Support (někdy Frenchified v příznivec ) je divácký sport vlečka s jedním týmem, hráč, nebo obecněji pro jednu ze sportů ve sportovní soutěže . Podporovatel může na cestách sledovat svůj tým nebo sportovce, aby ho povzbudil. I když se projevuje zejména během zápasů, jeho odhodlání může být každodenní, odhodlání a status podporovatele jsou součástí jeho identity. Některé se sdružují v klubech fanoušků .
Můžete také použít výraz partisan (Quebec), španělský výraz pro nadšence nebo v americké angličtině pro fanoušky , ale příznivce, nadšenec nebo fanoušek nemusí nutně souviset se světem sportu. Naopak použití výrazu „zastánce“ je ve francouzštině mimo svět sportu vzácné. U žen můžeme říci zastánce nebo vzácněji zastánce.
Supporterism (nebo supporterism) je sociální chování, které zaměstnává jednotlivce, včetně jeho těla.
Podle etnologa Christiana Brombergera je partyzánství základem dramatického zájmu o konfrontaci pro příznivce, který vyniká nad divákem sledujícím sportovní zápas kvůli kráse gesta a činů bez obav o skóre. Sportovní partyzánství projevuje rozměr silného zapojení, ale také relativismu. "Chování příznivců se tak jeví jako kompromisy nebo častěji jako oscilace mezi vroucí mobilizací a pobaveným distancováním." "
Násilí související se sportem není nic nového. Již ve starém Římě mohly gladiátorské představení vyvolat na veřejnosti strašné násilí, o čemž svědčí text Tacita, který líčí události, které vedly k zákazu takové zábavy na více než deset let; "Házeli na sebe urážky, pak kameny, nakonec zbraně a vítězství zůstalo na plebs v Pompejích , kde byla podívaná." Tolik Nucerianů bylo transportováno do města , jejich těla zmrzačena v důsledku přijatého bití a velké množství truchlilo nad smrtí syna nebo otce. "
Stejná nevázanost mezi Římany, zejména kolem hlavní sportovní aktivity Antiky : závodění na voze . Mezi stáje měli příznivce po celé říši , zatímco vozatajové (vozataj) jsou předmětem skutečného pohanského kultu , jako fotbalisté dnes. Na rozdíl od svých řeckých protějšků měly římské ženy volný přístup k soutěžím. V Byzanci přetrvávalo sportovní šílenství a skupiny příznivců se změnily v politické frakce. Masakr pobuřování Niky ( 532 ) si vyžádal životy desítek tisíc těchto spolitizovaných příznivců.
Pád řecko-římské civilizace vede k zákazu sportu ze strany nových náboženských autorit. Pokud praktika přetrvává navzdory zákazu, zdroje jsou ohledně příznivců nedostatečné. Úřady florentského Calcia přijaly v roce 1607 nařízení zakazující divákům napadnout hrací pole a postihovat zneužívání. V XVIII -tého století se kriket angličtina, která poskytuje určitý písemný důkaz o nadměrné chování a dokonce i agresivní příznivci. Od roku 1731 byly v Londýně hlášeny boje mezi příznivci a hráči . Kriket zůstává silně ovlivněn tímto jevem až do počátku XIX th století . V reakci na to je vstup na stadion zpoplatněn, aby se vyloučila určitá skupina příznivců ( 1777 ).