Protestantský chrám v Bergeracu

Tento článek může obsahovat nepublikovanou práci nebo neověřená prohlášení (dubna 2018).

Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu. Další podrobnosti najdete na diskusní stránce .

Protestantský chrám v Bergeracu
Bergeracský chrám
Bergeracský chrám
Prezentace
Místní název Velký chrám
Uctívání Reformovaný protestant
Příloha Sjednocená protestantská církev ve Francii
Zahájení stavby 1787
Konec prací 1788
webová stránka www.eglise-protestante-unie.fr/bergeracois-p8044
Zeměpis
Země Francie
Kraj Nová Akvitánie
oddělení Dordogne
Město Bergerac
Kontaktní informace 44 ° 51 ′ 01 ″ severní šířky, 0 ° 28 ′ 59 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Protestantský chrám v Bergeracu
Geolokace na mapě: Akvitánie
(Viz situace na mapě: Akvitánie) Protestantský chrám v Bergeracu
Geolokace na mapě: Dordogne
(Viz situace na mapě: Dordogne) Protestantský chrám v Bergeracu

Protestantský chrám Bergerac je místem uctívání se nachází na náměstí Place du Doctor Cayla v Bergerac , v Dordogne . Farnost je připojena k Sjednocené protestantské církvi ve Francii . K zrození protestantismu v Bergeracu došlo v polovině 16. století v evropském hnutí protestantské reformace, které překročilo zejména jih Francie.

Historický

Kontext

Začátek instalace reformace v Bergeracu

Již v roce 1535 napsal člen parlamentu v Bordeaux královně Kateřině Medicejské  : „Madame, z výpisu informací, které zasíláme Jejímu Veličenstvu, zjistíme, že Bragerac, Sainte-Foy, Aymet a další místa začínají růst. velmi se vzdalovat od slova Božího a církve “.

Aymon de la Voye, protestantský ministr Sainte-Foy, byl upálen zaživa v Bordeaux 21. srpna 1542.

V noci z 29 na 30. ledna 1543kříže, kalichy, kadidelnice a relikvie byly odstraněny z klášterů karmelitánů a kordeliérů v Bergeracu. The9. července 1544je do řeky vržena socha Panny Marie.

V roce 1545 kázal v Bergeracu postní františkánský kacíř Guillaume Marentin a zaútočil na pověry církve. Za ním následují tři kazatelé ze Saint-Foy, kteří popírají existenci Očistec a tajemství Nejsvětější svátosti . Stále více obyvatel už nechodí na mše.

V roce 1545 porotci hlásili zničení křížů všude kolem Bergeracu. Exekutor Jehan de Belriou varuje parlament v Bordeaux . Prezident La Chassaigne přichází se dvěma poradci Bergeracu, aby provedli „soudní proces se sektou zmíněného Marentina a předsedů“. Někteří religionisté „mají odsoudit Estre sťat tvář“.

Smrt Françoise I er the31. března 1547. Příchod Jindřicha II . Povstání vyvolala po nové dani ze soli v roce 1548. Povstání v Bordeaux tvrdě potlačeno konstáblem z Montmorency , potlačení parlamentu v Bordeaux nahrazeno mimořádným soudem12. června 1549. Pokračování procesu s luterány: Johanka z Reole, náboženské, odsouzeny k upálení zaživa, právnička z Tulle, M e Thomas Lafontaine potkal stejný osud za to, že mluvil špatně o Nejsvětější svátosti, Jehan Seguin, učitel v Bergerac, je odsouzen k být spálen před katedrálou v Bordeaux s indexovými knihami zabavenými z jeho domu, Peyrothon Archier d'Agen, ho sleduje7. ledna 1550. Následující den je parlament v Bordeaux obnoven.

Protestantské kulty jsou doloženy v Bergeracu v roce 1553. Protestantský kostel v Bergeracu je organizován v roce 1558. Město Bergerac předalo reformaci v roce 1559.

Henry II je zabit během turnaje 10. července 1559, následuje Françoise II . Ženatý s Marií Stuartovou , bude vládnout pod vlivem rodiny de Guise , strýců jeho manželky. The6. květnaodehrává se spiknutí Amboise . Král umíráProsince 1560. Charles IX následuje jej.

