Část | Hudební archeologie ( in ) |
---|
Archéoacoustique je odvětví archeologie , která studuje akustické příbuzná místa a archeologických objektů, čímž se vytváří „zvukové“. Jedná se o interdisciplinární studijní obor, který zahrnuje archeologii, etnomuzikologii , akustiku a digitální modelování . Je součástí širšího pole archeologické hudby se zvláštním zájmem o prehistorickou hudbu . Zahrnuje akustiku prehistorických jeskyní - zejména zdobených jeskyní ve vztahu k obrazovým dílům -, ale také řecko-římská divadla, středověké kostely atd.
Pokud jde o zdobené jeskyně, odkaz na zvukový obraz je nejlepším argumentem pro rituální nebo šamanský význam prehistorického umění.
Disciplína začala s prací francouzského Iegor Reznikoff v Ariège jeskyní v roce 1980. Pod pojmem „archaeoacoustics“ nabyl tvar v roce 2003 během prvního vědeckém zasedání na toto téma na univerzitě v Cambridge (Anglie).
V roce 2014 se na Maltě konala první mezinárodní konference v této nové oblasti archeologie, kterou uspořádala Linda Eneix. Účastníky, a tedy mezi jeho průkopníky, jsou Alejandro Ramos-Amezquita, Panagiota Avgerinou, Ros Bandt, Anna Borg Cardona, Emma Brambilla, Fernando Coimbra, Stef Conner, Paolo Debertolis, Stella Dreni, Richard England, Mairi Gkikaki, Annie Goh, Anne Habermehl, Wouter FM Henkelman, Sepideh Khaksar, David J. Knight, Glenn Kreisberg, Selin Kucuk, Esthir Lemi, Torill Christine Lindstrom, Maria Cristina Pascual Noguerol, Riita Rainio, Iegor Reznikoff, Mustafa Sahin, Divya Shrivastava, Katya Stroud Steven J. Waller, Nektarios Peter Yioutsos a Ezra Zubrow. Tento seznam výzkumných pracovníků v této nové oblasti se vztahuje i na mnoho dalších výzkumných pracovníků.
Až do nedávné doby se archeologie spoléhala na vizuální vnímání ostatků. Archeoakustika obohacuje toto vnímání o zcela novou dimenzi. Vnímat zvuky je ekvivalentní vnímat pocity; navíc jde o aktivitu, a už ne jen o artefakt: sluchová dimenze animuje prostor nebo objekt a umožňuje jim existovat v čase, nejen v prostoru. Zvuk poskytuje velmi přesné informace o časové struktuře události, která ji způsobila, a o vibrační frekvenci této události.
Další dimenzí zvuku je rozměr komunikačního nástroje, který sám o sobě ospravedlňuje jeho studium.
V prehistorických, protohistorických a dokonce až donedávna byly zvuky vnímány mnohem odlišněji než dnes. Nyní jsme obklopeni, ne-li ohromeni, zvuky produkovanými objekty vytvořenými člověkem. Když byly budovy stále vzácné, pro ty, kdo do nich vstoupili, byly zvlášť vhodné prostory s jinou akustikou než přírodní. Jakýkoli akustický efekt noty (nebo zvuku) vytvořené člověkem byl mimořádně neobvyklý. Čím primitivnější jsou společnosti, tím rafinovanější a jemnější poslech zvuku (který by neměl být zaměňován za „komplikovaný“). Reznikoff spojuje tuto potřebu jemnosti s potřebami lovu, zejména s fází přístupu, která vyžaduje intenzivní naslouchání a schopnost napodobovat.
Akustická studie místa je potenciálně o to slibnější ve vzdělávání, protože se nezdá, že by byl web používán pro přísně funkční účely, jako je bydlení nebo obrana / ochrana. Protože hudba a zvuky jsou často jádrem kulturních a rituálních aktivit. Až na některé výjimky jsou rituály a oslavy vždy doprovázeny písněmi nebo zvuky nástrojů.
