Bir Bou Haouch
| Bir Bou Haouch | |||
 Jezero Bir Bou Haouch | |||
| Jména | |||
|---|---|---|---|
| Arabské jméno | بئر بوحوش | ||
| Správa | |||
| Země | Alžírsko | ||
| Wilaya | Souk Ahras | ||
| Daira | Bir Bou Haouch | ||
| Předseda APC | Nasser BENAISSA | ||
| Poštovní směrovací číslo | 41250 | ||
| ONS kód | 4114 | ||
| Demografie | |||
| Populace | 6 380 obyvatel (2008) | ||
| Zeměpis | |||
| Kontaktní informace | 36 ° 03 ′ 00 ″ severní šířky, 7 ° 28 ′ 00 ″ východní délky | ||
| Umístění | |||
|
Umístění obce ve wilaya Souk Ahras | |||
Geolokace na mapě: Alžírsko
| |||
Bir Bou Haouch je obec ve wiláji Souk Ahras v Alžírsku .
Zeměpis
Situace
Území obce Bir Bou Haouch se nachází západně od wilaya Souk Ahras.
| ? ( Wilaya z Oum El Bouaghi ) | Zouabi | Sedrata |
| ? ( Wilaya z Oum El Bouaghi ) |  |
Safel El Ouiden |
| ? ( Wilaya z Oum El Bouaghi ) | Safel El Ouiden | Safel El Ouiden |
Lokality obce
Obec Bir Bou Haouch se skládá z devíti lokalit:
- Ain Lahloua
- Bir Bou Haouch
- Bir El Henchir
- Boukhamia
- Dharet El Bir
- Kef Belel
- Maargueb a Saâd Lahmar
- Meboudja
- Ras Ghouchane
Dějiny
Jak již bylo uvedeno, Bir-Bou-Houch (původně mechta Ras El Ghodrane z Medhakria (rodina Medkourů)). Mechta Medkour pokrývá území dlouhé několik kilometrů, omezené na východ vádí El Ghodrane a na západ vádí Dahmane nebo vádí el Athamnia (Athamnia souvisí s Medkourem) je jednou z 9 lokalit, které tvoří stejnojmennou komunu. V padesátých letech minulého století se lokalita, kterou protíná silnice Sédrata Aïn-Beïda, skládala ze dvou budov, Rural Improvement Sector (SAR), což byla jakási pilotní farma (několik pracovníků v zemědělství) a později malá jednotřídní škola, kam chodily děti ze sousedních lokalit (většinou chlapci se dvěma výjimkami) pěšky nebo na oslu. Škola sotva fungovala na rok zavírá své brány v roce 1955 odchodem učitele francouzštiny kvůli nejistotě. Velmi brzy, kvůli situaci. zeměpisná oblast (silnice a síť kolejí), francouzská armáda zřídit vojenský post, SAS (specializovaná administrativní sekce). Aby se snížila logistická podpora mudžahedínů a přerušila se jejich cesta do Jebel Zouabi, obyvatelé okolních Douarů byli násilně seskupeni kolem SAS. Z tohoto přeskupení se později zrodí komuna Bir-Bou-Houch, která dříve závisela na smíšené komuně Sédrata. Po získání nezávislosti v roce 1962 pokračoval příliv venkovského obyvatelstva z jiných důvodů (elektřina, škola, malé obchody, administrativa, pozemková reforma ...), venkovská vesnice Bir-Bou-Houch se tak stane městskou aglomerací. Několika tisíc obyvatel . Bir Bou Haouch se stal daîra od správního rozdělení v roce 1991.
Název Bir Bou Haouch pochází z vodního zdroje tekoucího v obdélníkové pánvi, ve tvaru nádvoří „haouch“, postaveného z kamene a pocházejícího z numidské nebo římské doby, odtud název Bir Bou Haouch, což znamená „nádvoří- tvarovaný dobře “.
