Paříž | |
Troyanský lukostřelec známý jako „Paříž“, socha západního štítu chrámu Aphaïa , c. 505-500 př AD, Mnichov Glyptothek . | |
Sex | mužský |
---|---|
Druh | Člověk |
Oblíbená zbraň | luk |
Rodina | Priam (otec), Hecube (matka) Cassandre (sestra), Hector (bratr) Polyxena (sestra) |
V řecké mytologii je Pâris [ p a ʁ i s ] (ve starořečtině Πάρις / Páris ) nebo Alexander (ve starořečtině Ἀλέξανδρος / Aléxandros ) trojský princ , mladší syn krále Priama a Hecube , je bratrem Hektora , Deiphobe , Polyxena a Cassandra .
Těhotná Hecube, Cassandra předpovídá, že budoucí princ, který nosí, způsobí ztrátu Tróje. Vystrašený Priam nařizuje, aby bylo dítě zavražděno: Paříž je tak opuštěna na hoře Ida , kde se však ocitne v zajetí pastýře jménem Agélaos. Jako dospělý je uznáván jako trojský princ, syn Priama. Při střežení stáda ovcí vidí , že se před ním objevují Afrodita , Athéna a Héra , které ho žádají, aby vybral, komu by měla být dána „ kost sváru “, určená „pro nejkrásnější z bohyň Olympu.“: Je soud v Paříži . Paris se rozhodne pro Afroditu, která mu slíbí lásku nejkrásnější ženy na světě. Unese proto Hélène , manželku Menelaus ; který začíná trojskou válku . Poražený Menelaem v souboji vděčí za svou záchranu zásahu Afrodity . Veden Apollem zabije Achilla jedním ze svých šípů, než zemře na ty z Philoctetes . Jeho první manželkou je Oenone , kterou opustí pro Hélène .
Homer nezmiňuje nic konkrétního o narození Paříže. Téma, které osud Paris se předpokládá, že Priam a Hecubus nejprve se objeví v Pindar : během těhotenství, Hecubus má vizi, kde se rodí na sto vyzbrojená, oheň chrlícího monstrum, které ničí město Trója . Podle jiné verze sní královna o tom, že porodí planoucí značku, která město zapálí; věštci oznamují, že dítě musí být usmrceno. Paris je poté vystaven na hoře Ida Troad , ale je nalezen a přijat pastýřem.
Najdeme stejného rámce v prologu k tragédiím Alexander of Sophocles a Euripides , z nichž se zabývají návratu mladého člověka k jeho rodném obojí. Máme jen útržky, ale Roman mythographer Hygin byl inspirován tím k jednomu ze svých bajek : Hecube sní, že ona porodí hořící pochodní, ze kterého vine útěk. Věštci oznamují, že dítě musí být usmrceno od narození. Priam svěřil dítě jménem Paris služebníkům, kteří ho soucitu opustili na hoře Ida. Tam ho pastýři shromáždí a pojmenují jej Alexander (ve starořečtině Ἀλέξανδρος / Aléxandros ). Jako dospělý vidí to nejlepší ze svých býků, které si vzali služebníci krále, kteří ho chtějí stát vítězem ceny v expiatorských hrách na počest Alexandra: jeho otec Priam postavil na jeho jméno kenotaf . Věří mu, že je mrtvý, protože nařídil jeho vraždu. Tyto hry jsou příležitostí spojit skvělé postavy: Nestora , Cycnose , syna Poseidona , Telephuse , syna Heraclese , Sarpedona , syna Dia . Odhodlán obnovit svůj majetek v Paříži zúčastnil her, který on vyhrál skvěle, když porazil své bratry, Deiphobe , Helenos a Polites . Deiphobe , rozzuřený, že ho zbil pastýř, ho chce zabít. Paris prchá k oltáři Dia , kde Cassandra , jeho sestra, odhaluje jeho narození.
První zprávu o rozsudku v Paříži lze nalézt v písni Cyprian Songs , ztraceném eposu o trojském cyklu, jehož události se odehrávají před událostmi Iliady . Na svatbě Peleuse a Thetise na Olympu jsou pozváni všichni bohové kromě Eris , bohyně sváru. Na oplátku jim hodí zlaté jablko se zmínkou: „Pro nejkrásnější“ - je to „ zlaté jablko sváru “. Ovoce si poté nárokují tři bohyně, Héra , Athéna a Afrodita . Aby byl spor ukončen, Zeus nařídí Hermesovi, aby vzal bohyně na horu Ida , přičemž výběr vítěze měla na starosti Paříž. Mladý muž nakonec uděluje cenu Afroditě , která mu slíbila Heleninu lásku. Tato první zpráva, z níž se k nám díky Chrestomathy of Proclos of Constantinople dostalo jen shrnutí , nespecifikuje, zda Athena a Hera také mladému muži něco nabízejí. Pozdější díla, včetně knihovny z Apollodora , vykazují tyto sliby (Athena nabízí vítězství ve válce a Hera, svrchovanost nad všemi muži). Také nespecifikuje, zda se epizoda odehrává před nebo po jeho uznání Priamem. Skutečnost, že Paříž je zaneprázdněna péčí o stáda, když dorazí Hermes a bohyně, není známkou, protože Ilias představuje Aeneas, který také pečuje o ovce na hoře Ida.
