Theophane vyznavač

Životopis

Narození	759 Konstantinopol
Smrt	818 Samothrace
Činnosti	Historik , spisovatel , kronikář

Jiná informace

Náboženství	Pravoslavné křesťanství
Fáze kanonizace	Ctihodný
Strana	12. března

Theophane the Confessor (v řečtině: Θεοφάνης ὁ Ὁμολογητής / Theophánês ho Homologêtếs ; narozen v roce 759 (podle biografie napsané metodou) v Konstantinopoli a zemřel v roce 817 nebo 818 v Samothrace ) je byzantský aristokrat , mnich, slavný teolog a jako teolog autor důležité chronografie . Považován za posvátný jak ze strany katolické církve u pravoslavné církve , je uctíván12. března, pravděpodobný den jeho smrti, v první a 25. března( Juliánský kalendář ) ve druhém.

Životopis

Theophane se narodil v ikonodulární rodině bohaté šlechty Konstantinopole . Jeho otec, Isaac, byl guvernérem ( strategos ) Černomořských ostrovů , ale o rodině jeho matky, Theodoře, není nic známo. Jeho otec zemřel, když byly Theophanovi pouhé tři roky. U císařského dvora si ho vzal císař Konstantin V. Copronym (741–775), který mu zajistil vzdělání.

Byl jmenován stratorem za Lva IV. A ve dvanácti letech se oženil s dcerou císařova přítele Megalo. Tento manželský svaz z něj učinil jednoho z nejbohatších dědiců v zemi. Pár se však rozhodl vést život panenství a o osm let později se rozešli, aby přijali klášterní život.

Megalo vstoupil do kláštera na ostrově poblíž Konstantinopole, zatímco Theophanes poté, co osvobodil mnoho nevolníků a rozdal své zboží chudým, vstoupil do kláštera Polychronius na hoře Sigiane poblíž Cyzicus na asijském pobřeží moře Marmara . Následně založil vlastní klášter na zemi, která mu patřila, na ostrově Calonymus. O šest let později se vrátil do Sigiane a založil klášter Megalos Agros („velký akr“) v Bithynii , jehož se stal opatem.

Během diskuse o druhém manželství Konstantina VI., Která se postavila proti císaři konstantinopolskému patriarchovi Taraise , se Theophane na rozdíl od Theodora Studita postavil na stranu patriarchy . Oba mniši měli být smířeni, když císař Lev V. arménský (813-820) obnovil obrazoborectví . Theophane se poté zjevil jako vášnivý zastánce obrazů, které hájil během Druhého koncilu v Nicaea v roce 787 a který mu po svatořečení vysloužil titul „ Vyznavač “. Theophane byl zatčen a uvržen do vězení v roce 815 pro jeho odmítnutí vypovědět úctu k obrazům, jak je sankcionováno touto radou. Osvobozen byl v roce 817 vyhoštěn na ostrov Samothrace, kde o sedmnáct dní později zemřel.

Po jeho smrti mu bylo připsáno mnoho zázraků, ke kterým podle tradice došlo 12. března, den, kdy si jeho památku připomíná římská martyrologie .

Kronika mnich Theophanes

Na naléhavou žádost svého přítele Georges le Syncelle Theophane obnovil svou kroniku v letech 810 až 815, kde ji nechal, to znamená Diokleciánovi, a vedl ji až do pádu Michaela I. er Rhangabé , který zahrnoval roky 284 až 813. Obě kroniky se však liší svým tónem. Syncelle, založená na protobyzantinových zdrojích, jako je Eusebius z Cesareje , dává chronologickým výpočtům velmi důležité místo. S Théophanem zaujímají chronologické výpočty méně důležité místo, ale zdroje použité autorem jsou předmětem kontroverze.

Cyril Mango tvrdil, že Theophane ve skutečnosti ve tvaru materiálu shromážděným Syncellus, zatímco jiní vidí jako téměř jediný zdroj nebo extrakty citované historiky pamětové V th v VII th století ( Prokop , Malalas , Theophylacte Simokatès ). Mimochodem, tento sloupec má zásluhu na udržení příběh antických autorů psali o dějinách Byzance na VII th a VIII th století by byly ztraceny jinak. To platí zejména za vlády Justina II. (565), kde využívá zdroje, které byly po staletí ztraceny (Traianus Patricius, Theophilus z Edessy ).

Práce se skládá ze dvou částí. První uvádí fakta a události v chronologickém pořadí; obsahuje nepřesnosti a překvapivý nedostatek kritického smyslu u muže metody, jako byl Theophane. Stejně jako Jean Damascene i Theophane prezentuje svou verzi spíše jako prokázaná fakta než jako svůj vlastní názor. Navzdory těmto nedostatkům tato kronika daleko předčí většinu podobných byzantských kronik. Druhá obsahuje chronologické tabulky specifikující rok světa (mezi stvořením světa a narozením Krista by uplynulo 5492 ), křesťanský rok, současný rok vlády byzantského císaře i roky vláda perských a poté arabských vládců, papežů a čtyř patriarchů. Poskytuje také výpočet podle cyklu indikace . Pokud jsou roky indikace počítány velmi přesně, stane se v systému let světa, že ve srovnání s datem indikace je zpoždění o jednu jednotku pro roky mezi 6102 a 6265, s výjimkou období od 6207 do 6218 .

Tato kronika, napsaná na půli cesty mezi krutým církevním stylem a lidovou řečtinou, byla navzdory své pochybné historické hodnotě často používána následnými kroniky. Kolem 873 až 875, papežský knihovnice jménem Anastasius produkoval latinské kompilaci letopisů patriarchy Nicephorus , Jiřího Syncellus a Theophanes pro jáhen jménem John, který dělal to známý v Evropě .