Douar Bir Bou Haouch byla bašta Medkourů, jedné z rodin tvořících kmen Ouled Khanfar nebo „Ah Khanfar“ v Chaouia (berberský jazyk používaný ve východním Alžírsku), který je sám součástí Konfederace Haractas. Konfederace sdružuje skupinu konfederačních kmenů sdílejících stejný územní, jazykový, ekonomický, sociální a politický prostor, téměř malou autonomní republiku. Tento způsob vlády sahá až do starověku. Slovo Haractas pochází od jména Harkat, který byl hlavou Konfederace Haractas a který údajně měl čtyři syny: Khanfar, Amara, Said a Siouane, kteří udržovali jeho moc. Harkat žil v XVII th století. Konfederace Haractas se tedy skládá ze čtyř velkých kmenů, Ouled Khanfar, Ouled Amara, Ouled Said, Ouled Siouane, ale také z Kherarba Chraga a Ghraba (kmeny a vazalské rodiny nebo pod ochranou Haractas a okupující nárazníkové zóny v region východně a západně od pevninské konfederace). Termín Kherarba pochází z kharroub, což znamená rohovník, ovoce rohovníku, v této oblasti poměrně běžný strom. Použitá metafora poskytuje informace o dominantním postavení kmenů Haractas (rohovník) ve vztahu k poloze svrchovanosti kherarba (rohovník). Konfederace Haractas má pro hlavní město Ain-Beida, starověké Marsiméni, jako sousední Konfederace Nememchas pro hlavní město Tébessa, starověké Théveste.
Konfederace berberských kmenů byla ovládána Římany, aby zabránila vzpourám místního obyvatelstva, ale měla v rámci svých územních limitů, víceméně definovaných, širokou autonomii, neříkám nezávislost. Haractové jsou Chaouia Berberové pocházející z Numidských Berberů, jejichž přítomnost v této oblasti sahá až do doby starověku a dokonce až do paleolitu až do roku 9000 před naším letopočtem. Mnohem více nedávno, VII th století našeho letopočtu, první bitva won by Kahina, královna Chaouias proti arabským nájezdníkům se konala v Nini (slavnou bitvu Nini), lokalita se nachází 15 km od Ain Beida. Chaouiaové byli v čele odporu vůči tehdejšímu okupantovi.
Území Haractasovy konfederace bylo velmi velké. To sahalo na jih od M'toussa poblíž Khenchela, El Maadher a Chemorra poblíž Batna, na horu Halloufa poblíž Tébessa, na východ do Laouinet, na západ do M'dourouch (starý Madaure) a na sever do Ain Fakroun a dokonce do Sigus. Toto území se v současnosti rozkládá na pěti wilayách (departementech nebo provinciích). Území Konfederace Haracta se rozkládalo na téměř 100 000 km 2 .
Jako odplatu za vzpouru vedenou v roce 1852 proti francouzskému okupantovi byla pod vedením Ahmeda Beye populace Haractas vysídlena, zbavena veškerého svého majetku, douarů a plodin, dobytka, ovcí a koní zabavena a omezena na extrémní chudobu. Oficiální historici tvrdí, že bylo zabaveno a přepraveno 56 000 ovcí do Konstantina a že stádo se rozšířilo na 26 kilometrů, od Ain Beida po Oum El Bouaghi. Konfederace Haractas byla demontována a došlo k vytvoření plnohodnotné obce Ain Beida a smíšených obcí Sedrata a Canrobert, současného Oum El Bouaghi. Kmeny byly rozděleny a podrobeny režimu caidat.
Poznámky a odkazy
- [PDF] Sčítání alžírské populace z roku 2008, wilaya Souk Ahras, na webu ONS.
- Úřední věstník Alžírské republiky , 19. prosince 1984. Vyhláška č. 84-365, kterou se stanoví složení, konzistence a územní omezení obcí. Wilaya of Souk Ahras, strana 1568 .
Gabriel Camps, Berbers
The North African Review of 1872