Městská antropologie

Urbánní antropologie je jedním z nejmladších poboček antropologie . Jejím předmětem studia je město a život organizovaný v městském prostoru . Velká debata v této disciplíně spočívá navíc na skutečnosti, že je třeba vědět, zda městští antropologové studují „město“, jako konkrétní entitu, nebo studují „ve městě“, to znamená různé formy života a činnosti, které se tam rozvíjejí. Zaměřujeme-li se převážně na západní svět, lze říci, že městská antropologie sehrála významnou roli při sbližování sociologie a antropologie spojením relativně podobných objektů (viz městská sociologie ).

Narození

Městská antropologie se zrodila v Chicagu ve dvacátých letech 20. století. V té době na Chicagské škole skutečně docházelo k významnému intelektuálnímu šumění (což jí vyneslo její stále aktuální proslulost) a zvláště se zajímala o jevy, jako jsou městské menšiny. (Etnické, umělecké, náboženské… ) nebo vesmírná soutěž (viz městská ekologie ). Díky mobilizaci etnografických nástrojů tento přístup k městským jevům umožňuje věnovat zvláštní pozornost životu, který se vyvíjí v rychle se rozvíjejících metropolích. Senzorické vnímání (vizuální a zvukové) je pak zvláště mobilizováno, aby odpovídalo městské aktivitě, upřednostňované mimo jiné „plovoucím pozorováním“, které umožňuje anonymita a volný pohyb na veřejných prostranstvích.

Ve Francii dílo Paula-Henryho Chombarta de Lauwe v padesátých letech 20. století jako první iniciovalo posun směrem ke studiu městských jevů, po němž na konci šedesátých let následovaly díla Henriho Lefebvra . Můžeme však říci, že to byly především studie Colette Pétonnet a Jean Monod, které označily etnologický krok k antropologickému přivlastnění městských objektů.

Témata a problémy

Dnes mnoho témat a výzkumných objektů oživuje městskou antropologii. Mohou být seskupeny do různých témat: sociální třídy (kde se dělnické třídy a buržoazie staví proti městskému prostoru); to městských menšin; věkové skupiny (například studie o mládežnických gangech).

Nakonec jsme nemohli zapomenout citovat dílo Ulfa Hannerze  (en) , který se snažil uvést „město“ do života v jeho městské podstatě, čímž se odlišila antropologie města od antropologie ve městě.

Podívejte se také

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Anne Raulin , Urban Anthropology , Paris, Armand Colin, coll.  "Curriculum / Sociology",2001, 192  s. ( ISBN  978-2-200-21939-0 , OCLC  895046760 ).
  2. Colette Pétonnet , „  Plovoucí pozorování. Příklad pařížského hřbitova  “, hom L'Homme , sv.  22, n o  4,1982, str.  37–47 ( ISSN  0439-4216 ).
  3. Colette Petonnet , Obytné prostory: etnologie předměstí , Paříž, Editions Galilee, kol.  "Debaty",1982, 174  s. ( ISBN  978-2-7186-0234-9 , OCLC  802883433 ).
  4. Jean Monod ( pref.  Michel Kokoreff), Les barjots: esej o etnologii mládežnických gangů , Paříž, Hachette littératures, kol.  "Plural / sociology",2007, 524  s. ( ISBN  978-2-01-279345-3 , OCLC  470920935 , vývěsní BNF n o  FRBNF41034377 ).
  5. Anne Raulin , Tamtéž.
  6. Ulf Hannerz (  z angličtiny přeložil Isaac Joseph), Za poznáním města: prvky městské antropologie [„Za  poznáním města.  »], Paříž, Éditions de Minuit, kol.  "Obecný význam",1983, 418  str. ( ISBN  978-2-7073-0640-1 , OCLC  2707306401 ).