V řecké mytologii je Astyanax (ve starořečtině Ἀστυάναξ / Astuánax („kdo vládne ve městě“), od ἄστυ / ástu („město“) a ἄναξ / ánax („pán“) synem Hektora a d ' Andromache a proto vnuk Priam , král Tróje .
Aktem místní zbožnosti mu jeho otec dal jméno „Scamandrios“ (ve starořečtině Σκαμάνδριος / Skamándrios ), podle názvu řeky, která zalévá Troy, Scamandera . Tyto lidé preferují název Astyanax k němu, což znamená „vládce města,“ čestný přídomek pocta pro Hector a roli, kterou hraje v obraně města.
Jméno Scamandrios se v Ilias objevuje pouze jednou a není převzato trojským cyklem ani následnou tradicí, pro kterou se Hektorův syn nazývá Astyanax. Je proto možné, že „Scamandrios“ je jen láskyplná přezdívka, kterou Hector svému synovi dal.
Objeví se v písni VI o Ilias , scéna se odehrává před branami Scea Troy: přivede ho zdravotní sestra před svého otce, který se připravuje na bitvu. Ještě malý, Astyanax je vyděšená tím, že vidí brnění z bronzu a hřeben přilby svého otce, který odstraňuje jeho helmu a vzal dítě do náručí povzbudivě. V písni XXII vidí Andromache tělo jejího manžela tažené Achillem za jeho vůz a lituje osudu jejího osiřelého syna. A konečně, v písni XXIV, zatímco tělo Hectora bylo přineseno z achájského tábora Priamem , předpovídá osud svého syna:
„A ty, můj synu, buď mě budeš následovat
tam, abys se mnou vykonával služby v podřízenosti
a podřídil se zákonu despota, nebo
tě jiný Achaean uvrhne - hrozný konec!“ - z vrcholu našich hradeb,
Drážděný Hektorem, který mu zabil bratra,
otce nebo syna, protože je tolik Achájců,
kteří pod rány Hektora kousli nekonečnou zemi! "
Tradice se rozcházejí s jejím osudem. Podle Malá Iliada , Neoptolemus , syn Achilles , dá ho k smrti tím, že hodí ho z horní části městské věže. Sack of Troy , další epos z Trojského cyklu , obsahuje menšinovou verzi, ve které Ulysses zabije Astyanaxe . Většinová tradice si jako autora trestného činu ponechává Neoptolema , ale upřesňuje, že je výsledkem společného rozhodnutí řeckých vůdců. Pohřeb dítěte je uveden v závěrečné scéně Troads , ztracené tragédie Euripides .
Díky jiným tradicím přežije Astyanax pytel Tróje. V jednom, který Racine následuje v Andromache , je dítě Neoptolemovým zajatcem a následuje svou matku do Epiru . Ve druhé později založil novou Tróju se svým bratrancem Ascagnou , synem Aeneas ( Livého ). V knize La Franciade (1572) si Ronsard představuje, že Astyanax založil francouzské království pod jménem Francion.
Astyanax je charakter chybí tragédii Andromaque od Jean Racine ( 1667 ). Studie Stéphana Patrice, Sous Andromaque , jejíž podtitul je La Délicate Posture d'Astyanax , odhaluje málo známou důležitost tohoto dítěte.
Ve francouzském divadle je Astyanax eponymem nejméně dvou her: v roce 1756 tragédie ve verši Vivien de Chateaubrun ; a v roce 1789 , Astyanax , další tragédie Richerolle d'Avallon.
Bertrand Russell srovnává ve svých Essais sceptiques ( Skeptické eseje , 1928 ) podmínky uložené Německu Versailleskou smlouvou s rozsudkem smrti Astyanax: dítě bylo krutě potrestáno za chybu, která byla pouze chybou předchozí generace.
Astyanax je sbírka básní André Pieyre de Mandiargues , publikovaná v roce 1957 . Pro spisovatele je toto jméno ztotožněno s výkřikem racků jeho drahé země Caux : „Ne nešťastný syn Hektora; Astyanax je výkřikem racků a mořských vlaštovek před vysokými křídovými útesy probodnutými hnízdi, která zazděla nejlepší dny mého dětství, “vysvětluje ve své předmluvě. Ve skutečnosti se zdá, že existuje hluboká korespondence mezi Astyanaxem a samotným Mandiarguesem, válečným sirotkem, jako byl syn Hectora, a jehož matka, jako Andromache, se uzavřela ve svém vdovství a izolovala se v Berneval-le-Grand .