 1735. Autor uvádí všechny obyvatele, které mohl najít před rokem 1700. Každá osoba je uvedena v abecedním pořadí, s rodinné vazby a krátká biografie. Tuto práci by bylo třeba přepsat jako knihu dějin. Jeho motivace spočívá ve skutečnosti, že má v tomto městě mnoho předků a že ho propast mezi lety 1680 a 1695 zablokovala.

Pokud tedy současné období stále čeká na dobrou vůli, vášnivý badatel obce Didier Giraudeau na to nečekal. Provedl spoustu práce, včetně této slavné havárie z roku 1943.

Jean Bertin je další, kdo zkoumal zjevení Panny Marie, která si v 80. letech 19. století vyžádala zbožná a skromná dívka žijící ve farnosti. Konzultoval s resortními archivy Loire-Atlantique velmi zajímavé zprávy, velmi skeptické, nepopírejme to z biskupství. Odsoudil ostentativní oddanost kolem věštce a v zárodku přitiskl rostoucí pouť, která v jednom okamžiku přilákala téměř 3000 lidí. Předtím zkoumal historii Lincuire, kde bydlí.

Emblémy

Heraldika

Erb  : Čtvrtletně: zaprvé, Vert se dvěma zvlněnými burelles Azure hranami Argent; do druhého, ze stříbra do busty svatého Colombana s pokoseným karafiátem a oblečeného ve zlatě a senestré z křivého zadku ; za třetí, také Argent se zkříženým srdcem Gules  ; za čtvrté, Vert se spoustou zlatých hroznů, které se rozpadly na tři klasy pšenice, zkřížené v baru. Komentáře: Dvě zvlněné azurové burelky ohraničené stříbrem evokují Logne a Boulogne  ; srdce symbolizuje výplatní pásky  ; hrozny a pšenice připomínají zemědělské povolání města . Městské projednávání6. září 1985.

Motto

Motto Saint-Colomban: Unius Sumus Corporis Commembra.

Politika a správa

Seznam po sobě následujících starostů

Doba		Identita	Označení	Kvalitní
1800	1805	MM. Berthault
1805	1806	Gobin
1806	1807	Pelieu
1807	1815	Martin-Desbarre
1815	1823	Gobin
1823	1830	Hyacinthe de La Robrie
1830	1836	Picarde
1836	1863	Tardiveau (du Forcin)
1863	1871	Zeť
1871	1881	Douaud
1881	1908	Alfred Lallie
1908	1944	Norbert Fleury
1944	1953	Jean de La Robrie
Květen 1953	Březen 1971	Laurent Masson
Březen 1971	Březen 1983	Nicole Lambert-Broustra
Březen 1983	Únor 1995 (rezignoval)	Gerard Collignon		Projektový manažer
Červen 1995	Březen 2008	Jean-Luc Gauthier	SE	Technický agent EDF
Březen 2008	Probíhá	Patrick Bertin	SE	Technik EDF - RTE
Chybějící údaje je třeba doplnit.

Demografie

Podle klasifikace stanovené INSEE , Saint-Colomban je součástí městské oblasti a oblasti zaměstnanosti z Nantes a obývací části města Saint-Philbert-de-Grand-Lieu . Není integrován do žádné městské jednotky . Rovněž podle INSEE bylo v roce 2010 považováno rozložení obyvatelstva na území obce za „  málo husté  “  : 91% obyvatel žilo v oblastech s „nízkou hustotou“ a 9% v „velmi nízké hustotě“ oblastí. " .

Demografický vývoj

Data za rok 1793 jsou ztracena.

Vývoj počtu obyvatel je znám pomocí sčítání lidu, které se v obci provádí od roku 1800. Od roku 2006 zákonné populace obcí každoročně zveřejňuje Insee . Sčítání je nyní založeno na každoročním shromažďování informací, které se postupně týkají všech městských území po dobu pěti let. U obcí s méně než 10 000 obyvateli se každých pět let provádí sčítání lidu zahrnující celou populaci, přičemž legální populace v uplynulých letech se odhadují interpolací nebo extrapolací. Pro obec byl první vyčerpávající sčítání podle nového systému proveden v roce 2004.