Po debatě buržoazi z Bergeracu veřejně přijali reformaci v roce 1561. Někteří z mnichů z kláštera jakobínů, karmelitánů a kordeliérů se stali protestanty. Ze Ženevy vyslal Calvin se společností pastorů malý počet pastorů do Francie v letech 1560 a 1561. Pastor Bordat přijel do Bergeracu v roce 1561.

Náboženské války

1 st 03. 1562, masakr Wassy . vBřezen 1562protestantská jednotka pod velením Armanda de Clermonta, barona de Pilesa (zabitého v Paříži během masakru v Saint-Barthélemy ), zaskočí Bergerac, poté vyplenila kláštery jakobínů, karmelitánů a kordeliérů, vyhnala mnichy, kteří si přáli zůstat katolíky . Převorský kostel sv. Kateřiny du Mercadil je zbořen. Na místě tohoto kostela byl postaven chrám, kterému slouží odpadlý mnich skotského původu jménem Cocq.

Symphorien de Durfort (zemřel dne12. března 1563během obléhání Orleansu ), lord z Blanquefortu a Durasu , kalvínský kapitán z roku 1560, zahájili ofenzívu v dubnu a dobyli Clairac, Tonneins, Marmande, vyplenili Saint-Macaire a vyhrožovali Bordeaux v roce 1562. Blaise de Monluc vstoupil do Bordeaux dne11. červencea pronásleduje protestantský oddíl, vezme Monségur, kde katolický oddíl masakruje protestanty. Soubor Symphorien de Duras byl zbit17. červencev Targonu . Musí opustit Bergerac, který je obsazen Monpensierem a katolickým oddílem 400 četníků. Protestantské vojsko Symphorien de Duras je rozdrcený vojska pod velením Monluc v bitvě u Vergt , v9. října 1562. Ten se vrátil do Bergeracu, kde našel vévodu z Montpensier. vProsince 1562Baron de Piles vstupuje za denního světla do Bergeracu se svým poručíkem La Rivière, aby osvobodil protestanty odsouzené k smrti.

The 12. března 1563Baron de Piles. Katolická posádka, kterou tam nechal Blaise de Monluc a farář, je popravena. První válka náboženství končí19. března 1563s mírem Amboise, který uznává protestantský kult, Blaise de Monluc dává rozkaz Sieur de Montferrand znovu dobýt Bergerac18. května 1563.

Založení vysoké školy v Bergeracu v Mercadilu protestantem, který upřednostňoval zavedení reformy ve městě, Antoine de Poynet, generálporučík předsednictva Bergeracu. Je autorizován Karlem IX vSrpna 1564. Budovy univerzity byly zničeny v roce 1572 Sieur de Langoiran. Bylo vráceno díky daru od Henri de Navarre v roce 1577.

Během své velké cesty po Francii je král Charles IX v Bordeaux. Parlament Bordeaux řeší krále na12. dubna 1565 : „... Města Bergerac, Sainte-Foy a Mussidan sloužila jako retretta a chýše pro rebely, kde se shromáždili, provedli veškerá svá jednání a spiknutí proti vaší službě a státu a kdo kdyby, poprvé, měli demontovali je a položili stěny na zem, nyní by neměli tak snadný způsob montáže, kdy by vždy měli uvedená města k jejich oddanosti a velení, což je příčina, o které jsme všichni zřejmě dávali rady vašemu Veličenstvu, že to je velmi nutné, aby se odstranily všechny prostředky od zmíněných rebelů, aby se v budoucnu sešlo a pro bezpečnost a úlevu vašich dobrých poddaných demontujte uvedená místa  “. V Bergeracu se schází královská horlivá komoraČerven 1565. Charles IX přechází do Bergeracu dále8. srpna 1565během své velké cesty po Francii, kde ho uvítali katolíci a protestanti. Po svém návratu do Paříže požadoval Karel IX. Demontáž pevnosti a hradeb Bergeracu a nechal předsednictvo převést do Périgueux.

