Zbraně k vynucení , nebo někdy falešné zbraně , je výraz používaný v heraldice ke kvalifikaci zbraní, které nejsou stanoveny podle běžných pravidel erbu, konkrétněji pravidla známého jako „ kontroverze barev “ (ani kov na kov , ani smalt na smaltu), učinte tak podle některých, abyste upozornili na pozoruhodnou skutečnost, na kterou se musíte ptát. Většinou je to však jen „zdvořilý“ způsob nahlášení neoprávněného podvrtnutí.
Vzhledem k tomu, hlavních smluv heraldického XV -tého století, je považován zbraně křižáckého Jeruzalémského království as typickým příkladem enquerre zbraní, protože jejich slávu a prestiž s nimi spojeným. Jejich moderní popis je následující: „ze stříbra, s křížovou potencée d'or, omezenou čtyřmi kříži stejného“.
Podle tradice je tento erb dobrovolně na náměstí (je v rozporu s heraldickými pravidly tím, že umístí kov přímo na jiný kov), aby lépe označil zvláštní prestiž tohoto království.
Pro Pierra Jouberta lze toto porušení pravidel vysvětlit takto: „nepochybně je to proto, že pravidlo neexistovalo během první křížové výpravy “ (období vytváření erbu). Toto vysvětlení je nepochybně vynucené, pokud lze také pochybovat o tom, že výše uvedené zbraně existovaly v době jejich hypotetické koncepce.
Současní historici se zajímali, jaký byl podíl těchto zbraní, které mají být zkoumány, a tedy zda pravidlo střídání barev odpovídá statistické realitě. Michel Pastoureau má do jisté míry potvrdila pravidlo z těla deseti tisíc ramen erbovní dozvěděl od XIII th do XV tého století. Výjimky jsou poměrně vzácné, s výjimkou Pyrenejského poloostrova, kde dosahují 2%, což zdaleka není zanedbatelné.
Poznamenává také, že ve středověku také imaginární heraldika vykazuje větší sklon k vyšetřování. Je však třeba poznamenat, že jeho korpus se týká především zemí klasické heraldiky ve středověku.
Bruno Heim zkusil stejný experiment s použitím 120 000 erbů zbrojnice Rietstap a skončil s průměrnými odchylkami 1,2%, zejména co se týče překrývání barev na barvách. Tyto rozměry nicméně explodují v orientálních erbech, zejména ruských a maďarských. Ale i v Anglii , zemi, která se stává vzorem heraldické korekce, uvádí Gibbonův úvod do latinamu blasonam ( 1682 ) řadu takových nevyhovujících zbraní.
Ve skutečnosti se zdá, že musíme jasně odlišit země klasické heraldiky západně od Rýna a v menší míře i svahy mezi Rýnem a Labem od ostatních. Pokud je pravidlo zřídka, i když je nesporně, v prvním případě přestoupeno, zdá se, že jeho pozorování se s postupujícím směrem na východ snižuje.
Ve Španělsku to někteří dokonce považují za zbytečné: Diego de Valera o tomto tématu píše ve svém pojednání o zbraních: „Podobně mnoho důstojníků zbraní říká, že zbraně, které jsou ze dvou kovů, jako je zlato nebo stříbro, nebo ze dvou barev, jako jsou zelené nebo fialové, jsou nepravdivé. To, poznejte svou velikost , nesmí být: kdyby tomu tak bylo, ramena Jeruzaléma by byla falešná, protože jsou ze stříbra na zlatém kříži […]. Pokud by tomu tak bylo, paže Mendozy, která je jedním z nejušlechtilejších a nejstarších baronů ve Španělsku, by byly falešné. Nelze uvěřit, že takové starodávné království a tak ušlechtilé barony by nesly falešné zbraně. "