|
Na obrázcích starověkého Egypta je Udjatovo oko ochranným symbolem představujícím Oko boha sokola Hóra . |
V přepisu z hieroglyphic psaní , IRT znamená „oko“ a wḏȝ prostředky buď sloveso znamená „hlídat“ nebo pod názvem „ochrana“. Irt oudjat , nebo častěji oudjat , v přepisu tedy znamená „uchované oko“, v tomto případě Horovo oko.
Egyptologové obecně považují figuraci Udjatského oka za hybrid lidského oka a sokolího oka : kombinuje části lidského oka, spojivky , zornice a obočí , pravděpodobně se skvrnami pod okem jestřába.
Podle mýtu by Horus , syn Isis a Osiris , ztratil oko v boji proti svému strýci Sethovi, aby pomstil vraždu svého otce. Během boje Seth vytrhl levé oko, rozřezal ho (na šest kusů, podle jedné verze legendy) a kousky hodil do Nilu . Pomocí sítě vytáhl Thoth všechny kousky kromě jednoho. Thoth to přidává, a proto vrací Horusovi jeho životně důležitou integritu. V roce 1927, zatímco Udjatovo oko bylo stále spojováno některými s frakcemi (nyní popřel spekulace), egyptolog Alan Henderson Gardiner navrhl, aby součet těchto frakcí byl pouze 63/64, chybějící 1/64 byl magický odkaz přidaný Thothem aby oko fungovalo.
Udjatské oko mělo magickou funkci související s profylaxí , obnovou celistvosti a vizí „neviditelného“. Byl zastoupen na sarkofágech a na prsních žlázách . Nesčetné amulety ve formě ujat nosily na ochranu proti „ smůlu “. Během mumifikace jej balzamovači umístili na řezy, které provedli. Udjatské oko bylo také namalováno na přídi člunů, což jim umožnilo „vidět“ a držet směr.
V roce 1911, od Nové říše dokumentů , egyptolog Georg Möller předpokládal, že určité hieroglyfické znaky používané k měření obilí kapacit by mohly být identifikovány v části znaku reprezentujícího ujat. Dedukoval, že oujat (náboženské znamení) byl původem tohoto konkrétního systému měření.
Přesněji řečeno, v této domněnce by se základní části uudjatu používaly k zápisu zlomků, které mají 64 jako společného jmenovatele a jsou používány k měření kapacity zrna:
Hieroglyf | Význam | Hodnota | ||
---|---|---|---|---|
|
část spojivky | 1/2 (tj. 32/64) | ||
|
žák | 1/4 (tj. 16/64) | ||
|
obočí | 1/8 (tj. 8/64) | ||
|
část spojivky | 1/16 (tj. 4/64) | ||
|
slza (?) | 1/32 (tj. 2/64) | ||
|
jestřáb místo (?) | 1/64 |
Přidání šesti zlomků, 32/64 + 16/64 + 8/64 + 4/64 + 2/64 + 1/64, dává 63/64, chybějící podíl doplní Thoth.
Tento zápis se používá k označení frakcí na nádobu , na heqat , je měřítkem schopnosti obilovin byla hodnota o 4,785 litrů.
Příklad:
|
V roce 1927 se tato identifikace a související teze opakovaly na dvou důležitých místech:
Identifikace Udjatova oka pomocí zlomků se proto po několik desetiletí opakovala, a to z těchto dvou zdrojů, jeden převzatý matematiky a historiky matematiky, kteří nebyli odborníky ve starověkém Egyptě, druhý egyptologové, kteří reprodukovali údaje Gardinerovy gramatiky. Z tohoto období však tuto práci kritizovali vzácní matematičtí odborníci ze starověku, zejména Thomas Eric Peet , redaktor prvního vydání Rhindova papyru (který je autoritativní), nebo Otto Neugebauer . Objev nových zdrojů v 60. a 70. letech a oživení studií egyptské matematiky v 80. letech umožnily Jimu Ritterovi v roce 2003 tuto práci zneplatnit. Přesněji řečeno, nyní máme přístup k vývoji značek používaných k označení kapacit zrna po dlouhou dobu, a můžeme tedy ukázat, že nepocházejí z dílčích částí uudjatu a nejsou tam. obecně.
Ať už si někteří Egypťané představovali identifikaci digitálních znaků s kousky oujatu, například v náboženském kontextu, zůstává předmětem debaty; známý text naznačující tuto možnost je velmi pozdě, po křesťanské době, období velkého rozkvětu textů mysticko-náboženských spekulací.