Vysoký prokurátor ( d ) |
---|
Narození |
1773 nebo 19. prosince 1773 Moskva |
---|---|
Smrt |
1844 nebo 4. prosince 1844 Vláda Tauridy |
Pohřbení | Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь ( d ) |
Státní příslušnost | ruština |
Činnosti | Vlastník půdy, politik |
Rodina | Golitsynova rodina |
Ocenění |
---|
Prince Alexander Nikolaevich Golitsyn , narozen dne19. prosince 1773, zemřel 4. prosince 1844byl ruský politik . Byl prokurátor ze Svatého synodu v roce 1818, ministr veřejného poučení a uctívání10. srpna 1816 na 15. května 1824, Předseda Státní rady v letech 1838 až 1841, kancléř ruských řádů.
V roce 1806 se stal členem ruské imperiální akademie .
Politik s konzervativními myšlenkami, Alexander Nikolajevič Golitsyn sloužil dva cary : Alexander I. st Ruska , pod nímž byl prokurátor svatého synodu a ministr školství a uctívání. Výkon jeho funkcí byl charakterizován konjunkturou občanské a náboženské sféry, v době, kdy dominovala myšlenka „univerzálního křesťanství“ vládnoucího ve veřejné věci, jak svědčí projekt Svaté aliance . Jako generální prokurátorky Svatý synod , Golistyne byl tak tenens zástupce z patriarchy Moskvy .
Byl schopen zářit zejména prostřednictvím ministerstva pro náboženské záležitosti a školství (1817), které vytvořilo a bylo pro něj rozpuštěno po jeho smrti.
Byl podněcovatelem propagandistické kampaně ve prospěch církve, vyzýval k posílení náboženských potřeb mas a k vytvoření kultivovaného duchovenstva z vyšších sfér společnosti, zatímco Kateřina II. Omezila náboženskou funkci na střední a lidovou třídu .
Dosáhl toho, aby byl rozvod spojen s náboženskými a civilními záležitostmi
Pod Nicolas I er Ruska , princ nařídil vyšetřování možného zapojení zednářů v povstání děkabristů ze dne 14. prosince a15. prosince 1825.
V roce 1838 ho Nicolas I. Rus poprvé jmenoval předsedou Státní rady , kterou zastával až do roku 1841 . Následující rok odešel z veřejného života.
Jistý carem obsadil místo, které měl mít předseda Svaté synody, a podělil se o své názory s carem. Před zahájením cara do Taganrogu mu princ Golitsyn poradil, aby sepsal závěť, Alexander I. nejprve odpověděl: „Vraťme se k Bohu, přikáže to nejlepší, co máme, smrtelníci.“
Georges Florovsky popisuje svůj vztah k víře takto: „Byl to muž osvícenství obrácený k dospělosti; citlivost v něm byla spojena s určitou necitlivostí a suchostí inteligence. (…) Jeho diktatura srdce byla nesnesitelná, protože byla vytvořena z fanatismu a pohrdavého soucitu. Byl přeměněn na „univerzální křesťanství“, na náboženství představivosti a emocí srdce, které v životě církve oceňovalo a chápalo pouze symboly a impozantní a tajemnou povahu obřadů. “