Nadace | 1960 |
---|
Typ | Organizace |
---|---|
Země | Brazílie |
Tradice, rodina a majetek (zkráceně TFP ) je mezinárodní militantní organizace konzervativců vystupujících jako katolíci zastávající tradiční křesťanské hodnoty . Byla založena v roce 1960 tím, Plinio Correa de Oliveira , z brazilské profesora . Vyvinula se v Evropě, Spojených státech a Jižní Americe.
Sdružení však není uznáno katolickou hierarchií v několika zemích po celém světě (Brazílie, Francie atd.): Různé biskupské konference tak varovaly před sdružením, které považovaly za sektářské.
Ve Francii spočívá její činnost hlavně v přímé poště, po nezřízení školy po podezření ze sektářského zařazení.
TFP se prezentuje jako sdružení, jehož cílem je „prosazovat ve veřejném mínění základní hodnoty křesťanské civilizace, které tvoří její motto, a bojovat proti ateistické, nemorální a socialistické kulturní revoluci, která má za cíl je podkopat“ , a chce bojovat proti „expanzi revolučního hnutí včetně sociálního komunismu a šedesáti osmi anarchismu“ . Organizace odkazuje na knihu Revoluce a kontrarevoluce , kterou napsal profesor Plinio Corrêa de Oliveira .
Doktrína sdružení liší od že katolické církve, zejména pokud jde o politiku a společnost: to se nevztahuje vůbec, například na sociální nauky církve , neboť vyvinula papeži od založení encykliku Rerum novarum zveřejněných od Lva XIII v roce 1891. Kromě toho, její činnost se zdá být v podstatě politické: tedy v Brazílii, organizace je velmi aktivní v souvislosti s projektem agrární reformy . v roce 2000 vzala strany s velkými vlastníky půdy, na fazendeiros proti hnutí bezzemků ; tento boj byl spojen s bojem proti kontrole zbraní.
Kromě toho Plinio Corrêa de Oliveira vytvořil mystické čtení historie založené na svém vlastním čtení o fatimských zjeveních , podle nichž oznámil bezprostřední příchod Apokalypsy , přezdívané „Rvačka“. Domníval se, že by to bylo výsledkem různých prvků, včetně termonukleárního hecatombu, přírodních katastrof, občanských a mezinárodních válek a zlého zamoření.
TFP se představuje jako sdružení z laických katolíků . Bylo vyhlášeno v roce 1975 prefekturou Hauts-de-Seine ( zákon z roku 1901 ). Podle občanského práva je proto TFP začleněna jako neziskové sdružení.
Konkrétně ve Francii sdružení TFP nebo související sdružení ( Avenir de la Culture , Droit de naître ...) komunikuje přímou poštou a shromažďuje tak prostředky nezbytné pro jejich činnost. Tato praxe někdy vyvolává reakce nedůvěry laiků a dokonce i místního duchovenstva . Dopisy jsou často doprovázeny zázračnou medailí, která vede svatyni na Rue du Bac k tomu, aby lidem pravidelně připomínala, že sdružení nemá žádné spojení se svatyní. Tato činnost by přinesla tři miliony eur ročně.
Publikace pokrývají různá témata, jako je kult Nejsvětější Panny , vypovězení potratů nebo pornografie .
TFP získala zámek v Châteauneuf-en-Thymerais na ploše 2,35 ha , odhadovaný v roce 2002 na pět milionů franků.
V roce 1984 varoval biskup v Camposu Antonio de Castro Mayer své stoupence před sdružením, které označil za „kacířskou sektu“.
V roce 1986 Konference biskupů v Brazílii vážně varovala své věřící před tímto sdružením ve 32stránkové zprávě naznačující, že nebylo ve společenství ani s místní katolickou hierarchií, ani s papežem. Text podtrhl esoterickou povahu sdružení a naznačil existenci kultu, který byl dán zakladateli a jeho matce jako problematické prvky v jejich očích.
