Ptolemaios IV
| Ptolemaios IV | |
 Busta Ptolemaia IV | |
| Funkce | |
|---|---|
| Faraon z Egypta | |
| 222av. REKLAMA -204 (18 let starý) | |
| Předchůdce | Ptolemaios III. Euergetes I. sv |
| Nástupce | Ptolemaios V. |
| Životopis | |
| Dynastie | Lagides |
| Datum narození | proti. 244 |
| Datum úmrtí | 204 |
| Táto | Ptolemaios III. Euergetes I. sv |
| Matka | Berenice II z Kyrény |
| Dědeček z otcovy strany | Ptolemaios II Philadelphus |
| Babička | Arsinoé jsem znovu |
| Dědeček z matčiny strany | Prodejna |
| Babička z matčiny strany | Arsinoe |
| Sourozenci | Arsinoe III |
| Manželka | Arsinoé III Théo Philopator |
| Děti | ♂ Ptolemaios V. |
| Druhý manžel | Agathocléa? |
Ptolemaios IV. Philopatôr (ve starořečtině Πτολεμαῖος Φιλοπάτωρ / Ptolemaios Philopatôr ), narozen kolem roku 244 př. JC., Který zemřel v roce 204, byl král a faraóna z Egypta během Pthalian dynastie . Jeho epiteton Philopatôr znamená „kdo miluje svého otce“. Pochází z řady prvního Ptolemaia , jednoho z Diadochi (nebo nástupců) Alexandra Velikého, který po své smrti v roce 323 sdílel svou nesmírnou říši.
Nejstarší prameny poukazují na jeho vládu jako na počátek úpadku Ptolemaiovského Egypta, který vykresluje krále, který se více zajímá o luxus a zábavu než o záležitosti svého království a lidu.
Životopis
Hlavní starověké zdroje
Hlavním zdrojem pro Ptolemaia IV. Je dílo Eratosthenese , řeckého učence z Kyrény ; text, který je nyní ztracen, je věnován Arsinoé III. , sestře a manželce Ptolemaia IV . Eratosthenes je známý především tím, že jako první vypočítal obvod Země (s přesností na 1 % ) a řídil Alexandrijskou knihovnu . Mladý princ byl jeho žákem, jeho otec Ptolemaios III. Ho přivedl do Egypta, aby se stal jeho učitelem. Díky své výuce mudrce a učence se Ptolemaios stal kultivovaným mužem. Tato zvláštní vlastnost ho vpisuje do hodné linie helénských králů (pamatujte, že sám Alexander a jeho přátelé ( Philoi ) byli vzděláváni Aristotelem ). Uctívá si tak Homera a dokonce skládá tragédii, kterou nazývá Adonis .
Druhým zdrojem, který se ho týká, je Polybius , považovaný za jednoho z největších řeckých historiků. Je to právě on, kdo díky své zhýralosti a nezaujatosti ve věcech země učinil z vlády Ptolemaia IV závěs poklesu Ptolts . Tento rozsudek silně inspiroval staré autory poté, jako Plutarch , Trogue Pompée , Strabo , Jean Antioch , Saint Jerome nebo dokonce Appien .
Dnes však současní historici mají tendenci kvalifikovat výlučnou odpovědnost Ptolemaia IV. Při zrodu „ Ptolemaiovské krize“, která pravděpodobně začala před jeho vládou. Faktem však zůstává, že Philopatôr je považován za průměrného krále, často ve srovnání s jeho nevýhodou vůči velkým králům jeho vlastní linie nebo sousedním dynastiím, jako jsou Seleucidové nebo Antigonidové .
Brzy a vražedný nástup k moci
Ptolemaios IV. Philopator je nejstarším synem Ptolemaia III Evergeta a kyrénské královny Berenice II . Narodil se v květnu / červnu, pravděpodobně v roce 244 př. N. L. J.-C .. K moci se dostává na konci roku 222 nebo v únoru 221, po smrti svého otce. Tehdy mu bylo dvacet, což z něj při nástupu k moci udělalo nezkušeného vládce. V tomto případě není jediným mezi ostatními helénskými královstvími : téměř současně přichází na trůn Antiochos III mezi Seleucidy a Filip V. mezi Antigonidy , obě také velmi mladí. Ve skutečnosti jejich tři předchůdci, respektive Ptolemaios III. , Seleucus III. A Antigona III., Všichni zemřeli v letech 223–221. Tři velká helénistická království se proto ocitla pod vládou mladých panovníků, více se řídí svými vášněmi nebo ambicemi a potenciálně je omezuje jejich politická nebo vojenská nezkušenost. Nadcházející roky proto slibují, že budou rozhodující pro neustálou mocenskou hru, která existuje mezi velkými dynastiemi od rozdělení Alexandrovy říše .