CE Cooper poznamenává, že digitální vizualizace má zásadní chybu: zahrnuje spíše odborníky na danou technologii než archeology (s výjimkami, jako je Marc Azéma, který kombinuje obě kinematografické a archeologické formace); a že je to stejné pro archeoakustiku, přičemž na jedné straně se akustici zabývají technologickým aspektem (mimo jiné například myšlenkou nejistoty, k níž přistupuje v archeologii, mimo jiné pro tuto technologii neznámou stránku), a na straně druhé archeology zabývající se teoretickým aspektem. I v případech, kdy se oba aspekty zabývají studií, se zdá, že komunikace mezi oběma stranami selhává. CE Cooper uvádí studie Devereux & Jahn 1996, Murphy & Brereton 2009, Till et al. 2013; poznamenává, že projekty se obvykle řídí buď příliš výrazným technologickým přístupem, nebo vysoce teoretickým přístupem se zaměřením na jeden prvek. Další projekty studují monumentální architekturu - cituje Watson 2006, Murphy 2006, Reznikoff 2006 - ale zřídka každodenní prostory. Zřídka jim také záleží na změně z času na čas. Auralizační a akustické technologie nejsou tak vyvinuté jako vizualizační technologie.
Důležitost hlasuZejména v zdobených jeskyních předchází hlasové studium nástroje, které nezjistí určité pozoruhodné akustické vlastnosti. Bylo to hlasem, který neandertálci spatřili ozvěny a rezonance, a byl to hlas, který vedl jejich výběr pro umístění a vzory mnoha, ne-li většiny obrazů. Od roku 1988 Reznikoff & Dauvois zdůraznili základní pochopení konjunktivní rezonance těla / rezonance jeskyně .
V roce 2013 je archeoakustika stále ve fázi vývoje. V letech 2010 až 2013 P. Debertolis, S. Mizdrak a H. Savolainen pracovali na vypracování výzkumného protokolu pro zkoumání akustických jevů v archeologických nalezištích.
Na druhé mezinárodní multidisciplinární konferenci o archeologii zvuku v roce 2015 shrnul Slobodan Dan Paich průvodce protokolem, který zdůrazňuje úmyslné čtení místa a jeho chápání jako jednotky využívající lidský hlas prostřednictvím písně - rituální i nerituální - a recitace na různých místech stejného webu; jde o privilegování navázání vztahu k místu (dalo by se říci „rozumět tomu“, v etymologickém smyslu „vzít s sebou / do sebe“) před použitím měřicích přístrojů. Cílem je jasně vymezit čistý vědecký výzkum, humanitní vědy a současný kulturní výzkum a interpretaci; a představit tyto tři výzkumné panely ve stejném kurzu.
Díaz-Andreu a Mattioli (2017) porovnávají dvě techniky používané k záznamu zvukových odrazů: binaurální a ambisonické; první je založen na postulátu, že odraz vychází pouze z jednoho směru (anglicky DOA, směr příjezdu ); bere v úvahu dimenzi „času“: triangulace DOA odražených zvuků se provádí porovnáním doby příchodu zvukových vln odražených na několika mikrofonech. Druhý identifikuje všechny možné směry a bere v úvahu dimenzi „intenzity“: triangulace DOA odražených zvuků se provádí porovnáním intenzity odražených zvukových vln přicházejících ze všech směrů na kompaktní skupině mikrofonů. . Ambisonická technika je přesnější pro horizontální úhly (azimut) a vertikální úhly (elevace).
Jako zdroj umělého zvuku (nazývaného „impulzivní“) se používá nafukovací balón, který je povolen na chráněných místech (na rozdíl od prázdných zbraní, petard a reproduktorů připojených ke generátorům, které na těchto místech nejsou povoleny).
Zbytek vybavení zahrnuje mikrofony a panoramatické kamery.
Vstup do hry medicínyStudium rezonancí přináší do hry jejich vliv na mozkovou aktivitu, přičemž klíčem jsou audiometrické testy. Ian Cook to pro tento účel praktikoval na Kalifornské univerzitě; další experimentovali v tomto směru, včetně Debertolis et al. (2014). Převažují přední a týlní oblasti bez převahy jedné nebo druhé mozkové hemisféry (pravé nebo levé). Výsledky také ukazují důležitost subjektivity: každý jedinec má výrazně odlišnou citlivost na prožívané frekvence .
