V řecké mytologii je Tyche (ve starořečtině Τύχη / Túkhē , „Štěstí, šance“ ) božstvem štěstí, prosperity a osudu města nebo státu.
Jeho římským ekvivalentem je Fortuna .
Jeho germánský ekvivalent je Heil .
Tyche Agatha je manželkou Agathodemona nebo Agathodaïmona ( „dobrý duch“ ) .
Tyche rozhoduje o osudu smrtelníků, jako je hraní s míčem, poskakování, nahoru a dolů, symbolizující nejistotu jejich rozhodnutí. Nikdo by se proto neměl chlubit svým štěstím nebo opomenout poděkovat za to bohům pod trestem přitahování zásahu Nemesis .
Ve IV -tého století před naším letopočtem. AD , Tyche symbolizuje nepořádek a iracionální a jeho kult označuje bankrot olympionického panteonu , muži pochybují o účinnosti jiných bohů.
Theophrastus (asi 371 až 288 před naším letopočtem), žák Aristotela, říká, že štěstí je slepé, rychlé, aby zbavilo ovoce naší bolesti a rozrušilo to, co se nám zdá být prosperitou, bez jakékoli rozhodné příležitosti. Jeho věta „Život je řízen štěstím, ne moudrostí“ , ve své práci o smutku ( Callisthenes ), se také zmiňuje o metafyzickém principu tyche, transcendentální nutnosti, která orientuje události ve směru předem stanovené finality.
Pro Polybia (208–126 před naším letopočtem) bohové a nadpřirozeno neexistují, ale existuje metafyzický princip v podobě tyche, ekvivalentní „štěstí“. Hraje v tomto historikovi roli transcendentální nutnosti, která orientuje události ve směru předem stanovené konečnosti. S Hérodotos se Tyche byl ještě moc v rukou bohů, ale s Polybius, jedná se pouze o abstraktní pojem.
Během helénistického období byl jeho kult široce používán. Tyche se stává „Fortune of the city“, ve starořečtině , Τύχη τῆς πόλεως , ženské božství nesoucí roh hojnosti, čelo obklopené korunou zdi. Je spojena se starými božstvy Poliad nebo je nahrazuje.
Několik starořeckých měst má svou vlastní verzi Tyche
Tyche je jedním z božstev, jejichž kolosální sochy zdobily hrobku krále Antiochose I. z Commagene (vláda od ca. 69 do ca. 40 př.nl) na Nemrut Dağı .
Les Trois Tychés ( muzeum Louvre ); tyto tři postavy nosí cimbuří korunují personifikovat města.
Vedoucí Tyche na Nemrut Dağı
Poté bude Tyche zastoupena hojností , symbolickou kormidlem lodi a Kolo štěstí .
V řecko-buddhistickém umění Gandhāra je spojeno s ogressem nebo bohyní Hārītī (nebo Kishimojin ) .
V archeologickém nalezišti Hadda by mohl být Buddha s Heraclesem / Vajrapanim (detail vlevo) a Tyche / Hārītī (detail vpravo) „vznikající buddhistickou sochou v indicko-řeckém stylu“ (Boardman). Heracles má stále levou kůži na levém rameni, ale jeho klub byl nahrazen vajra (bleskem) Vajrapani. Tyche drží klasický roh hojnosti .
Tyche se objevuje na rubu drachem nebo mincí z různých starověkých království, zejména v egejské oblasti . Vyskytuje se také v parthském království (součást současného Íránu až do Mezopotámie ) a regionech ovlivněných helenismem .
Tyche na zadní straně mince Gordiana III
Tyche na zadní straně mince z doby vlády Phraatesa IV. Z Parthie