Umělec |
Bratři z Limburku Mistr Jouvenel , Mistr Boccace de Genève , Mistr Jeanne de Laval Georges Trubert Anonymní provensálský |
---|---|
Datováno |
1402-1404 1450-1465 1485-1493 |
Sponzor | Filip II. Burgundský |
Technický | osvětlení na pergamenu |
Rozměry (V × Š) | 41,5 × 29 cm |
Formát | 169 vázaných folií |
Sbírka | Francouzská národní knihovna |
Inventární číslo | Francouzština 166 |
Umístění | Francouzská národní knihovna , Paříž ( Francie ) |
Moralizoval Bible známý jako Philip tučný je osvětlená moralizoval Bible z roku 1402-1404 vedeném francouzskou národní knihovnou .
Tato bible je svým textem, kopie druhého moralizoval bible je jeden vyrobený pro krále Jana II dobrý, který je také v současné době udržuje na Národní knihovny Francie (francouzský 167). Nyní je tato poslední rukopis patří k počátku XV -tého století svému synovi, Philip the Bold . vÚnora 1402, Philippe II Burgundska přijme ve své službě Pol a Jean de Limbourg „k zdokonalení příběhů velmi krásné a pozoruhodné Bible, která si nechala udělat nagaires, začíná zmíněný pán“ , podle účtů vévody z Burgundska. Paul Durrieu v něm proto vidí tuto moralizovanou Bibli.
Těsně předtím, než zmizel, vévoda, spokojený s postupem prací, vyplatil oběma bratrům 1200 franků a také bonus 10 zlatých korun. Tato částka je značná ve srovnání se skutečně provedenou prací. Na smrti vévody,27.dubna 1404, malíři vyrobili pouze první tři notebooky (f.1-24v), tj. 200 miniatur a zahájili čtvrtý (f.25-32v), zatímco kdyby byla bible dokončena, dosáhla by počtu 5 000 miniatur . Proto si někteří historici říkají, zda by bible uvedená v účetnictví vévody a vyrobená bratry z Limbourgu nebyla další biblí, dokončila tuto, ale která by dnes zmizela.
V roce 1430 byly nevázané notebooky rukopisu umístěny v Angers . Osvětlovací práce zde pokračovala z iniciativy Reného d'Anjou . Potom se však vyrábějí pouze malé rozptýlené kousky. Dva notebooky byly dokončeny dvěma angevinskými malíři: mistrem Jouvenel a mistrem Boccace v Ženevě . První se zaměřuje na pátý notebook a druhý na šestý. Rukopis může být propojen mezi těmito dvěma malíři. Třetí malíř, identifikovaný s mistrem Jeanne de Laval , zasáhne a namaluje tváře, které bratři Limbourgové nedokončili.
Nakonec se rukopis dostává do rukou Aymara de Poitiers, velkého seneschala z Provence v letech 1483 až 1488. Žádá bývalého malíře krále Reného Georgese Truberta , aby provedl několik testů v šestém zápisníku. Zbytek provedené práce provádějí anonymní provensálští malíři. Rukopis, jehož pouze 21 poznámkových bloků je osvětlených ze 40, je popsán v královské knihovně zámku Blois .
Každé folio rukopisu má osm miniatur ve dvou sloupcích, z nichž každý je doplněn textem. Tento text je kopií textu přítomného v moralizované bibli Jana Dobrého a obrazy bratrů Limbourgů přebírají kompozici miniatur tohoto rukopisu. U prvních tří notebooků vyrobených Limburky se rám miniatur střídal mezi polyloby pro scény ze Starého zákona a architekturami ze sloupů a překladů pro jejich moralizaci. Zatímco první obrázky napodobují šedost rukopisu sloužícího jako model, postupně se zavádí barva, která se stále více třpytí. Velká celostránková miniatura studovaného svatého Jeronýma představuje rukopis. Je přičítáno stoupenci bratří Limburských.
Bratři Limbourgové se ve svých rukopisech zabývají motivy, které jsou v této bibli již přítomny. Postava Adama, v pokleku, samo o sobě zřejmě inspirován sochou klečícího perský zachovalé v galerii na svícny z vatikánských muzeí , je uvedena v miniatuře z pozemského ráje na Très Riches Heures du vévodu. De Berry (f.25).
Ostatní malíři používají motivy z díla. Master of Rohan je inspirován architektonické výzdoby úvodní miniatury pro zobrazení Panny Marie v Isabelle Stuart svazek hodin . Pisanello používá v některých svých dílech dva motivy ze stejné miniatury. Mohl nahlédnout do knihy u příležitosti pobytu krále Reného d'Anjou v Itálii .
Titulní stránka moralizované bible: studovaný svatý Jeroným .
Kniha hodin Isabelle Stuartové , Panna a dítě , f.141v.