Lidské ruce a hrudník jsou navíc vybaveny vibračními receptory, Meissnerovými těly , které dokážou detekovat neslyšitelné vibrace.
Rezonance se velmi liší v závislosti na velikosti prostoru: velká hala rezonuje velmi odlišně od úzkého tunelu nebo výklenku. Velké místnosti bohaté na zvuk jsou poměrně vzácné; Reznikoff (2010) cituje Salon Noir v Niaux , Velkou síň v Isturitz a maleb pokoj v Kapova . Upřesňuje však, že jeskyně mají mnoho míst s pozoruhodnými zvuky a která jsou bohatě zdobená.
Rezonance také závisí na povaze materiálu, ze kterého jsou stěny, podlahy a stropy vyrobeny, a na tvaru těchto různých prvků. V jeskyních se setkáváme hlavně s tvrdým kamenem, zemí nebo hlínou.
Toto je shoda obrazu a zvuku. Po konstantě v prehistorickém nástěnném umění se největší koncentrace obrazů nachází v místech s nejzvučnějším zvukem. Určitě jsou vyzdobeny některé výklenky nebo zákoutí v jeskyni, jejichž ozvěny vybraných zvuků mohou připomínat výkřiky zvířat (řinčení bizonů, skučení koně atd.). Červené tečky na určitých místech jsou indikátory maximální rezonance.
Toto sdružení červené tečky s místy generování maximální rezonancí je patrný zejména v jeskyni Oxocelhaya (Baskicko) a Portel jeskyně (Ariège) a je nalezený v jiných lokalitách studovaných ( Labastide , Niaux , Grande Arcy jeskyně , ...). Shoda zvuku / obrazu je ve většině případů 80 % až 90 % , někdy 100 % .
Ze svého studia jeskyně Portel (Ariège), poté mnoha dalších zdobených jeskyní, čerpají Reznikoff a Dauvois (1988) tři základní principy:
Reznikoff také určuje, že červené tečky vypadají, že mají čistě zvukový význam. Shoda mezi červenými tečkami a rezonancemi dosahuje v mnoha jeskyních 99%.
Rezonance jeskyně dosahují svého maxima s konkrétním typem hlasové emise v každém místě každé jeskyně. Výraz „hlasová emise“ je zde třeba chápat ve smyslu „zvukové vibrace emitované tělem“. Pokud je frekvence emise v rezonanci s prostředím, může být intenzita této emise minimální: bude stejně zesílena rezonancí místa. V tomto smyslu si místo ukládá vlastní vibrace.
Vysoké harmonické jsou navíc rychle tlumeny. Výsledkem je, že mužské hlasy jsou obecně vhodnější než ženské hlasy pro tyto sonické průzkumy - jak pro nižší rozsah, tak pro vyšší výkon. To platí i pro umělé konstrukce ( maltské hypogeum Ħal Saflieni). Ale to není absolutní, protože na probuzení této rezonance někdy stačí jediný dech nebo jednoduchý hmmmm , někdy i více než 100 m od místa, kde stojíte. Niky nebo tunely mohou tento efekt vyvolat jednoduchou lebeční vibrací.
Hlasový přístup umožňuje získat bizoní efekt na konkrétních místech: některé velmi hlasité výklenky generují zvuky napodobující zvířecí výkřiky, bizonské řevy, koňské rouhání atd., Které se šíří až na několik desítek metrů. Dále jen „Camarin nika“ v Portel je jedním z příkladů.
Tyto výklenky jsou označeny důležitými obrázky v zakryté oblasti a / nebo v počtu.