V roce 2018 mělo město 3 386 obyvatel, což představuje nárůst o 4,86% ve srovnání s rokem 2013 ( Loire-Atlantique  : + 6,31%, Francie bez Mayotte  : + 2,36%).

Vývoj populace   [  Upravit  ]

1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851	1856
1320	1493	1968	1957	1886	1958	2026	2 137	2183

Vývoj populace   [  Upravit  ] , pokračování (1)

1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896	1901
2280	2395	2 327	2 384	2441	2344	2 309	2281	2,203

Vývoj populace   [  Upravit  ] , pokračování (2)

1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954	1962
2174	2,081	1784	1747	1721	1680	1580	1653	1642

Vývoj populace   [  Upravit  ] , pokračování (3)

1968	1975	1982	1990	1999	2004	2009	2014	2018
1657	1625	1817	1889	2,028	2615	3073	3 268	3 386

Od roku 1962 do roku 1999: populace bez dvojího započítání  ; pro následující data: obecní obyvatelstvo .
(Zdroje: Ldh / EHESS / Cassini do roku 1999, poté Insee z roku 2006.) Histogram demografického vývoje

Věková struktura

Následující údaje se vztahují k roku 2013. Populace obce je relativně mladá. Míra lidí starších 60 let (15,2%) je skutečně nižší než národní (22,6%) a resortní (22,5%). Na rozdíl od národního a resortního rozdělení je mužská populace obce větší než ženská populace (51,5% oproti 48,4% na národní úrovni a 48,7% na úrovni resortů).

Věková pyramida v Saint-Colomban v roce 2013 v procentech

Muži	Věková třída	Ženy
0,1	90 let a více	0,3
3.7	75 až 89 let	4.5
10.7	60 až 74 let	11.0
16.6	45 až 59 let	15.9
26.7	30 až 44 let	26.2
15.1	15 až 29 let	16.2
27.0	0 až 14 let	25.8

Věková pyramida Loire-Atlantique v roce 2013 v procentech

Muži	Věková třída	Ženy
0,4	90 let a více	1.3
5.8	75 až 89 let	9.1
13.5	60 až 74 let	14.6
19.6	45 až 59 let	19.2
20.8	30 až 44 let	19.6
19.4	15 až 29 let	17.7
20.5	0 až 14 let	18.5

Místa a památky

• Saint-Colomban Church  : nová budova byla postavena v roce 1855, který nahradí předchozí, který byl zchátralý a příliš malá ( 19 metrů dlouhé, 7 metrů široký). Tento kostel XIV th  století mělo stěny s vápna a písku, jednoho metru tlustý. Měl dva oltáře, jeden zasvěcený Panně a svaté Anně, druhý sv. Mikuláši a sv. Jakubovi. Na lodi byla malá kostelní věž se dvěma zvony, opravená v roce 1636. Tento kostel po určitou dobu závisel na cisterciáckém opatství Villeneuve, dnes v Les Sorinières. Všechny tři zvony byly instalovány v roce 1885. Kristu, pocházející z XV -tého  století, pochází ze starého kostela. Nábytek v sakristii pochází z roku 1874. Kostel ztratil svou věž v 70. letech.

• Presbytář (1850)
• Kalvárie Croix-Jambu (1885)
• Zámek Grand Bois ( XVIII th  století)
• Zámek Roulière ( XVIII th  století)
• Zámek Mouchetière (1781)
• Zámek Bretinière ( XIX th  století)
• Zámek Pay-Richereau ( XVIII th  století)
• Zámek La Noë ( XVIII th  století)
• Fontána ( XIX th  století), který se nachází ve vesnici Pont-James
• Mlýn Besson ( XVIII th  století)
• Mlýn Roquette ( XVIII th  století)

Regionální přírodní rezervace vlhké Bocage des Cailleries je na území obce.

Osobnosti napojené na obec

Jeden z obyvatel města byl jeden z 40 rodin zakladatelů města Montrealu, a byl oslavován jako takový mise, aby oslavili 350 tého  výročí města. Ředitel Château des Ducs v Nantes centralizoval informace o osobách pocházejících z oddělení. Tento muž, pojmenovaný Picard, byl jedním z nejběžnějších jmen v novověku ( XVI th  -  XVIII th  století) Saint Columbine. Thierry Jaumouillé byl zodpovědný za studium svého původu, svého života, jak málo víme, na Saint Colombin. Patřil do velmi zvláštního prostředí, které zahrnovalo mnoho marginalizovaných nebo vykořeněných z tehdejší společnosti, ze dřevorubců.

