Abouré (lidé)
Přeplněný
Tyto Abourés představují populaci žijící na jihovýchodě Pobřeží slonoviny . Jsou součástí laguny Akans ( původem z Ghany , bývalého Gold Coast), která se nachází mezi řekou Comoé a lagunou Aby.
Abourés hlavně živé v Grand-Bassam , aby Mossou na Yaou a Bonoua , město, ve kterém vyznačují velkou hodnotu v odolnosti proti francouzské kolonizace na konci XIX th století : Kadjo AMANGOUA .
Kultura abouré je prezentována zejména v muzeu Parc M'ploussoué v Bonoua .
Ethnonymy
V závislosti na zdrojích a kontextu se setkáváme s dalšími formami: Abonwa, Abourés, Abule, Abure, Agoua, Akaplass, Akaples, Akapless, Asoko, Compa, Essouma, Esuma.
Jazyk
Abouré mluví jazykem Kwa , abouré .
Dějiny
Abouré žilo na současném místě Agni-Sanwi pod jménem Kompa. Po příchodu Agni migrovali na Západ a vytvořili království, jehož hlavním městem je Bonoua. Abouré také zažilo období konfliktů, zejména se svými sousedy, Agni v době Aka Esouina, krále Krinjaba kolem roku 1770. Rovněž se vzbouřili proti francouzskému kolonizátorovi za vlády Kadjo Amangoa, zatímco podepsali smlouvu s metropole v roce 1842 průzkumník Bouët-Willaumez .
Poznámky a odkazy
-
Raymond Borremans, Velký encyklopedický slovník Pobřeží slonoviny, svazek 1: AB, Abidjan, NEA, 1986, 287 s. ( ISBN 2-7236-0733-X ) , str. 27
-
„Pocta velkému odbojáři Kadjo Amangouovi“ (Abidjan Talk, 21. října 2005) abidjantalk.com
-
Adou Koffi, „Sociálně-historické faktory pro lepší integraci místních muzeí: Zaranou a Bonoua, Pobřeží slonoviny“, Claude Daniel Ardouin a Emmanuel Arinze (dir.), Muzea a komunita v západní Africe , James Currey, Washington , DC a London, 1995, s. 87-94 ( ISBN 978-0-85255-227-8 )
-
SUDOC
-
(en) Jazykový soubor[abu] v jazykové databázi Ethnologue .
Podívejte se také
Bibliografie
-
(en) Monica Blackmun Visonà, „The Lagoons peoples“, v Umění Pobřeží slonoviny: ze sbírky muzea Barbier-Müller , Ženeva, sv. 1, 1993, s. 368-383, 416
-
(en) Peter Mark, „Dva vyřezávané sloupy z Grand Bassam“, v africkém umění (Los Angeles), č. 20 (2),Únor 1987, str. 56-59, 84
-
(en) James Stuart Olson, „Aburé“, v The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Publishing Group, 1996, s. 1. 6 ( ISBN 978-0-313-27918-8 )
-
(en) Robert T. Soppelsa, „Západní uměleckohistorická metodologie a africké umění: Panofského paradigma a ivoirian mma“, Předmět a intelekt: interpretace významu v africkém umění , v časopise The Art Journal (New York), sv. 47, 1988, č. 2, str. 147-153
- Monica Blackmun Visonà, „Umělci a léčitelé mezi populacemi lagun“, v Godo-Godo (Abidjan), č. 9, 1986, s. 1. 57-72
- Remi Clignet, Tradice a evoluce rodinného života na Pobřeží slonoviny: srovnávací studie transformací omezené rodiny v matrilinealistické společnosti, Abourés a patrilineal Society , Bété, EPHE, Paříž, 1963, 256 str. (Práce 3 e cyklus)
- Stéphan Dugast, „Věkové třídy, knížectví a dualistická organizace: Abouré na pobřeží Dolního Slonoviny“, v Cahiers d'études africaines (Paříž), č. 35 (2–3), č. 138–139, 1995, s. 403-454
- ES Ehouman, „Bůh ve třech pověrách“, v Annals of the University of Abidjan , série J, Oral Traditions Abidjan, 1978, sv. 2, s. 7-45.
- G. Niangoran-Bouah, „Sociální organizace Abour é “, Praktická škola vyšších studií , část VI e , monografie č. 120, Paříž, 1959.
- G. Niangoran-Bouah, „vesnice Abouré“, cahiers d'etudes africaines , 1,2, č. 2, 1960.
- G. Niangoran-Bouah, „Les Abouré, lagunová společnost Pobřeží slonoviny “ , Annales de l'Université d'Abidjan , Série D, Lettres et Sciences Humaines, 1965.
- Simone Ehivet-Ehouman, Vize ženy v příběhu Abouré , diplomová práce, Pařížská univerzita XIII, Paříž, 1976, 194 s.
Související články
externí odkazy