Jakmile je zaveden princip korelace obrazu / zvuku / zvuků, Reznikoff (2012) rozlišuje dva typy použití hlasu v prehistorických jeskyních:
Lázně v termálních lázních z doby římské říše ( Felix Romuliana , Srbsko; Laško , Slovinsko) jsou umístěny tak, aby jejich uživatelé dostávali maximum přírodního infrazvuku. Infrazvuk má však tak škodlivý potenciál, že byl použit jako zvukové zbraně. Ale při absenci tlaku mohou velmi nízké frekvence vyvolat stav blízký tranzu bez negativního účinku. Možná to je důvod, proč doporučená doba ponoření nepřesahuje 20 minut.
Výklenek ve Velké jeskyni, obklopený stalaktity s červenými tečkami, je poznamenán obrazy bizona a nosorožce na zdi obrácené k němu. Terminální apsida této jeskyně vrací 6 až 7 ozvěn.
Výjimečná akustika portelské jeskyně ( Ariège )Portel má tu výhodu, že má tři nezávislé hlavní galerií; bylo podrobeno třem sériím studií (jedna série pouze pro Niaux , jehož obrovské vnitřní objemy narušují rezonance).
V letech 1983 a 1985 studie mapovala rezonance a tóny Portelské jeskyně a stanovila korelaci mezi temenními pracemi a privilegovanými místy akustické rezonance.
Typ zvuku se liší od místa k místu: velká část galerie Jammes dává dominantní základní zvuk s klíčem v D , zatímco galerie Régnault má komplexní síť rezonancí. Na některých místech jeskyně reaguje . Autoři studie říkají, že zažili „výjimečný zážitek“, když jeskyně reaguje zesílením všech hloubek zvuků vydávaných před parietálním dílem. Na druhé straně centrální místnost neprodukuje ozvěnu a má jen velmi málo obrazů.
„Camarin výklenek“ je ten, který dává buvolí efekt .
Jeskyně Oxocelhaya ( Pyrénées-Atlantiques )Oxocelhaya je jednou z jeskyní, která nabízí rezonanční efekt z jednoho místa na druhé (zvuk vydávaný na jednom místě rezonuje na jiném místě jeskyně). Spodní část jeskyně, která má bohatou zvučnost, má výjimečně vysokou hustotu červených teček.
Jeskyně Niaux ( Ariège )Niaux také prokazuje silnou korelaci mezi ozvěnami a malbami. Největší počet ozvěn se nachází v Černé místnosti, která zobrazuje nádherné a četné obrazy v prostoru výjimečné rezonanční intenzity se 7-8 ozvěnami trvajícími 7 s. Tato místnost ve tvaru rotundy „rezonuje jako románská kaple“; reprodukce bizonova efektu na tomto místě budí dojem přítomnosti bizonů v samotném prostoru.
Kapova jeskyně ( Bashkortostan , Rusko)V Kapově ( přírodní rezervace Choulgan-Tach na jihu Uralu v Baškortostánské republice ) jsou obrazy stále početnější, když jdeme ze Síně znamení (4–5 ozvěn) do místnosti Cupola (5–6 ozvěn) ) poté v horním patře (až 7-8 ozvěn). Na druhou stranu je jich málo, rozmístěných, skromné kvality a pravděpodobně později v místnosti chaosu, která produkuje pouze dvě ozvěny. Jediný významný panel v této místnosti je hned nalevo od jediného zvukového výklenku, který obsahuje.
Malovací místnost (nebo kreslicí místnost), ať už je to velký prostor, je také pozoruhodně zvuková díky svým 7-8 ozvěnám trvajícím 8 sekund. (v roce 2013 se jedná o rekord v počtu známých ozvěn jeskynní místnosti), obrazy dvou nádherných panelů bizonů, koní a mamutů. Tyto velké panely jsou spojeny s velmi zvukovými výklenky, které dávají buvolí efekt ; největší panel, který zobrazuje mamuty, je bezprostředně nad dvěma z těchto zvláštních zvukových výklenků na úrovni země.
Tento útes na Joucas a Gordes zahrnuje 43 přístřešků, z nichž pouze 8 je vyzdobeno. Výběr těchto 8 přístřešků zjevně nic neodůvodňuje - kromě echolokace . Jediné zdobené přístřešky jsou ty, které vydávají odražené zvuky; a přístřeší n o 12, nejvíce zdobené a jediný zdobený černou barvou, je také ten, pro který odražené zvuky jsou nejsilnější.