Po velkém turné v roce 1567 požádal Henri de Navarre krále, aby vykonával svoji funkci guvernéra Guyenne. Karel IX. Však odmítá odvolat úřad generálporučíka v Guyenně Blaise de Monluc v obavě, že mládež Henri de Navarre, která měla tehdy jen 14 let, bude mít moc, kterou bude jeho matka, Jeanne d'Albret, protestantka, velmi aktivní. Jeanne d'Albret získá návrat svého syna k ní a rychle ho přiměje, aby se stal protestantem. Krátce nato to byl princ z Condé, kdo požádal krále o generálporučíka království, které nebylo pojmenováno od smrti Antoina de Bourbona, ale vévoda z Anjou odpověděl, že za tento úřad byl odpovědný jako královský bratr . Toto odmítnutí povede ke spiknutí Michelade, dne Saint-Michel, s pokusem o zajetí krále Karla IX. Nebo překvapením Meaux . Na rozdíl od toho, co se děje v různých městech království, jako je Nîmes , nejsou v Bergeracu žádné problémy. Jeanne d'Albret a Henri de Navarre po většinu roku 1567 navštívili hrabství Périgord a vize Limoges. Protestantští a katoličtí vůdci posílili své armády. Královská armáda zvítězila v bitvě u Saint-Denis, během níž byl zabit strážník Montmorency . Mír Longjumeau je podepsána dne2. března 1568která končí druhou náboženskou válku .

Karel IX. Jmenuje vévodu z Anjou generálporučíka království. Třetí válka náboženství začíná23. srpna 1568. Edikt Saint-Maur se ujal23. září 1568Zakázali protestantské bohoslužby a reformovaní byli zbaveni odpovědnosti a majetku. Karel IX. Žádá o zastavení protestantských vůdců. Monluc se musí zmocnit královny Navarry. Ten, s Henri de Navarre, je v Bergeracu mezi 12 a17. září 1568, poté dorazte do La Rochelle 28. září. Královna Navarra, princ Condé a admirál de Coligny se setkávají v La Rochelle vListopadu 1568.

The 13. března 1569Princ Condé je zabit v bitvě u Jarnacu, kterou vyhrála královská armáda pod velením vévody z Anjou . Admirál de Coligny nechal Henriho de Navarra jmenovat vrchním generálem protestantských armád a princ de Condé generálporučíkem18. června 1569. Protestantské jednotky pod velením admirála de Colignyho byly znovu biti3. říjnav bitvě u Moncontour způsobující strach protestantů. Bergeracský most byl zbořen v roce 1569, aby se zabránilo průchodu katolických vojsk. Bergerac je převzat převratem od protestantských vojsk pod velením barona de PilesaProsince 1569. Po bitvě u Arnay-le-Duc , podpis,8. srpna 1570, Na míru Saint-Germain-en-Laye udělení určitou svobodu vyznání a čtyři měst bezpečnosti k protestantům, ukončit třetí války náboženství. The4. ledna 1571Blaise de Monluc ztrácí úřad generálporučíka z Guyenne ve prospěch Honorata II Savojského, který sídlí na zámku Montpezat-de-Quercy .

Jeanne d'Albret se přestěhovala do Paříže 9. června 1572. Henri de Navarre se stává králem Navarry, hraběte z Périgordu, vikomtem Limoges. The18. srpnaoslavuje své manželství s Marguerite de Valois . V noci z24. srpnaodehrává se masakr Saint-Barthélemy, kde jsou zabíjeni hlavní protestantští vojenští vůdci (admirál de Coligny, François de Caumont-La Force a jeho nejstarší syn, baron de Piles ...). Henri de Navarre a princ de Condé byli zachráněni, ale následujícího dne museli odvolat. Po chvíli úžasu začíná Čtvrtá válka náboženství . Protestanti již nevěří královskému slovu. Obléhání La Rochelle končí smlouva La Rochelle na6. července, pak edikt Boulogne dál11. července. Měla být vytvořena paralelní protestantská republika provincií Unie , která si vybrala Henriho de Condé jako „generálního guvernéra a ochránce“.

V roce 1573 město Bergerac posílilo svou obranu. Město si dává protestantského kapitána Guy de Montferrand , barona z Langoiranu. Hrad zůstává v rukou guvernéra Ladosse, katolíka, který je loajální k navarrskému králi. Pastor Bordas z chrámu v Bergeracu se pokusí s vojáky chytit couleuvriny na zámku v Montrealu , ale je to neúspěch. Jean de Losse, poručík Haute-Guyenne generálporučíka Honorat de Savoie, přišel obléhat Bergerac dne15. dubna 1574ale ohrožen příchodem vojska hugenotů, kterému velel Geoffroy de Vivans , rychle obklíčil. Bergerac bude sloužit jako podpora pro vojenské operace Guy de Montferrand a Geoffroy de Vivans v regionu.

Zvolený král Polska dne11. května 1573, Henri de Valois, vévoda z Anjou, opouští Francii Prosince 1573 bude korunován polským králem v Krakově dne 21. února 1574. Několik velkých katolických feudálů, jako je Montmorency, příznivých vůči politice umírněnosti ve prospěch protestantů, zejména s Henri de Navarre a zajatým princem de Condé, se staví proti neústupné moci katolíků spojených s maskou, kteří ovlivňují tuto politiku Karla IX. Spojí se s Françoisem d'Alençonem , mladším bratrem Karla IX., Který si přeje být po odchodu svého bratra do Polska uznán za dědice Koruny a na jaře 1574 se účastní spiknutí Malcontentů. pátá válka Náboženství v provinciích sejmutím zbraní protestantů, kteří se zmocňují měst. Karel IX. Zemřel30. května 1574bez dědice. Henri III opustil Polsko, aby se vrátil do Francie, a do Lyonu dorazil dne6. září 1574. François d'Alençon uprchl ze soudu dne15. září 1575 a Henri de Navarre 5. února 1576. Znovu se připojuje k protestantismu13. června. Vikomt Turenne , ještě katolík, vstoupí do války a odblokuje Montauban obležený královských vojsk,1 st 05. 1575, poté se počátkem roku 1576 stává protestantem. Válka končí vydáním Beaulieu le6. května 1576. François d'Alençon přijímá vévodství Anjou. Protestantské bohoslužby jsou povoleny s výjimkou Paříže a soudu. Henri de Navarre pokračoval do Bergeracu29. července 1576. Henri de Turenne je v Bergeracu24. ledna 1577. Katolické kruhy považují tento edikt za příliš příznivý pro protestanty a vytvářejí Katolickou ligu a způsobují šestou válku náboženství, kterou žádný tábor nemůže vyhrát, a končí podpisem Bergeracského míru17. září 1577a Poitierský edikt .

Kateřina Medicejská se pokouší nastolit konečný mír a podepisuje Néracovu smlouvu s Henri de Navarre,28. února 1579. Královská moc oslabila tváří v tvář provinčním guvernérům, kteří byli rozděleni mezi katolíky a protestanty. Boje pokračuje sedmým války náboženství , která končí s mírem na Fleix se26. listopadu 1580.

Smrt Françoise d'Alençona, 10. června 1584, vyrobený Henri de Navarre, vůdcem protestantské strany, následníkem francouzského trůnu. Osmé války náboženství nejprve bránit katolickou ligu, která se spojila s králem Španělska proti protestantům. Henri de Navarre vítězí v Coutras na20. října 1587. Síla Jindřicha III. Oslabila a postavila se proti Lize. Musí se spojit s Henri de Navarre, aby v roce 1589 obléhal Paříž, než ho zavraždil mnich Jacques Clément le1 st 08. 1589, čímž se Henri de Navarre stal francouzským králem Henri IV. V roce 1590 se katolíci pokusili obsadit Bergerac.

V roce 1593 se Henri IV. Rozhodl přestoupit ke katolickému náboženství. Oznámil své rozhodnutí ve čtyřech sériích dopisů, první pro města shromážděná ke koruně, jako jsou Bordeaux, Brive a Tulle, druhá pro města, která se proslavila jako Limoges, Périgueux, Nontron, Sarlat, třetí pro protestanty města jako Bergerac, La Rochelle a Montauban, čtvrté až několik protestantských pánů jako Vicomte de Turenne a Jacques de Caumont-Laforce. Bergerac obdrží následující dopis:

