| Jazyky | douma |
|---|
Adouma (nebo Aduma, Baduma, Douma, Duma) jsou populace centrální Afriky žije v jihovýchodní Gabonu , a to zejména na jižním břehu Ogooué řeky , poblíž Lastoursville , někdejší vesnice Adouma. Jsou známí jako odborníci na kánoe . Jejich tradice tvrdí, že dorazili z východu nebo jihovýchodu a sestupovali po řece Sebe k Ogooué , poté k peřejům Doumé . Vyráběli kánoe ze dřeva okoumé a prodávali otroky do Okandé a dostávali na oplátku evropské výrobky, jako jsou zbraně a látky. Společnost Haut-Ogooué založila pobočku v Lastoursville a angažovala Adoumu v obchodu s gumou , slonovinou a ebenovým dřevem .
Mluví dialektem Nzebi , doumy , z nichž bylo v roce 2000 identifikováno 9 841 mluvčích.
Adouma, „muži řeky“ nebo „mistrovští kanoisté“, dlouho žili na břehu řeky Ogooué, proti proudu a po proudu od Lastourville mezi ústí Doumé a Bounji . Bylo to kolem roku 1750 , podle doktora Miletta, že dorazila první skupina Aduma, která překročila oblast Ogooué Lolo a rozdělila domorodou Kotu na dvě části : Shamaye na severu, Wumbu a Ndasa na jihu. Je pravděpodobné, že k migraci adoumy došlo dříve, než si Miletto myslí.
Je třeba zdůraznit příbuzenství mezi Adoumou a Awandji . K rozdělení těchto lidí pomohla volba migračních tras. První, Adouma, se vydal po stopách Ogooué a stali se z něj vodáci a obchodníci, druhý, Awandji, les, a proto hospodáři, zemědělci a lovci.
Adouma přepravovala muže, poštu a zboží na palubu svých velkých kánoí. Ti, kdo měli z těchto služeb prospěch, věděli, jak ocenit zdatnost těchto lidí. Byli úžasní a vzbuzovali obdiv. Plní dovednosti a chladu v hrozných situacích vypadali „nadpřirozeně“. Jak se rychle blížil, jejich píseň se stala nepravidelnou a náhlou. Z nebezpečí se dostali tím, že prošli velmi blízko ke skalám a někdy dokonce přes vířivky. Adouma, přezdívaní rytíři pádla , byli kromě Okandé a Enengy také spojnicí mezi vnitrozemím a pobřežím.
Podle monsignora Adama , apoštolského vikáře z Gabonu, „Adouma jsou s Nzebi Awandji ze Sangy a hora zvaná Bundjie-Edumi . Zdá se, že Ivindo sloužilo jako osa pro tuto migraci, která se na okamžik zastavila směrem k hoře Ngouadi na levém břehu Ivinda, aby pak překročila Ogooué a rozšířila se přes současné území. "
Adouma již dlouho obchodovali na řece, kde se rychle naučili vyrábět kánoe ze dřeva okoumé . Před obchodem s černými otroky se Adouma zúčastnila obchodu s otroky, který prodali Okandé z Lopé , kteří byli v kontaktu s Enengou a Galoou z Bas Ogooué . Takto kdysi ostrov Mabela naproti Mandji (místo Lastourville) sloužil jako sklad pro otroky, které musely být vyměněny za sůl , kamenné zbraně , prášek, neptuny a bavlněné tkaniny. Adouma také působila jako prostředník mezi Awandji a kmeny dolního Ogooué. Koupili produkty jejich zemědělství a průmyslu ze na Awandji : dýňová semínka , arašídy , palmový olej , pletený bederní roušky a rohoží, které jsou prodávány Ndjolé a Lambaréné .
Vesnická komunita.
Tkadlec.
Lano
Kadeřník.
Komunita adouma má soubor znalostí nebo materiálních a ideologických jevů specifických pro jejich území: kulturní a turistické bohatství.
Adouma má velmi bohatý kulturní život díky své blízkosti k přírodním prvkům. Přenos těchto znalostí se často provádí zasvěcením. Často se projevuje vitalita tradičních kultur, jako je tanec Lingwala, který předvádějí muži a ženy v bílém.
Antropomorfní maska, region Lastoursville
Mvudi maska
Prvky turistického bohatství jsou: