Již svědčil v době faraónů , o vylidňování venkova nebo poustevník, který odráží určité nepohodlí mezi egyptské venkovského obyvatelstva, vzal alarmujících proporcí pod Ptolemaiovců .
Hlavním důvodem dezerce z venkova je nepochybně daňové zatížení . Příchod Lagidů k moci skutečně vedl ke zvýšení daní, a to jak s ohledem na pravidelné odpočty, tak na mimořádné příspěvky. Praxe leasingu navíc často vede ke zneužívání ze strany zemědělců, kteří chtějí ze svých investic vytěžit maximum. Tento tlak je o to méně podporován populací, že je spojen s problémem identity, který se staví proti dominantní řecké menšině proti množství domorodého obyvatelstva.
Od Ptolemaia IV se situace jen zhoršuje, zvyšuje se fiskální tlak, což vede ke skutečnému začarovanému kruhu. Zbídačování venkova vytváří stále více marginalizovaných lidí a posiluje důvody pro dezerci, a to nejen na straně rolníků, ale i jiných typů pracovníků. Dokumentace tedy zmiňuje lomy a dokonce i policistu odpovědného za hlídání úrody vesnice, kteří opustili své stanoviště.
Pokud exodus často vedl k pauperizaci na individuální úrovni, mělo to také důsledek pro rozsah země. Každý zemědělec na útěku představoval pro stát ztrátu příjmů. Reakce úřadů byly stěží účinné a nikdy se nepodařilo tento jev zastavit. Lagides, který se rozprostíral mezi získáváním maxima zdrojů ze země a jejím řízením, inklinoval častěji k upřednostňování země první a přijímal autoritativní opatření. Situace se zhoršila, když se vesnice staly odpovědné státu za výběr nájemného.
V -107 je přísaha Tebtynis je uložena na rolníky Egypta je vázat k zemi:
„Dokud nezaplatím nájem, zůstávám každý den v dohledu a věnuji se zemědělským pracím, aniž bych se uchýlil na posvátný oltář nějakého chrámu, apeloval na jakoukoli ochranu, aniž bych vymyslel prostředky, jak se ukrást. "