" Drazí a milí přátelé, poté, co jsme učinili usnesení o konferenci, kterou jsme uspořádali s preláty a těmi, kdo mají větší znalosti o svatých dopisech, které jsme od této chvíle shromáždili, aby nyní učinili vyznání náboženství C., A. a R. (katoličtí, apoštolští a římští) a počínaje dneškem jsme byli tak laskaví, abychom vám poskytli ledové rady a ujistili vás, že to, co jsme udělali pro dobrou úvahu, hlavně abychom viděli a věděli, učinit naši spásu a žít tam podle zákona a rozkazu Božího. Je však vždy s pevným odhodláním zachovat dříve uvalované edikty pacifikace, aniž by utrpělo, že kvůli vašemu náboženství bude vaše svědomí jakýmkoli způsobem vynuceno, o co vás žádáme, abyste byli velmi ujištěni a nedali nám toto potěšení a to ve farnosti žádné známky nedůvěry, která by k nám byla tak měkká, protože máme pocit, že není nic tak vzdáleného od našeho záměru, který se stejně jako nezmění v tom, co je dodržování výše uvedené edikty, se tak málo změní v náklonnosti, kterou jsme vám vždy přinášeli při jakékoli příležitosti, za dobré služby a pomoc, kterou jsme od ní vždy dostali, abychom vás měli rádi, gratiffier a chránit před jakýmkoli útlakem a urážkou, co uděláme vždy udělejte s naší mocí, a jak si to ospravedlníme svým chováním, které uvidíme hlavně v tendenci udržovat všechny naše dobré subjekty v dobrém klidu a odpočinku. K čemu doufáme, že nám Bůh dá milost dosáhnout, tak to je to, co nejvíce požadujeme od jeho božské dobroty a hlavního cíle a základu všech našich prací  “. V Saint-Denys, dne25. července 1593.

v Září 1596, zemská synoda Gaskoňska, Périgordu a Limousinu se koná v Bergeracu.

Od ediktu z Nantes po edikt z Fontainebleau

Svoboda náboženství byla protestantům udělena edantem z Nantes, který přijal Henri IV. V roce 1598.

Hned po vyhlášení ediktu z Nantes mají protestanti v Bergeracu tři chrámy:

  • chrám postavený na místě starého kostela Sainte-Catherine du Mercadil,
  • chrám Faubourg de la Madeleine,
  • chrám postavený poblíž kostela Saint-Jacques.

Synoda v roce 1609 odmítla vytvoření akademie v Bergeracu. Ve Francii je pouze šest protestantských akademií: Die, Montauban , Nîmes (včetně Montpellier), Saumur , Sedan a Navarre .

Sestava Basse-Guyenne se schází v Bergeracu v Března 1617.

Ve svém tažení proti protestantům se král Ludvík XIII. Vydal do BergeracuČervence 1621. Král žádá, aby vedle univerzity postavil citadelu, která by město ovládla. Jeho stavba začala v roce 1624, ale byla zničena v roce 1630. Král dal místo citadely jezuitům.

Po kapitulaci La Rochelle se28. října 1628a Alès vČerven 1629„Louis XIII. Podepisuje mír v Alès, přičemž ruší výsadu politických shromáždění a bezpečných protestantských míst, ale zachovává svobodu uctívání stanovenou v Nantském ediktu.

Intendant Bordeaux , M. de Verthamont, vydává31. října 1634, příkaz zničit bergeracský chrám považovaný za příliš blízko kostela Saint-Jacques a přestavět jej na jiném místě. The7. července 1636, zahájení stavebních prací na novém chrámu na místě současného krytého trhu podle osmibokého plánu. The10. dubna 1637, věnování velkého chrámu v Bergeracu.

The 9. prosince 1648, rozsudek parlamentu v Bordeaux, který zakazuje osobám náboženského společenství Prétendu Réformée (RPR) zřídit školu v Bergeracu a ukládá jim, aby posílaly své děti studovat na katolickou školu.

Synoda kostelů Basse-Guyenne se konala v Bergeracu v roce 1657.

V roce 1669 byl podán soudní spor proti velkému chrámu v Bergeracu, který dostal rozkaz odstranit kámen z fasády. Soud je veden proti chrámu Bergerac. Zastavení11. září potvrzuje povolení reformovaného kultu v Bergeracu, ale je zastavena 18. září proti chrámu Madeleine v Bergeracu.

Zabavení konzořských knih Bergerac v roce 1672.

Schůze synody Basse-Guyenne, sympozií Périgord a Limousin, Bas-Agenais, Haut-Agenais, Condomois v Bergeracu v r. Listopadu 1677.

The 1 st 09. 1681Král přijal rozhodnutí: „  Obyvatelé Bergeracu patřící k RPR, kteří jsou početnější než katolíci, vždy činili rozhodnutí v rozporu s veřejným blahem; na co, Jeho Veličenstvo, které chce poskytnout přijetím pouze katolíků na uvedený konzulát ... Navždy vyloučilo obyvatele tohoto města, kteří se věnují povolání RPR, jak z konzulátu, tak z politické rady  “. Evidence protestantů zmiňuje 705 protestantských rodin v Bergeracu.