Stonehenge ( Wiltshire , GB ), dvojitý kruh megalitů , když byl ještě kompletní, vykazoval mnoho zvukových odrazových ploch, na různých vzdálenostech a sledoval několik zvukových odrazových cest. Úroveň dozvuku takto generovaných zvuků vytvořila v kruhu velmi neobvyklé sluchové prostředí.
Aaron Watson (archeolog) a David Keating (akustik) zkoumají akustiku Stonehenge v roce 1998 a odhalují zvláštní zvukové vlastnosti tohoto místa: na rozdíl od otevřeného prostředí stojící kameny zlepšují zvukové chování.
Reprodukce místa Stonehenge v jeho konečné fázi výstavby v životní velikosti existuje v Maryhill (en) ve státě Washington ve Spojených státech ( Stonehenge of Maryhill (en) ) pod odpovědností muzea Maryhill. Na základě archeologických plánů byl dokončen v roce 1926 jako pomník padlým. Akustické efekty jsou zde redukovány několika faktory: bloky jsou betonové, navíc porézní záplavou slané vody; jejich tvary jsou pravidelnější než původní kameny a jejich povrch byl zdrsněn, aby vypadaly staré; a velký centrální oltář leží místo toho, aby stál jako plný oltář Stonehange. Ale toto je nejbližší reprodukce původního Stonehenge a pro akustické experimenty bylo lepší mít méně než přeceňované efekty.
V červenci 2007 zde Rupert Till a Bruno Fazenda provedli zvukové testy. Výsledky digitálního akustického modelování ukazují, že odraz zvuku, ozvěny, dozvuk a akustická odezva jsou prakticky podobné těm, které se vyskytly na původním místě; dochází ke snížení úrovně a intenzity účinků, ale jejich povaha je stejná.
Ukázalo se, že hluk větru je uvnitř kruhu hlasitější než venku. Spisovatel Thomas Hardy v roce 1880 již hovořil o větru mezi kameny Stonehenge; znovu o tom hovořil v roce 1891 ve své povídce Tess d'Uberville , kde Stonehenge uvedl jako „chrám větrů“.
Byly objeveny silné akustické efekty, které potvrzují zjištění A. Watsona o změnách zvuků při přiblížení a vstupu do vesmíru a o změnách hlasitosti v prostoru. Zdá se, že zvukové efekty zaostřují ve směru otevření (severovýchod). Till a Fazenda také objevili akustické efekty v úhlu 90 ° k první ose, procházející prostorem mezi dvěma páry stejně velkých trilithonů. Akustika prostoru pod překlady vnějšího kruhu vytváří dojem prahu a posiluje dojem přechodu z jednoho prostoru do druhého. Rozdíl v akustice mezi exteriérem a interiérem místa vytváří subjektivní dojem sluchového obalu, ohraničení a oddělení od jednoho do druhého prostoru - dojem, který roste s časem stráveným uvnitř kruhu.
Stejně tak střed místa, od kamene oltáře po vchod, má jinou akustiku než zbytek kruhu. Ze zvukového hlediska se jedná o nejaktivnější oblast a oblast s nejjasnějšími akustickými efekty. Hlasitost zvuku se zvyšuje, jak se blíží kameny vnějšího kruhu a uvnitř něj, a také blízko a před trilithony.
Existuje řada „mrtvých míst“, kde je zvuk tišší, zejména uprostřed vzdálenosti mezi vnějším kruhem sarcenských kamenů a vnitřním kruhem modrých kamenů; a také za středně velkými trilithony. Prostor je jasně rozdělen mezi „vpředu“ a „vzadu“. Oltářní kámen, položený vodorovně, by byl dobrým pódiem pro promítání zvuku - kromě toho, že by bylo lépe vidět. Porozumění mluveným slovům je jasné všude v prostoru webu a hlas není maskovaný, pokud někdo stojí za kameny. Reverb poskytuje příjemnou akustickou kvalitu, která je výhodná jak pro texty, tak pro různé nástroje. V prostoru místa jsou ozvěny, slyšitelné pouze před větším trilithonem ve směru k patnímu kameni. Echo je nejsilnější na každém konci čáry spojující tyto dva body.
