Pod tímto termínem určití archeologové označují kulturu obyvatel západního Languedocu během doby železné (od 6. do 4. století před naším letopočtem). Vyplývá to z kontaktů domorodého obyvatelstva, Elisyques , s iberskými vlivy.
Archeologové, vzhledem k současným znalostem, zůstávají opatrní při definování kultury Elisyques, kteří v té době osídlili oblast od řeky Hérault po Cap Leucate, Corbières a střední údolí Aude.
Tyto populace měly původně společné body s iberskými národy usazenými jižně od Pyrenejí, ale také s národy nacházejícími se východně od Héraultu. Zdá se však, že území Élisyque se od svých východních sousedů odlišovalo zejména dvěma prvky, které ho přibližují iberské kultuře: přítomností místních dílen na výrobu malované keramiky známých jako „Iberians“. “A„ Ibero- Languedocian “a použití písma a iberského jazyka, přinejmenším v obchodních vztazích.
Ibero-lingedocianská kultura je navíc charakterizována asimilací středomořských vlivů, nejprve Féničanů , poté Řeků prostřednictvím pultů Empùries , Massalia a Agathé Tyché (Agde); stejný jev označil regiony na severovýchodě, východě a jihovýchodě Pyrenejského poloostrova. Z těchto kontaktů zaznamenal region západního Languedocu rychlý rozvoj regionálního keramického řemeslného průmyslu, kde malované vázy s geometrickými vzory v iberském stylu zaznamenaly významný úspěch od 6. do 4. století. av. Současně existují důkazy o obchodu mezi západním Languedocem a Pyrenejskými regiony, včetně zemědělských produktů balených v amforách a pravděpodobně v malovaných nádobách.
Můžeme tedy hovořit o kulturní spřízněnosti mezi západním Languedocem a Pyrenejskými regiony. Nemůžeme však hovořit o homogenitě populace mezi těmito regiony. To, čemu se říkalo Iberia, nikdy nebylo obýváno jediným kmenem, natož že to nikdy nepředstavovalo národ; je to především geografická entita zahrnující určitý počet nezávislých národů, ale propojených stejnou kulturou.
Archeologové proto začleňují západní Languedoc do iberské ekonomické a kulturní sféry, což nijak neubírá na zvláštních charakteristikách kultury místního obyvatelstva.
„Iberians from the Ebro to the Hérault (6.-4th century BC)“ , Eric Gailledrat, University of Toulouse Jean-Jaurès, 1996.
„Civilizace Languedoc a Iberianismus: hodnocení otázky (7. – 4. Století př. N. L.)“ , Daniela Ugolini, Documents d'Archéologie Méridionale, sv. 16, 1993. Příspěvek k iberskému problému v oblastech Empordà a Languedoc-Roussillon. 26-40.
„Iberské písmo“ , Javier de Hoz, s. 191–203, v „Les Ibères“, katalog výstavy v Grand Palais (Paříž, 1997-98), v Nadaci La Caixa (Barcelona, 1998) a v Kunst und Ausstellungshalle (Bonn, 1998), editoval Lunwerg, Barcelona, 1997.
„Peníze: prestiž a ekonomický prostor Iberianů“ , Maria Paz Garcia Bellido a Pere Pau Ripollès, str. 205-215, v „Les Ibères“, katalog výstavy v Grand Palais (Paříž, 1997-98), v Nadaci La Caixa (Barcelona, 1998) a v Kunst und Ausstellungshalle (Bonn, 1998), editoval Lunwerg, Barcelona, 1997.