V roce 1682 byl pastor Daniel Vernejou de Bergerac zatčen. The12. září, rozsudek parlamentu v Bordeaux nařídil zničení chrámu Bergerac. Aby nedocházelo k rušení, intendant měl dva pluky umístěné u místních obyvatel. Demolice začíná5. listopadu. Je hotovo15. listopadu 1683.

Všechny protestantské knihy, o jejichž vydání bylo požádáno, byly spáleny před dveřmi kláštera Récollets dne 6. března 1686.

Od ediktu z Fontainebleau po Deklaraci práv člověka a občana

Edikt Fontainebleau pořízena Ludvíka XIV v roce 1685 zakázáno reformovanou bohoslužbu. The23. srpna 1685, 32 společností pluků Poitou a Vivonne se usadilo v Bergeracu. Protestantské osobnosti se setkaly dne26. srpnaGuyennovým úmyslem přinutit je ke konverzi. Ve Faubourg de la Madeleine bylo rozmístěno 12 společností červených draků, aby protestanty donutili ke konverzi. Všechny zadržené protestantské knihy byly spáleny v klášteru Récollets. The29. srpna v Bergeracu a na Faubourg de la Madeleine dochází k 1057 abjuracím.

Farář z Bergeracu se účastní valonské synody v Rotterdamu v roce 1686. První odjezdy protestantů.

V roce 1688 zatčen a rozsudek kazatele Montjoie zatčen s pomocníky na shromážděních konaných kolem Bergeracu.

Někteří protestantští protestanti z Bergeracu, kteří zůstali tajně protestanty, napsali kancléři na protest proti starostovi, kterého představili jako hlavu klanu.

Vévoda síly, který konvertoval ke katolicismu, vedl v roce 1699 v Bergeracu kampaň nucených konverzí. Vévoda vyvinul tlak na buržoazii v Bergeracu 5. listopadu 1700. Účastníci podzemních kultů a vůdci byli zatčeni dne7. listopadu. Průchod regimentu Vérac vyvíjet tlak na obyvatele.

Uvolnění zákazů z roku 1685 udělil Ludvík XV .

Pastor Viala tajně káže v Bergeracu. François Legal, hudební mistr, tajně káže v Bergeracu pod rouškou hudebních lekcí v dubnu -Květen 1742. Byl zatčen dne12. srpna, odsouzen k trestu smrti dne 19. září, ale neprovedeno. Několik zatčení se odehrává v srpnu a září.

Od roku 1745 se v regionu konala řada pouštních shromáždění . Konzervatoř byla rekonstruována v Bergeracu v roce 1756. V regionu byly rozmístěny královské jednotky. V roce 1759 maršál Richelieu , guvernér Haute a Basse Guyenne, který si přál ukončit pouštní shromáždění, povolil náboženská setkání v soukromých domech. Před revolucí bylo ve stodolách 25 až 30 těchto velmi rušných míst setkání, která se často měnila.

Otevření konzořského registru Bergerac dne 19. června 1778. Kostely Bergerac, Sainte-Foy , Montravel , Monflanquin a Gensac tvoří konferenci a zemský synod.

Svobodu protestantského uctívání přijal až Ludvík XVI . Až ve Versailleském ediktu v roce 1787 . Deklarace práv člověka a občana z roku 1789 vyrobený svobodu vyznání právo.

Nový chrám

Klášter Récollets je považován za národní majetek. The22. prosince 1791protestantská konzistoř kupuje klášterní kostel. Zahajovací ceremoniál a bohoslužba se konají dne9. listopadu 1792. Protestant, Jean Desmartis-Laperche (1745-1794), byl zvolen starostou Bergeracu dne20. listopadu 1792.

Evangelické bohoslužby byly revolučními orgány pozastaveny v roce 1794. Chrám byl znovu otevřen pastorem Alardem 25. května 1797.

Konkordát 1801 umožňuje reorganizaci protestantských církví. V roce 1806 se v obvodu konziliárního kostela v Bergeracu sešly obce Bergerac, Cunèges , La Force , Lamonzie, Saint-Martin a Eymet .

Orgán

Varhany nechal postavit stavitel varhan Gaston Maille v roce 1898. Obnoven byl v letech 1960-1970.