R. Till poznamenává, že bluestone je skvrnitý dolerit z Preseli Hills ve Walesu. Vesnice v tomto regionu však nese název Maenclochog , což znamená „ zvonící kameny“ . Místně je dobře známo, že tyto kameny mají zvláštní akustické efekty.
Aby kompenzoval nedostatek komunikace mezi archeologií a akustikou (viz odstavec „ Multidisciplinární přístup “), navštěvoval C. Cooper magisterský kurz (anglosaský) v oboru „architektonická a stavební akustika“ ( architektonická a stavební akustika ), Dvouletý cyklus, během kterého pracovala společně s Murillem Gomezem, studentem akustiky, který pracuje na auralizaci prostorů se složitou geometrií a jejich vykreslování v reálném čase. Oni se rozhodli studovat předmět Ightham hrouda (in) v Kentu , zejména velký sál na vnitřním povrchu velmi složité střechy, Oriel pokoj (vlastní sousedství východ-západ) a staré kapli, tři místa pocházejí z XIV th století. Bylo testováno několik technik záznamu.
Easter Aquhorthies (in) and Cairns grey Camster (in) ( Camster Round )V roce 1999 Watson a Keating studovali archéoakustiku Velikonočních aquhorthies (v) kruhu stojících kamenů ; a Camster Round, hrobka a krytý chodník , dvě megalitické památky ve Skotsku.
Labyrint Ravne (Bosna a Hercegovina)Ravne Labyrint je prehistorické síť tunelů v údolí Visoko, v obci Visoko , Federace Bosny a Hercegoviny . Na velmi nízkých frekvencích rezonance trvají až 20 sekund po ukončení zpěvu; nezní to jako ozvěny nebo dozvuky.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.
„ Všude kolem byla otevřená osamělost a černá samota, nad nimiž foukal tuhý vánek […]„ Co je to za obludné místo? “ řekl Angel. „Hučení,“ řekla. „Poslouchej!“ Poslouchal. Vítr, který hrál na budovu, produkoval dunivou melodii, jako tón nějaké gigantické harfy s jedním strunou. Žádný jiný zvuk z toho nevycházel […] V neurčité výšce nad hlavou něco udělalo černou oblohu černější, což vypadalo jako obrovský architekt, který vodorovně spojuje sloupy. Opatrně vstoupili zpod a mezi; povrchy odrážely jejich měkký šustění; ale zdálo se, že jsou stále za dveřmi […] „Co to může být? […] Samotný chrám větrů “ […] „Zdá se, jako by na světě nebyli žádní lidé, ale my dva“ […] oni [...] dlouho poslouchali vítr mezi sloupy [...] V současné době vítr utichl a chvějící se malé kaluže v kalíškovitých prohlubních kamenů ležely klidně »
- Thomas Hardy , Tess d'Uberville , str. 510-513 .
„(Transl. :) Všude kolem byla otevřená izolace a černá osamělost, nad kterou zavanul silný vánek […]„ Co je to za obludné místo? “ Angel řekl […] „Bzučí,“ řekla. „Poslouchej!“ Poslouchal. Vítr, hrající na budovu, vyprodukoval bouřlivou píseň, jako nota gigantické harfy na struně. Žádný jiný zvuk z toho nevycházel […] V neurčité výšce nahoře něco udělalo černou oblohu černější, což připomínalo obrovskou architekturu vodorovně spojující sloupy. Opatrně vstoupili níže a vešli; povrchy vrátily ozvěnu jejich tlumeného šustění; ale stále se zdálo, že jsou venku […] „Co to může být? Skutečný chrám větrů “ […] „Zdá se, že na světě nezbývá nikdo kromě nás dvou“ […] Oni [... ] dlouho poslouchal vítr mezi sloupy […] Potom vítr ustal a malé chvějící se kaluže v průřezech kamenů stály. “