Jeho nástup na tak mladý trůn se nestal sám od sebe. Jeho přístup na trůn tedy organizuje Sosibios , jeden z ministrů a hlavních poradců krále, jeho otce (s Agathoclesem). Sosibios se jeví jako konspirační, manipulativní a po moci lačný poradce; do takové míry, že ztělesňuje „ alexandrijský machiavellismus “, temný charakterový rys vstoupil do tradice prostřednictvím Polybiových spisů. Detekuje u Ptolemaia IV relativní slabost a nezáujem o politiku, Sosibios dělá vše pro to, aby mu zaručil přístup k královské hodnosti, s cílem zvážit veškerou svou váhu na budoucí královská rozhodnutí s využitím jeho velkého vlivu. Proto v roce 221 provedl Sosibios formální rodinnou očistu, aby v roce 221 upevnil a vyhnul se případným výzvám k moci mladého Ptolemaia: vyloučil princovu vlastní matku Berenici II. Z Kyrény, jejího syna, a proto nevlastní bratr Ptolemaia IV. , Magas (plod prvního manželství s Demetriosem Kalosem , nevlastním bratrem krále Makedona Antigony II. Gonatase ), stejně jako jeho strýc Lysimachus, tehdejší guvernér Coptosu od roku 240. Hlavní hypotézou k ospravedlnění těchto vražd je obava, že si královna Berenice přeje navrhnout svého prvního syna Magasina jako hlavního uchazeče o trůn, který měl pevnou vojenskou podporu. K řešení této hrozby se Sosibios uchyluje k extrémním prostředkům, aby znovu ochránil svou moc a udržel si svůj vliv na krále. Tato tragická epizoda symbolizuje velký význam, který mají ministři po celou dobu vlády Ptolemaia IV. A dokonce i po něm, protože ho přežil Sosibios.
O politice království tak rozhoduje, zejména v prvních letech vlády mladého krále, ve skutečnosti Sosibios prostřednictvím svého vlivu na Ptolemaia IV ; a nespokojí se s mírovým řízením věcí země. V roce 219 tak zorganizoval propadnutí a smrt bývalého krále Sparty Cleomene III. , Tehdejšího uprchlíka v Egyptě, který se pokusil postavit Alexandrii proti jejímu panovníkovi. Ve stejném roce ministr zorganizoval reakci proti Antiochosovi III, aby reagoval na jeho touhu po dobytí, který se zmocnil města Seleucia v Pierii a napadl Coele-Sýrii . Je předehrou čtvrté syrské války .
Kolem roku 220 se Ptolemaios IV. Oženil se svou sestrou Arsinoé III . Z tohoto svazku se narodil syn Ptolemaios V. , který je tedy legitimním nástupcem Ptolemaiovské dynastie.
Bitva u Raffie (217 př. N. L.)
Sosibiosovy manévry byly organizovány od roku 219 př. N. L. AD umožňuje Egyptu zřídit armádu, která bude čelit postupu Antiochos III v Coele-Sýrii . Toto území není přísně řečeno egyptské, ale Egypt Ptolemaic má od Ptolemaia I er strategii dobývání sousedních oblastí, která má být použita jako poslední bašta před invazí do jejich země. Proto je naléhavé, aby Ptolemaios IV. Před příchodem do Egypta vytvořil armádu schopnou porazit Antiochose. K tomu a na popud Sosibiose odvolal všechny vojenské jednotky rozmístěné na vnějších územích, najal zahraniční žoldáky (včetně Galatanů a Thráků ) a dokonce narukoval domorodé Egypťany, první pod ptolemaiovskou vládou. O dva roky později, 22. června -217, Egypt zvítězil nad svým seleukovským soupeřem v bitvě u Raffie , což je úspěch, jehož pokrok podrobně uvádí Polybius .