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Poznámka: Organizace protestantských církví, organizace známá jako „synodo-presbyterální“, je založena na kázni, kterou zvolila synoda v Paříži v roce 1559. Každá církev nebo komunita je vedena konzistořem složeným z jednoho nebo několika pastorů , starší nebo dozorci a jáhni odpovědní za pomoc pastorovi a shromažďování a distribuci almužen. Několik sousedních konzistencí se schází v zásadě dvakrát ročně (poté jednou od roku 1657) v kolokviu za účelem přezkoumání praktických otázek týkajících se financí nebo disciplíny. Každá církev deleguje faráře a laiky na každoroční zemský synod (který se koná ve stejnou dobu a na stejném místě jako sympozia provincie), který reguluje důležitější úkoly, jako je nábor pastorů, arbitráž konfliktů mezi lidé nebo komunity, doktrinální a disciplinární otázky. Provinční synoda hraje roli přenosu mezi národní synodou a místními církvemi.
  2. La Rivière, jehož křestní jméno není známo, je synem právníka Hélie de La Rivière, pána La Forge a La Faurélie, v châtellenie v Montpont. Ten opustil bar, aby se mohl věnovat obecním zájmům Bergeracu. Byl konzulem Bergeracu v roce 1563 (Ernest Gaullieur, svazek 1, s.  515 ).
  3. Poznámka: Edikt z ledna 1562 nebo Saint-Germain již povolil výkon protestantského uctívání, ale omezil shromáždění na předměstí všech měst království, s výjimkou Paříže, ale protestanti se mohou modlit rodinná móda v jejich domovech. Podle ediktu Amboise byla městům, která veřejně oslavovala hugenotské uctívání v den podpisu ediktu, uznáno právo mít ve svých zdech dva chrámy, ale jinde mají protestanti více než předměstí dvou měst per bailiwick kde mohou navštěvovat kázání (tedy asi 75 měst) (Jérémie Foa, „Ils mirent Jesus Christ AUX fauxbourgs“ , str.  129-143 , Urban History, 2007/2, n o  19 číst on-line ).
  4. Poznámka: Vzpomínky povolal v provincii Henri IV. A objevil se v Bergeracu do roku 1616. M gr La Beraudiere, biskup z Périgueux založil svůj klášter v Bergeracu 2. ledna 1620. Opustil jejich příbytky kostela Notre-Dame, poblíž Králův hrad. Začnou dělat misijní práci. Louis XIII byl přítomen v Bergeracu v červenci 1621 poté, co se město vzdalo. Louis XIII dal otců vzpomínat motte svého hradu s jeho věcmi a dal kapli Notre-Dame přestavět, na náklady královské pokladnice. Récollets se zmocnili jejich kostela 15. května 1623, který byl vysvěcen 20. téhož měsíce biskupem z Périgueux. První kámen kláštera položil 22. ledna 1630 M. d'Argenson, mistr žádostí a komisař pro demolici městských hradeb. Klášter Récollets byl prohlášen královskou nadací na základě dopisního patentu podepsaného Ludvíkem XIV. V květnu 1677. Kostel, postavený příliš rychle, hrozil v roce 1787 zničením. Byl přestavěn na stejném místě. První slavnostní mše 13. března 1788 (BSHAP, rok 1880, s.  484-486 ).

