Projev Haile Selassieho I. st do Společnosti národů vládl Negus části Etiopie , v30. června 1936na tribuně Společnosti národů (Liga národů ), po invazi a okupaci jeho země Itálií.
V tomto projevu Haile Selassie vyzývá mezinárodní společenství, aby tváří v tvář italské agresi přišlo na pomoc své zemi, a odsuzuje použití nekonvenčních zbraní jednotkami Benita Mussoliniho .
Tento projev navazuje na druhou italsko-etiopskou válku , která proběhla od2. října 1935 na 5. května 1936, a jehož výsledkem je vítězství italských vojsk. Tato válka je proti dvěma členským zemím Společnosti národů a je vázána mírovou a přátelskou smlouvou podepsanou v roce 1928, která mimo jiné zaručuje vzájemnou neútočení. Válka začíná Welwellovým incidentem z5. prosince 1934, kde se na sporném území střetávají italské ozbrojené síly ze Somálska s etiopskými vojáky.
Po prvním hovoru od negů v Etiopii20. května 1935v Radě Společnosti národů se Společnost národů snažila konfliktu zabránit arbitráží. Na konci srpna Rada nerozhodla o uplatnění sankcí vůči italské vojenské přípravě .
Italská invaze konečně začíná v roce Říjen 1935a Addis Abeba je obsazena5. května 1936. Tehdy vznikla italská východní Afrika . Negus odešel do exilu ve Velké Británii, od kterého odešel na30. června 1936 pro Ženevu, aby promluvila s Společností národů.
Tento projev napsal francouzský etnolog Marcel Griaule , který již před několika měsíci připravil odpověď na monografii z Mussoliny v Itálii, která potvrdila její civilizační misi tváří v tvář „barbarské“ Etiopii, kterou si přála anektovat.
Když přijde do haly Společnosti národů, Hailé Sélassié je prezidentem shromáždění představen jako „Jeho císařské veličenstvo, etiopský císař“. Tato prezentace provokuje řadu píšťal italských novinářů přítomných v galerii, které jim poskytl Galeazzo Ciano , Mussoliniho zeť pro tuto inscenaci.
Pokud se původně rozhodl pro francouzštinu, pak lingua franca většiny členů Společnosti národů, etiopský panovník se rozhodl na poslední chvíli přednést svůj projev v amharštině . Překlad dorazil až o půl hodiny později.
Volání 30. června 1936musí především požádat o pomoc Společnost národů vůči etiopskému lidu. Takto otevírá svůj projev Hailé Sélassié.
V celém svém projevu negus prohlašuje legitimitu své žádosti z důvodu porušení italské úmluvy připojené k Versailleské smlouvě zakládající Společnost národů: „Rada a shromáždění jednomyslně přijaly závěr, podle kterého italská vláda vláda porušila Úmluvu. "
Odsuzuje nezákonnost italské agrese podle mezinárodního práva, ale také metody. Poukázal zejména na použití hořčičného plynu italskou armádou, a to nejen proti vojákům, ale také proti civilistům. Například během bitvy o Mai Ceu zemřelo více než 11 000 etiopských vojáků v důsledku použití toxických plynů italskými a eritrejskými jednotkami. Negus Detaily hrůzu z těchto praktik.
Připomíná padesáti dvěma členům Společnosti národů sliby podpory, které mu byly poskytnuty, a odsuzuje jejich nečinnost. Kritizuje je za to, že se nepoužil článek 16 odst. 1 Paktu, podle něhož musí být jakýkoli akt agrese proti státu považován za agresi proti všem, a odstavec 3 téhož článku, podle něhož musí mít prospěch z finanční pomoci, kterou Etiopie neobdržela.
Poté, co nebudou přijata opatření ve prospěch Etiopie, zpochybňuje zásadu kolektivní bezpečnosti a samotnou existenci Společnosti národů. Zpochybňuje skutečnou hodnotu smluv, pokud je lze tak porušit, aniž by na to reagovalo mezinárodní společenství. Představuje se také jako obránce „malých zemí“ ohrožených velkými mocnostmi a evokuje nebezpečí, které pro všechny představuje absence rozhodování ve prospěch Etiopie, jelikož již nebudou moci důvěřovat zajistit jejich integritu a nezávislost. Hailé Sélassié navíc obviňuje Společnost národů z mírnějšího zacházení s Mussoliniho Itálií. Zpochybňuje tak neutralitu organizace a předchází rizikům takového postoje, který se rovná přijetí nadřazenosti síly nad zákonem a nemožnosti zpochybnit fait accompli. Absence sankcí vůči zemi, která otevřeně brání zásadám Společnosti národů, které mají zaručit „kolektivní bezpečnost“, vytváří tak precedens, který by mohl sloužit jako ospravedlnění budoucího porušování mezinárodních pravidel. Toto prohlášení tak rezonuje ve světle událostí před druhou světovou válkou jako jasné varování před nedostatky Společnosti národů.
Pro Paula Henzeho je dopad tohoto projevu způsoben výmluvností Haile Selassie, která mu „získala potlesk místnosti a sympatie celého světa“. Pro Gontrana de Juniac „jeho řeč způsobila rozruch. ". Navzdory „dopadu“ tohoto odvolání se zdá, že neměl žádný přímý účinek. Ale právě proto, že představuje porážku, čin provedený velkolepě pro krásu gesta, bez naděje, že bude slyšen nebo následován účinkem, tento diskurz stále rezonuje v 21. století, jak vidíme u Laurenta Gaudého román Poslouchejte naše porážky (Actes Sud, 2016), ve kterém hraje důležitou roli život Neguse (mimo jiné historické epizody).
Tento projev hrál velkou roli při vytváření obrazu Haile Selassie jako symbolické postavy rastafariánského hnutí . Pro rastafariány je považován za boha a krále, zčásti za to, že se důstojně postavil tisku po celém světě a představitelům nejmocnějších zemí světa, když byl ještě jedinou hlavou státu. v Africe.
Gaudé, Laurent, poslouchejte naše porážky: román . Arles: Actes Sud, 2016, 281 s.