Oba monarchové se bitvy zúčastnili osobně, v srdci své armády, jako praví helénští vládci, protože věděli, že odvaha ve válce a vojenská vítězství byla vtedajšími národy vnímána jako konstitutivní prvky legitimity krále, který jim vládne. V ptolemaiovské armádě je podle Polybiových odhadů 45 000 pěšáků včetně 20 000 Egypťanů vybavených „ makedonskými “ falangity , 5 000 jezdců a 70 afrických slonů proti téměř rovnocenným silám. Bitva je zpočátku špatně zahájena u Ptolemaia, zejména kvůli převaze asijských slonů Antiochos III nad faraonovými a kvůli efektivnímu seleucidskému panovníkovi . Egypťané však znovu získávají převahu díky neschopnosti Antiochose III zastavit pronásledování nepřátelské kavalérie a chytrému pohybu vojsk, o kterém rozhodl jeden z velitelů Philopatôr , Eschécrates. Příspěvek Ptolemaia IV. V bitvě je uznáván jako zásadní, dokonce i Polybiem: je to navíc jedna z mála pasáží, kde nám historik vykresluje pozitivní portrét. Popisuje nám ho například jako řečníka, který před bojem kontroluje a obtěžuje svá vojska, nebo jako válečného krále, který utěsňuje výsledek bitvy shromážděním své armády za sebou: „Ptolemaios se právě stáhl do úkrytu jeho falanga. Postoupil doprostřed obou armád a nabídl se jim na dohled. Jeho protivníci byli zděšeni, jeho vojska se zmocnila velkého pohybu nadšení a nadšení. “
Neměli bychom však být příliš kategoričtí ohledně této epizody hlášené Polybiem. Zdá se, že vítězství Ptolemaia IV visí na vlásku a je více způsobeno Eschecratem než faraonem. Kromě toho se v jeho popisu Antiochos III zdá být lepší než jeho soupeř, protože je výraznější jeho odvahou a jeho chováním. Jeho bleskový útok ho téměř přivedl k vítězství a za svou porážku vděčí pouze své nezkušenosti. Vítězství mladého egyptského krále v Raphii nad jeho seleukovským protivníkem proto nachází Polybiově očím jen malou přízeň. Pro něj Ptolemaios (a Sosibios za ním) těžili především z mládí a nezkušenosti Antiochos.
Toto vítězství umožňuje Ptolemaiovi IV získat zpět veškerý jeho majetek v Coele-Sýrii, s výjimkou Seleucie z Pierie . Zatímco Antiochos III je na ústupu a zdá se, že je ve velmi špatném postavení, Philopatôr (věrný dynastii Ptolemaiovců, která upřednostňuje mír před rozšířením) netlačí na svou výhodu a je uzavřeno příměří. Coele-Sýrii udržovali Lagidové až do roku 198, dokud stejný Antiochos III neporazil armádu syna svého bývalého rivala Ptolemaia V. v bitvě u Panionu. Úspěch Raphie tak nabídl jen krátkou úlevu nad egyptskou nadvládou v Coele-Sýrii.
Král, kterému na jeho kanceláři záleží jen málo
Mnoho starověkých historiků popsalo vládu Ptolemaia IV extrémně kritickým a negativním způsobem . Tyto rozsudky jsou z velké části způsobeny popisem suverénního Ptgida, který Polybius napsal a poté předal potomkům, a to nejen o jeho zpustošeném životě (je považován za slabého a dekadentního), ale také o jeho politickém záznamu, kterému se přičítá odpovědnost. za úpadek Pthalianského Egypta . Portrét, který nakreslil Polybius, ve skutečnosti popisuje krále, který se nijak netýká zahraniční ani vnitřní politiky a který ponechává správu věcí svým blízkým poradcům (pod velkým vlivem Sosibiose ) a raději se věnuje pití stran, „ Neobvyklé lásky a nerozumná a věčná opilost ( methai )“ i večírky ( panègurikôteros ). Toto zanedbávání proto vede ke zhoršení egyptské politické situace, která vede ke skutečné občanské válce. Historik Justin to shrnuje takto: „Ptolemaios prokázal při správě svého království tolik nedbalosti, jako když se ho zmocnil.“
Polybius také připisuje královskou milenku Ptolemaiovi Agathocléa. Je to mladá sestra jeho ministra a poradce Agathocles. Toto, říká Polybius, „ovládlo krále a rozrušilo celé království“. Tuto situaci musí občané té doby skutečně velmi špatně vnímat, zdůrazňovat obraz slabého panovníka a příliš snadno ovlivnitelného. Plútarchos ( Život v Cléomène ) popisuje zhýralost na Pthalianském dvoře podobnými slovy: „Král byl tak zpustošen ženami a pití, že když byl střízlivý a dokonce i když byl plný horlivosti, slavil svátky a žebral ve svém paláci s tamburína, zatímco nejdůležitější záležitosti své říše nechal své paní Agathoclée, její matce a Enantům “.