Sdružení

Sportovní asociace

• Stolní tenis Saint-Colomban.

Megascén

Asociativní festival vytvořený v roce 1989. Koná se každoročně v červnu na místě zvaném La Mouchetière (začátek července výjimečně v roce 2011). Tento festival zkoumá všechny druhy hudby (rock, pop, písně, ska, world music ...). Cílem tohoto sdružení je rozvoj venkovské kultury. Mezi velkými umělci, které Mégascène hostil, můžeme uvést Matmatah, Sinsemilia, IAM, La Rue Ketanou, Merzhin, Louis Bertignac ...

Co'Anim

Co'Anim je jedním z kolumbijských sdružení s největším počtem členů. Spravuje struktury pro děti a mládež (do 13 let) ve městě: mimoškolní příjem, volný čas a předškolní klub. Kromě toho pořádá v létě a v zimě pobyty a tábory pro děti a mládež, z nichž některé jsou v zahraničí. Co'Anim se také podílí na několika projektech na komunální úrovni a někdy i mimo ni:

• Co'Anim večer (rodinný večer, který se koná koncem března / začátkem dubna);
• Sciences & Co ' Festival (populární vědecký festival pro všechny diváky, který se koná v květnu po několik dní);
• Book Fortnight (operace na propagaci knih a čtení jako podpora vzdělávání, která se koná v listopadu);

Podívejte se také

Související články

• Seznam obcí v Loire-Atlantique
• La Limouzinière - stanice Saint-Colombin , bývalá stanice linky Nantes do Legé.

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Francouzská národní knihovna ( údaje )
• Geografický zdroj  :
  • Insee (obce)
• Hudební zdroj  :
  • (en)  MusicBrainz
• Zdroj související s organizacemi  :
  • SIRÉNA
• Web radnice
• Historie Saint-Colomban

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. Roční tepelná amplituda měří rozdíl mezi průměrnou teplotou v červenci a v lednu. Tato proměnná je obecně považována za kritérium pro rozlišení mezi oceánským a kontinentálním podnebím.
2. Srážení je v meteorologii organizovaná sada kapalných nebo pevných vodních částic padajících volným pádem v atmosféře. Množství srážek dosahujících danou část zemského povrchu v daném časovém intervalu se hodnotí množstvím srážek, které se měří srážkoměry.
3. Vzdálenost se počítá vzdušnou čarou mezi samotnou meteorologickou stanicí a městským sídlem.
4. Podle územního členění venkovských a městských obcí zveřejněného v listopadu 2020 bude při aplikaci nové definice venkova validované dne14. listopadu 2020 v meziresortním výboru pro venkov.
5. Koncept spádové oblasti měst byl v říjnu 2020 nahrazen starým pojmem městská oblast , aby bylo možné konzistentní srovnání s ostatními zeměmi Evropské unie .
6. Kontinentální vody se vztahují na všechny povrchové vody, obvykle sladkou z dešťové vody, která se nachází ve vnitrozemí.
7. Znovu zvolen v roce 2014.
8. Legální komunální obyvatelstvo v platnosti 1.  ledna 2021, ročník 2018, definovalo územní limity platné 1.  ledna 2020, statistické referenční datum: 1.  ledna 2018.