Starověké a moderní umělecké reprezentace:
Basreliéf rozsudku Paříže, starověké divadlo Sabratha v Libyi
Rozsudek Mount Ida , Floor Mosaic , c. 110 - 150 , Atrium Villa, Antioch
Rozsudek v Paříži (1904) Enrique Simonet
Busta pařížského ovčáka od Auguste Renoira a Richarda Guina , 1915, Musée de Grenoble
Homer se zmiňuje o pařížském rozsudku pouze nepřímo:
"... Héra a panna s perskými očima."
Ti si udržovali veškerou svou nenávist k svatému Ilionovi, k
Priamovi a k jeho, protože slepá Paris je
urazila tím, že se v jeho rouše odvážila
vybrat toho, kdo mu nabídl hořkou touhu. "
Poslední dva řádky jsou atetizovány (odmítnuty jako neautentické) Aristarchosem ze Samothrace z toho důvodu, že Homer by o Rozsudku mluvil mnohem více, kdyby znal příběh. Lucien ze Samosate parodoval předmět v Rozsudku bohyň .
Paříž odchází na velvyslanectví v Řecku , a to i přes varování Cassandry . Pod záminkou je přijímat zprávy o Hésione , Priamově sestře dané za manželství s Telamonem , králem Salamis , ale ve skutečnosti přijde Paris hledat jeho splatnost, slíbenou Afroditou. Dorazil do Sparty a byl přijat Menelaem . Využil krátkého výletu spartského krále na Krétu , svede a unese Helenu, jeho manželku. Podle autorů je Hélène unesena dobrovolně nebo ne. Trojan nezapomene využít i část bohatství svého hostitele, celý je odvezen do Tróje. Aby Ménélas pomstil tuto urážku, žádá o podporu všech Řeků ve jménu přísahy Tyndarova , která způsobí trojskou válku . Bohové a bohyně Olympu na každé straně s jedním z protagonistů tohoto konfliktu: Afrodita je spojencem Trojanů (je matkou jednoho z nich, Aeneas ), zatímco Athena a Héra, kterým Paříž dala přednost Afroditě, jsou zjevně na straně Řeků. V Ilias je nelichotivě popisován jako dámský muž s malou odvahou.
Na rozdíl od ostatních hrdinů je lukostřelec - luk je neušlechtilá zbraň, kterou nosí zbabělci, zrádci nebo dokonce bastardi. Vede souboj s Ménélasem, manželem Hélène a příčinou celé této války. Aby podpořil osud duelu i osudu obou táborů současně, Priam překročí dveře Scées a bezpečné město a vydá se na pláň, kde dochází ke konfrontaci. Poprvé, když vidí Menelause v boji, Pâris prchne a v jeho duelu proti němu ho zachrání pouze Afrodita, která ho vysadí z bojové zóny. Jeho vlastní bratr Hector mu říká „Paříž neštěstí“, „fop, běžec žen a suborneur“. Přesto Paříž zabije tři Řeky v boji a raní válečníky, jako jsou Diomedes , Machaon , Archilochus nebo Palamedes . Je to on, kdo pod vedením Apolla zabije Achilla tím, že ho zasáhne šípem na patě. Paris je smrtelně zraněna šípem z Philoctetes . Přivedl zpět na horu Ida a požádá Oenone , svou první manželku, aby se o něj postarala, ale ona to odmítne a on zemře.
Paříži se také již v Homérovi říká Alexander: v Ilias se mu říká 45krát „Alexander“ a 13krát „Paříž“, z toho dvakrát ve sloučenině Δύσπαρις / Dusparis , „Paříž neštěstí“ - neobjevuje se v Odyssey , pod žádným ze svých dvou jmen. Vysvětlení tohoto dubletu je starým předmětem debaty mezi filology.
Paříž je obvykle představována jako pohledný mladý muž, docela zženštilý, který má frygickou čepici, protože má údajně frygický původ . Pausanias naznačuje, že malíř Polygnote ho představuje, bezsrstého, tleská rukama, aby k němu přilákal Penthesilea , který ignoruje jeho volání.