Listina Rudolfa III je listina z roku 996 byla podepsána králem Rudolfem III Burgundska a udělování comitatus , to znamená počítání moc nad údolí Tarentaise na arcibiskupa Tarentaise , Aymon I st / Amizon .
Tento zákon je nejstarším dokumentem uchovávaným v resortních archivech Savoye .
Údolí Tarentaise patří do království Arles , poté za vlády Rodolphians do království Trans-Juran Burgundska . Během tohoto období byly Alpy předmětem saracénských invazí . Nedávná historiografie ukázala, že při absenci skutečných invazí je přítomnost Saracénů omezena na přítomnost několika kapel, které na druhé straně vykupují cestovatele, drancují a někdy dokonce ničí. Jejich přítomnost je předmětem zejména „pozdně historiografických konstrukcí“ (Sorrel, 2006). Saracéni usazení v La Garde-Freinet (Provence) byli poraženi v roce 973 (srov. Přítomnost Saracenů na severu Pyrenejí ).
V důsledku této porážky se král Dva Burgundians , Rudolf III , se snaží reorganizovat své království. Tato reorganizace zahrnuje zejména koncese na dodávky, comitatus , biskupům na jejím území. Rudolf III uděluje tato privilegia, aby posílil svou autoritu tváří v tvář rostoucímu vlivu - téměř opatrovnictví - císařů Svaté říše z dynastie Ottonianů . Pro archiváře Gilberta Coutaza se pustil do „souboru darů krajských práv“ ve prospěch církevní moci ( Tarentaise v roce 996, Sion v roce 999, Lausanne v roce 1011, Vienne v roce 1023). Středověký René Poupardin trvá na skutečnosti, že tyto dary ve skutečnosti nabízejí příjemcům více práv, než jaké znamenají povinnosti vůči jejich pánovi.
Arcibiskupství Tarentaise je také uzavřeno mezi majetky Humbertianů , kteří porodí dům Savoye .
Rodolpheova listina je uzavřený písemný akt. Proporce dokumentu jsou 60 x 44 cm. Je napsán malými písmeny Caroline .
Konec dokumentu nás informuje o roce, místě a jménu písaře :
„ Signum domini serenissimi regis Rodulfi.
Anselmus, regius cancellarius, hoc scénář preceptum. Anno Domini Incarnationis nongentesimo nonagesimo VI, indicione vero X, regni autem regis Rodulfi III. Actum v Agauno blahopřát.
Pohled na Serene Lord King Rudolf.
Anselm, královský kancléř, napsal tento akt v roce Vtělení Pána 996, obvinění 10, a třetí za vlády krále Rudolfa. Vyrobeno v Agaune, pod šťastnou záštitou. "
Akt je tedy sepsána v Saint-Maurice d'Agaune opatství , v průběhu roku 996. Podpis je monogram of Rudolph III , král Dva Burgundians - RODVLF REX S - a je doprovázeno „velké těsnění pokovené s hnědým voskem s podobiznou krále “ . Web resortních archivů v Savojsku nabízí online zvětšení dokumentu, stejně jako pečeť a podpis. Dokument napsal Anselme, kancléř krále, kánon opatství Saint-Maurice d'Agaune.
Charta uvádí, že král Rudolf III. „[Dává] hraběcí mocnosti“ , comitatus , arcibiskup Aymon I. st / Amizon a církev Tarentaise , „arcidiecéze, která byla téměř vylidněna saracénskými invazemi“ . Arcidiecéze „se díky této poctě uleví“ . Biskup tak dostává „všechna krajská práva na svatou Boží církev v Tarentaise“ . Dokument však neurčuje, na která území se comitatus vztahuje .
Tento akt představuje krále Rudolfa III. Jako „obránce církve a ochránce biskupů“ proti útočníkům, kteří přinesli zkázu, Saracénům, známým v listině Hyberinis incursionibus („Hibernians“). Rovněž jmenuje Aymona I. st / Amizona ( Amizo ) za znovuzrození bohatství v údolí a odměnu za to, že král udělí comitatus . Tento termín lze také přeložit jako „společník“ umožňující druhé čtení dokumentu, jak zdůrazňuje místní vědec Jean-Paul Bergerie, „dobrý král Rudolf je především kalkulačka, která se snaží získat svou moc věrnými poručíky“ . Saracéni slouží jako „ obětní beránek “ pro tento příběh, jehož cílem je spíše omezit sílu výzvy přicházející od laických pánů království. Historik Henri Pirenne zdůraznil, že „všechno, co bylo dáno biskupům, bylo tolik vzato laickým knížatům a nemělo se to kazit, ale obohacovat je; protože čím silnější byli, tím efektivnější byly služby, které poskytovali koruně “ .
Paleograf archivář Jacqueline Roubert Určuje, že comitatus , v té době, již nemá nic společného s tím v době prvních Carolingians, nyní označuje „množinu oblastí a práv přiřazen k udržení těchto oblastí nebo vyplývající z jejich držení “ .
Toto je první zmínka o „kraji Tarentaise“, který historikům neumožňuje popřít nebo potvrdit jeho existenci před tímto datem. Jacqueline Roubert zdůrazňuje, že role ve Starověku údolí nebo samotná skutečnost, že Moûtiers je zřízen jako metropole (v), naznačuje, že „by to mohl být jen kraj“ . Toto získání titulu znamená královskou politiku ve prospěch náboženské instituce, což umožňuje v této feudální společnosti vyvážit pravomoci laiků. Aniž by byl spojován s karolínskými hrabaty, tento titul však vede k získání „převodu skutečných práv: nejen domén, licenčních poplatků, mýtných práv a spravedlnosti, ale také vyššího práva na královský fiskus. „ To také znamená, že hrabě arcibiskup má stejné povinnosti jako světský pán.
To nebylo až do konce XIV -tého století, první arcibiskup Rudolf Chissé , používá titul hraběte v aktu.
Dokument rovněž nespecifikuje, jaké jsou majetky kostela Tarentaise, ve skutečnosti představovaly pouze malou část údolí. Pokud prostor diecéze zabírá celé údolí Tarentaise , od Cléry (nacházející se v Combe de Savoie ) po Laval de Tignes (dnes Val d'Isère ), ke kterému je přidána část dolního údolí d'Arly a Beaufortain, hrabství, kterých je stopový hranic se datuje do XII th století , pravděpodobně táhl castrum Conflans , na začátku údolí, nikoliv Siaix a na sekundárním údolí vedoucí k Moûtiers ( údolí Belleville - Doron de Belleville a údolí Bozel - Doron de Bozel ), ale také Beaufortain . Ve skutečnosti všichni Haute-Tarentaise, stejně jako enklávy seigneurií Aigueblanche a Salins, unikají z této časové jurisdikce a jsou pod kontrolou zejména seigneuriální rodiny Briançon . Tato rodina titul bude vikomt Tarentaise, od X -tého století.
Formu listiny lze najít částečně při přípravě diplomů 999 pro diecézi Sion , v roce 1011 pro Lausanne nebo dokonce v roce 1023 pro Vídeň .