Reference

  1. Ernest Gaullieur, Dějiny reformace v Bordeaux a v jurisdikci parlamentu v Guyenne , svazek 1, Počátky a první náboženská válka až do míru v Amboise , s. 1  92-93 ( číst online )
  2. společnost pro historii protestantismu v Dordogne: XVI th století
  3. Ernest Gaullieur, svazek 1, s. 1  107-108 .
  4. Ernest Gaullieur, Dějiny reformace v Bordeaux a v jurisdikci parlamentu v Guyenne , svazek 1, Počátky a první náboženská válka až do míru v Amboise , s. 1  277 , H. Champion, Paris, 1884 ( číst online )
  5. Élie de Biran, Poznámky a dokumenty týkající se institucí města Bergerac , s.  473-475 , Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Périgord (BSHAP), 1880, svazek 7 ( číst online )
  6. R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord a Haut-Quercy , s.  44 , Bulletin of the Historical and Archaeological Scientific Society of Corrèze, 1917, volume 39 ( číst online )
  7. R. de Boysson, 1917, str.  51 ( číst online ) .
  8. R. de Boysson, 1917, str.  60 ( číst online )
  9. Robert Coq, Quadricentenaire (1564-1964) , Imprimerie générale du Sud-Ouest (H. Trillaud et Cie), Bergerac, 1964; p.  15
  10. R. de Boysson, 1917, str.  65-66 ( číst online )
  11. Élie de Biran, Poznámky a dokumenty týkající se institucí města Bergerac , s.  323-329 , Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Périgord (BSHAP), 1880, svazek 7 ( číst online )
  12. R. de Boysson, 1917, str.  69 ( číst online )
  13. R. de Boysson, 1917, str.  229 ( číst online )
  14. R. de Boysson, 1917, str.  230-232 .
  15. R. de Boysson, 1917, str.  244 .
  16. R. de Boysson, 1917, str.  327
  17. R. de Boysson, 1917, str.  323 ( číst online ) .
  18. R. de Boysson, 1917, str.  332 .
  19. R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord a Haut-Quercy , s.  241-242 , Bulletin of the Historical and Archaeological Scientific Society of Corrèze, 1919, svazek 41 ( číst online )
  20. Národní archivy: konziliární archivy
  21. Virtuální muzeum protestantismu: reformované akademie XVI th a XVII th století
  22. Consistory Archives.
  23. Jean Filleau, katolická rozhodnutí nebo obecná sbírka zatčení vynesená u všech suverénních soudů ve Francii. Výnosy, které se týkají výkonu údajně reformovaného náboženství, se základními důvody těchto zatčení , str.  634-635 , tisk Jean Fleuriau, Poictiers, 1668 ( číst online )
  24. R. de Boysson, str.  499 ( číst online )
  25. Élie de Biran, Odvolání ediktu Nantes v Bergeracu , str.  364-366 , Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Périgord, 1894, svazek 22 ( číst online )
  26. M. Rabaut le Jeune, Ročenka nebo církevní adresář pro použití reformovaných a protestantských církví Francouzské říše , s. 1  53-54 , printing press of Brasseur elder, Paris, 1807 ( číst online )
  27. Viz: M. Rabaut le Jeune, str.  114 .
  28. „  Protestanti a Napoleon“ hugenoti ve Francii  “ (přístup 20. června 2019 )
  29. Viz: M. Rabaut le Jeune, str.  54 .
  30. „  ADOR.A - Orgán v Akvitánii  “ na orgue-aquitaine.fr (přístup k 20. červnu 2019 )

Dodatky

Bibliografie

  • Doktor Ph. Laroche, Historické studie o reformaci a občanských válkách v bývalém hrabství Périgord, (1562-1598) , str.  410-439, 485-507 , Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Périgord, 1887, svazek 14 ( číst online )
  • Ernest Gaullieur, Historie reformace v Bordeaux a v jurisdikci parlamentu v Guyenne , svazek 1, Počátky a první náboženská válka až do míru v Amboise , s. 1.  92-93 , H. Champion, Paris, 1884 ( číst online )
  • Élie de Biran, Poznámky a dokumenty týkající se institucí města Bergerac , s.  126-142, 306-329, 467-488 , Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Périgord (BSHAP), 1880, svazek 7 ( číst online )


Historie náboženských válek napsaná katolickým militantem proti protestantismu:

  • R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord and Haut-Quercy , s.  103-132, 278-315 , Bulletin of the Scientific, Historical and Archaeological Society of Corrèze, 1916, svazek 38 ( číst online )
  • R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord and Haut-Quercy , s.  41-72, 228-266, 319-352, 521-546 , Bulletin of the Scientific, Historical and Archaeological Society of Corrèze, 1917, svazek 39 ( číst online )
  • R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord and Haut-Quercy , s.  17-50, 199-234, 496-535 , Bulletin of the Historical and Archaeological Scientific Society of Corrèze, 1918, svazek 40 ( číst online )
  • R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord and Haut-Quercy , s.  214-257, 462-506 , Bulletin of the Scientific, Historical and Archaeological Society of Corrèze, 1919, svazek 41 ( číst online )
  • R. de Boysson, L'Invasion Calviniste en Bas-Limousin, Périgord and Haut-Quercy , s.  9-43 , Bulletin of the Historical and Archaeological Scientific Society of Corrèze, 1920, svazek 42 ( číst online )

Související článek

externí odkazy