Reference

1. „  Obec Commune de Saint-Colombin (44155) vypršela  “ , na Insee (přístup 18. listopadu 2019 ) .
2. Daniel Joly, Thierry Brossard, Hervé Cardot, Jean Cavailhes, Mohamed Hilal a Pierre Wavresky, "  typů podnebí ve Francii, prostorové konstrukce  ", Cybergéo, European Journal of geografie - European Journal of geografie , n o  501 ,18. června 2010( DOI  https://doi.org/10.4000/cybergeo.23155 , číst online , přistupováno 16. července 2021 )
3. „  Klima v metropolitní Francii  “ , na http://www.meteofrance.fr/ ,4. února 2020(zpřístupněno 16. července 2021 )
4. „  Definice klimatologického normálu  “ na http://www.meteofrance.fr/ (přístup k 16. červenci 2021 )
5. Glosář - Srážky , Météo-France
6. „  Klima Francie ve 21. století - svazek 4 - Regionální scénáře: vydání pro metropoli a zámořské regiony z roku 2014  “ , na https://www.ecologie.gouv.fr/ (přístup 12. června 2021 ) .
7. [PDF] „  Regionální observatoř pro zemědělství a změnu klimatu (Oracle) - Pays de la Loire  “ , na pays-de-la-loire.chambres-agriculture.fr ,2018(zpřístupněno 16. července 2021 )
8. „  Stanice Meteo-France Rocheservière - metadata  “ , na datespubliques.meteofrance.fr (přístup k 16. červenci 2021 )
9. „  Ortodromy mezi Saint-Colomban a Rocheservière  “ , na fr.distance.to (přístup k 16. červenci 2021 ) .
10. „  Stanice Meteo-France Rocheservière - klimatologický list - statistiky a záznamy 1981-2010  “ , na veřejných datech.meteofrance.fr (přístup k 16. červenci 2021 ) .
11. „  Ortodromy mezi Saint-Colomban a Bouguenais  “ , na fr.distance.to (přístup k 16. červenci 2021 ) .
12. „  Meteorologická stanice Nantes-Bouguenais - Normály pro období 1971–2000  “ , na https://www.infoclimat.fr/ (přístup k 16. červenci 2021 )
13. „  Meteorologická stanice Nantes-Bouguenais - Normály pro období 1981–2010  “ , https://www.infoclimat.fr/ (přístup k 16. červenci 2021 )
14. „  Meteorologická stanice Nantes-Bouguenais - Normály pro období 1991–2020  “ , https://www.infoclimat.fr/ (přístup k 16. červenci 2021 )
15. „  Typologie měst / venkova  “ na www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konzultováno 28. března 2021 ) .
16. "  Rural commune - definice  " , na na webových stránkách INSEE (konzultován 28.března 2021 ) .
17. „  Porozumění hustotní mřížce  “ na www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (přístup 28. března 2021 ) .
18. „  Urban Unit 2020 of Saint-Colomban  “ , na https://www.insee.fr/ (přístup 28. března 2021 ) .
19. „  Databáze městských jednotek 2020  “ , na www.insee.fr ,21. října 2020(přístup 28. března 2021 ) .
20. Vianney Costemalle, „  Vždy více obyvatel v městských jednotkách  “ , na insee.fr ,21. října 2020(přístup 28. března 2021 ) .
21. „  Základna atraktivních měst měst 2020  “ , na insee.fr ,21. října 2020(přístup 28. března 2021 ) .
22. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc a Raymond Warnod (Insee), „  Ve Francii žije devět z deseti lidí ve spádové oblasti města  “ , na insee.fr ,21. října 2020(přístup 28. března 2021 ) .
23. „  CORINE Land Cover (CLC) - Rozdělení oblastí do 15 pozic pro využívání půdy (metropolitní oblast).  » , On na místě údajů a statistických studií Ministerstva ekologického přechodu. (zpřístupněno 5. května 2021 )
24. IGN , „  Vývoj využívání půdy ve městě na starých mapách a leteckých fotografiích.  » , Na remorerletemps.ign.fr (přístup 5. května 2021 ) . Chcete-li porovnat vývoj mezi dvěma daty, klikněte na spodní část svislé dělicí čáry a posuňte ji doprava nebo doleva. Chcete-li porovnat další dvě karty, vyberte karty v oknech v levé horní části obrazovky.
25. Office Public de la Langue Bretonne, „  Kerofis  “ .