V roce 1977 TFP založila školu v Berry . Rodiče a kněží, kteří zde sloužili, si rychle všimli, že škola byla ve skutečnosti využívána jako náborové středisko pro sdružení a o dva roky později byla provozovna uzavřena. Soudní proces se poté staví proti školním úředníkům a vlastníkům budov, kteří se domnívají, že byli oklamáni zakladateli. Tribunal de Grande Instance Châteauroux, rozsudkem tavené na25. srpna 1982, souhlasí s majiteli, což naznačuje, že „dozorčí pracovníci stážisty složeného z velké části z Brazilců vyvíjeli na mladé žáky jakýsi druh psychologické akce, která je podněcuje (…) k tomu, aby se stali militantními stoupenci určité zahraniční asociace (…) úmyslně tak klame dárce a má vůči nim protiprávní chování “.
Kvalifikace "sekty"Již v roce 1989 varovala konference francouzských biskupů své věřící před hnutím, které hanobí katolickou hierarchii a vnucuje zejména těm nejmladším myšlenku, že jediným nositelem pravdy je sdružení TFP. Toto varování zopakoval o dva roky později biskup Di Falco , tehdejší mluvčí konference. Ve stejném roce 1991 otec Trouslard v článku o sektách kvalifikuje TFP jako „model žánru“.
1995 parlamentní vyšetřovací komise rovněž domnívá, že hnutí za „sektářské hnutí“. TFP připomněla, že se prezentuje jako sdružení laických katolíků, a zvláště protestovala, že tuto parlamentní zprávu nelze nijak napravit. Ve stejném roce Jean Vernette , specialista na sektářské jevy, zase uvádí znepokojivé prvky: „členové skládají slib poslušnosti vůdci, který je předmětem určitého kultu, protože mu je někdy přisuzováno charisma neomylnosti a proroctví.“ .
Tyto Miviludes (bývalé mil ) byl také odkazy na toto sdružení ve své výroční zprávě za rok 2006 fanatismu poplatek je nepřímý v této zprávě je slovo „ sekta “ není součástí terminologie Miviludes . Sdružení reagovalo otevřeným dopisem předsedovi vlády, který žádal o rozpuštění Miviludes.
The 10. února 2009, na otázku vládě náměstka Vaucluse Thierry Marianiho , ministr vnitra objasnil: „Činnost členů sdružení Tradice, rodina, majetek dosud nezměnila.“ předmětem soudního řízení a nelze je kvalifikovat jako sektářské aberace představující činy, které mohou být penalizovány. "
Dvě francouzská diecéze do svého sdělení zahrnovaly článek ze čtvrtečního eventu, který kvalifikoval sdružení Tradice, famille, majetek extrémně pravicové organizace a naznačil, že se podílelo na politických represích v Brazílii , Argentině a Chile , než podpořilo apartheid v Jižní Africe . Francouzské sdružení Tradice, famille, majetek i jeho odnož Avenir de la Culture zaútočily na dvě francouzské diecéze, než se tváří v tvář solidnosti obrany stáhly. Oběma sdružením bylo nakonec nařízeno uhradit náklady a zaplatit 6000 F diecézám, na které zaútočily23. ledna 1998u nejvyššího soudu v Lons-le-Saunier .
TF1 vážně kritizoval sdružení během zprávy zveřejněné dne 24. ledna 2007, popisující jej zejména jako „sektářské sdružení“, které by se mohlo dopustit „podvodu“ získáváním darů od zranitelných osob, kterým zaslalo zázračné medaile . TFP poté podala stížnost na pomluvu a získala škodu 2 500 eur. TFP rovněž požadovala zveřejnění práva na odpověď, ve kterém zejména vysvětlila, že medaile byly uděleny, a nikoli prodány, a vyvrátila kvalifikaci „sektářského sdružení“. TF1, který odmítl rozdělit právo na odpověď s odůvodněním, že odpověď pouze částečně reagovala na uvedenou kritiku, podala TFP stížnost na TF1. V odvolacím řízení neúspěšný, a proto TFP zrušil rozsudek kasačního soudu, který odkázal účastníky řízení na odvolací soud a uložil TF1 zaplatit TFP 2 500 eur s ohledem na článek 700 občanského soudního řádu.