Kromě těchto festivalů rozvíjí Ptolemaios velmi zvláštní přitažlivost pro boha Dionysose a věnuje se dionysiánskému kultu, který nařizuje sčítání ministrů podle nalezeného nařízení. Ptolemaios IV jde dokonce tak daleko, že mu byla dána přezdívka Neos Dionýsos . Kromě těchto slavnostních excesů má Ptolemaios IV rád luxus. Nařizuje například stavbu gigantické lodi, která spíše připomíná rekreační plavidlo než vojenskou funkci, na které rád zůstává. Všechny tyto excesy spolu se zjevnou neschopností vládnout, zatímco v Egyptě dunějí populární revolty, pomáhají přemoci krále Ptolemaia IV. S velkou odpovědností při zrodu ptolemaiovské krize.
Trápený konec vlády
Po bitvě u Raphie se v Egyptě objevují vnitřní nepokoje současně s oslabením Pthalianské autority . Navzdory vítězství je to poprvé, co egyptský panovník požádal místní obyvatelstvo (tedy Egypťany) o dokončení své armády. Někteří z nich využívají vítězství Raffie k tomu, aby požadovali více práv pro svůj lid. To proto vede k několika postupným místním povstáním, která vedou stát k ústupkům vůči místním zájmům, zejména kněžským. Duchovenstvo ve skutečnosti bylo zbaveno části své moci a své minulé prestiže (zejména ve velkých městech, jako jsou Théby ) instalací řecké královské rodiny, je na těchto místech u původu větru vzpoury, který fouká. nejchudší vrstvy (zejména zemědělské). Od roku -207 tedy Horní Egypt vstoupil do odtržení pod vedením Hérouennéfera , vojenského vůdce núbijského původu .
Egyptské vzpouře předchází předzvěst. Válečné výdaje skutečně způsobily inflaci v zemi. Aby se to napravilo, přistoupí stát k devalvaci bronzových peněz, do té doby „ izonomos “, to znamená rovnocenné hodnoty jako stříbro. V roce 216 př. AD je stater který byl dříve v hodnotě čtyři drachmy , dvě obols a půl bronz má nyní hodnotu čtyřikrát více, a to šestnáct bronzových drachem. A 210 se Theogenes diocet vytvořil mědi drachmu v hodnotě jedné desetiny starého bronzu Obol, který nahrazuje (šedesát měděné drachem nyní ekvivalentní ke starým bronzové drachmy). Hromaděné peníze se v chôře stávají vzácnými , i když zůstávají odkazem venku, kde zůstává Egypt Philopatôr , ale na krátkou dobu uznávanou mocí.
Faraon zemřel předčasně, pravděpodobně v létě 204, z neznámé příčiny. Po smrti svého bratra a manžela obsadil Arsinoé III regentství království, protože mladému princi Ptolemaiovi V. bylo tehdy pouhých pět let. Tento úřad však nevykonávala příliš dlouho, protože byla téhož roku zavražděna na příkaz radního Sosibiose, který na trůn dosadil Ptolemaia V. a poté si přidělil plnou moc regentství.
Titul
Ptolemaios IVPoznámky a odkazy
- Někteří odborníci mu připisují jinou manželku nebo konkubínu, v roce 213/212 před naším letopočtem Agathocléa, dcera Œnanthèse, sestra jeho ministra Agathocles.
- Grandjean, Hoffman Capdetrey, Carrez-Maratrey, Helénistický svět .
- Will 2003 T2 str. 28 .
- Will 2003 T2 str. 26 .
- Lefebvre, str. 99 .
- Polybius , Histoires [ detail vydání ] [ číst online ] , LXXV .
- Will 2003 T2 str. 37 .
- Polybius, History , V , 17.
- Polybius, History , V , 82-85.
- Prostagsma: C. Ord. Ptol. 29, mezi 215 a 205 před naším letopočtem. J.-C.
- U stolu králů , str. 180 .
- Will 2003 T2 str. 40-41 .
- Will 2003 T2 str. 41 .
- Will 2003 T2 str. 108 .
Bibliografie
Starověký zdroj- Polybius , Histoires [ detail vydání ] [ číst online ] .
- Édouard Will , Political History of the Hellenistic World 323-30 př. N. L J.-C., Paříž, Seuil, kol. "Body historie",2003( ISBN 2-02-060387-X ).
- Grandjean, Hoffman, Capdetrey, Carrez-Maratray, Le Monde Hellénistique , Armand Colin, kolekce U.
- Ludovic Lefebvre, „Polybius, Ptolemaios IV a historiografická tradice“, ENIM 2, 2009, s. 91-101 .
- Catherine Grandjean, Anna Heller, Jocelyne Peigney, U stolu králů, luxus a moc v díle Athénée , kolekce table des hommes, Presses Universitaires de Rennes a Presses Universitaires François-Rabelais .