26. Rytířský původ středověkých mužů ve zbrani není obvykle doprovázen šlechtickými tituly. V průběhu doby, pravítka přiřadili tituly šlechtických rodin a samozřejmě z XVIII -tého  století zejména některé rodiny mají uzurpoval tituly fantazie, které jsou popsány jako zdvořilostní tituly. Bretonský genealog Henri de La Messelière k nám ve své studii Breton Filiations , publikované v Saint-Brieuc v roce 1914, navázal spojení s touto rodinou. Tento vysoce znějící název se neobjevuje. Dozvěděli jsme se, že Jean de La Tribouille byl velitelem společnosti lidí pěšky v pluku markýze de Bressé v roce 1641 a že byl farníkem v Moutiers-les-Maufait ve Vendée. Jeho syn Jean de La Tribouille byl kapitánem pluku Poitou v roce 1676. Jeho pravnuk Alexis de La Tribouille, narozený v roce 1704, byl velitelem oddílu francouzských vojsk v Kanadě. Alexis-François de La Tribouille, syn Alexis je pěchota kapitán v roce 1736. V XIX th  století, rodina Tribouille účet notáře, příjemce o registraci, lékař a právník. Stručně řečeno, máme velmi daleko od pejorativního a nezdvořilého popisu některých místních historiků a jejich emulátorů z Wikipedie: domorodci ze Saint-Colomban si mohou jen poblahopřát k vývoji této staré rodiny Saint-Colombanaise, která jim ctí po celém světě století, poté, co jeho předkové ve středověku vykonávali povolání obránců vesničanů ze Saint-Colombanu
27. Alain JUNO, „  La nuit des Pancaliers  “, stránky sdružení http://www.abbatiale-et-decouvertes.fr ,2017.
28. poslední let B17 n o  42-5053, který spadl v plamenech Saint-Colomban na4. července 1943 - Osobní web Didiera Giraudeaua
29. „  Saint-Colomban: starosta se nebude zastupovat  “ , na maville.com (přístup 23. září 2020 ) .
30. http://elections-2008.ouestfrance.
31. http://elections-2008.ouestfrance.fr/m Municipales-2008/ atlantique- candidats/ Colomban- Agir- pour- Colomban.html
32. Paul Manceron, narozen v roce 1891 a zemřel v roce 1979. Oženil se s Marií-Anne Cheguillaume, vnučkou Alfreda Lalliého , starosty Saint-Colomban, v roce 1900. Poté, co byl umístěn v Boulogne, Nice, les Sables d 'Olonne et Cherbourg, jako správce námořnictva se věnoval místní historii a byl viceprezidentem Archeologické společnosti v Nantes a Loire Atlantique a také viceprezidentem Souvenir Vendéen, HISTOIRE de SAINT-COLOMBAN , Editions HERAULT,1997, 213  s..
33. (fr) (en) Web věnovaný „zjevením“ ve vesnici La Lande
34. Fakta o Lande: 1882 - 1883 - Jean Bertin,5. prosince 2008[PDF] .
35. „  Překvapivá rezignace Gérarda Collignona  “, Ouest-France ,22. února 1995.
36. „  Obec Saint-Colomban (44155)  “ , Insee (přístup k 30. říjnu 2017 ) .
37. „  Komunální hustotní mřížka  “ , Insee (přístup k 30. říjnu 2017 ) , data načtena do souboru ke stažení ve formátu Excel.
38. Organizace sčítání , na insee.fr .
39. Kalendář sčítání odborů , na webu insee.fr .
40. Z vesnic Cassini do dnešních měst na místě École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
41. Insee - Legální populace obce pro roky 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 a 2018 .
42. „  Klíčové údaje Vývoj a struktura populace - Saint-Colomban - POP T0-T3 - Obyvatelstvo podle pohlaví a věku v roce 2013  “ , insee.fr , Insee (konzultováno 22. září 2016 ) .
43. „  Výsledky sčítání lidu z Loiry a Atlantiku - POP T0-T3 - populace velkých věkových skupin  “ , na insee.fr , Insee (konzultováno 22. září 2016 ) .
44. „  Výsledky francouzského sčítání lidu - POP T0-T3 - Obyvatelstvo podle velkých věkových skupin  “ , na insee.fr , Insee (konzultován dne 22. září 2016 ) .
45. Saint-Colomban: Historie, dědictví, šlechta
46. Farnost Saint Philibert a Saint Jacques sur Logne - kostel Saint-Colomban
47. Web stolního tenisu Saint-Colomban
48. Web společnosti Co'Anim