Pokračování této kroniky, provedené na žádost Konstantina VII. Porphyrogeneta a obsahující šest knih, se také dostalo k nám. Napsaný různými autory, většinou anonymními, sjednocenými pod jménem Theophanes Continuatus ( Οἱ μετὰ Θεοφάνην / Hoi metà Theophánên ) nebo Scriptores post Theophanem , doplňuje to Theophanes do roku 961,

Poznámky a odkazy

Poznámky

(fr) Tento článek je částečně nebo zcela převzat z článku anglické Wikipedie s názvem „ Theophanes the Confessor “ ( viz seznam autorů ) . Kromě pasáží označených konkrétními odkazy je text v angličtině syntézou textů Katolické encyklopedie a Encyklopedie Britannica 1911 , které jsou dnes ve veřejné doméně a které lze nalézt pod:
- ( Fr ) Francis Mershman , „St. Theophanes,“ v Charles George Herbermann (ed.), Katolické encyklopedie , sv. 14, New York, Robert Appleton Company,1912( číst online )
- (en) Hugh Chisholm ( ed. ), Encyclopaedia Britannica , sv. 26, Cambridge, Cambridge University Press ,1911, 11 th ed. ( číst online ) , „Theophanes“ , str. 786.

výpočet používá na konci III th století posoudit daň občanů; Constantine jsem nejprve použil tento systém přidáním pořadového čísla roku v rámci obžaloby, spíše než odkaz na konzuly roku v byzantském právním systému.

Poznámky a odkazy

Bréhier 1970 , str. 143 a 149.
Kazhdan 1991 , roč. 3, „Theophanes the Confessor,“ s. 2. 2063.
Cheynet 2007 , str. 349.
„ Saint Théophane le Chronographe “ , na nominis.cef.fr (konzultováno 12. března 2021 )
Ostrogorsky 1983 , s. 117-118.
Mango 1978 , str. 9-17.
Whitby 1982 , str. 1-20.
Ljubarskij 1984 , s. 72-86.
Krumbacher 1891 , str. 342.
Ostrogorsky 1983 , s. 118.
Treadgold 1997 , str. 935, poznámka 31.
Ostrogorsky 1983 , s. 117.

Bibliografie

chronografie

(en) Cyril Mango a Roger Scott (překlad a komentáře), Kronika vyznavače Theophanes. Byzantská a blízkovýchodní historie 284–813 nl , Oxford,1997.
(la) Barthold Georg Niebuhr ( ed. ) ( trans. Johannes Classen), Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , sv. 43.1: Theophanes , Bonn,1839( číst online ).
(en) Harry Turtledove , The Chronicle of Theophanes, „Anni mundi 6095-6305 (AD 602-813)“ , Philadelphia, University of Pennsylvania Press ,1982( ISBN 0-8122-1128-6 ).

Současná díla

Panayotis Yannopoulos , Theophane z Sigriani vyznavač (759-818). Ortodoxní hrdina druhého obrazoborectví , Brusel, Safran, kol. "Dějiny",2013, 328 s. ( ISBN 978-2-87457-066-7 ).
Panayotis Yannopoulos, „ Místo a datum narození vyznavače Theophana “, Revue des études byzantines , t. 68,2010, str. 225-230 ( číst online )
Louis Bréhier , The Byzantine World , sv. 3: Byzantská civilizace , Paříž, Albin Michel ,1970( 1 st ed. 1950).
Jean-Claude Cheynet ( ed. ), Byzantský svět , t. II: The Byzantine Empire (641-1204) , Paris, Presses Universitaires de France, coll. "Historie a její problémy",2007( ISBN 978-2-13-052007-8 ).
(la) Hugo von Hurter , Nomenclator literarius recentioris theologiae catholicae , Harvard University,1883( číst online ).
(en) Alexander Kazhdan ( ed. ), Oxfordský slovník Byzance , New York a Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st ed. , 3 tom. ( ISBN 978-0-19-504652-6 a 0-19-504652-8 , LCCN 90023208 ).
(de) Karl Krumbacher , Geschichte der byzantinische Litteratur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453) , Beck,1891( číst online ).
(ru) Ja. Ljubarskij , " Феофан Исповедник и источники его" Хронографии "(К вопросу о методах их освоения) " , Vizantijskij Vremennik , sv. 45,1984, str. 72-86.
(en) Cyril Mango , „ Kdo napsal Theophanovu kroniku? » , Zborknik Radova Vizantinoškog Instituta , roč. 18,1978, str. 9-17.
Georges Ostrogorsky ( překlad z němčiny), Dějiny byzantského státu , Paříž, Payot ,1983( 1 st ed. 1956), 649 str. ( ISBN 2-228-07061-0 ).
Jules Pargoire , „ Chronograf Saint Theophane a jeho vztahy se studiem Saint Theodore “, VizVrem , Saint-Pétersbourg, sv. IX,1902, str. 31–102 ( číst online , přístup k 16. červenci 2015 ).
(en) Warren Treadgold , Historie byzantského státu a společnosti , Stanford, Stanford University Press ,1997, 1019 s. ( ISBN 0-8047-2630-2 , číst online ).
(en) L. Whitby , „ Velký chronograf a Theophanes “ , Byzantská a novořecká studia , sv. 8, n o 1,1982, str. 1-20.

Theophane vyznavač

Životopis

Kronika mnich Theophanes

Poznámky a odkazy

Poznámky

Poznámky a odkazy

Bibliografie

chronografie

Současná díla

Související články

externí odkazy