Obří (mytologie)

Ve folklóru a mytologiích po celém světě jsou obři obecně antropomorfní a velmi vysoká stvoření .

Indoevropské víry často dělají z obrů prvotní bytosti spojené s kosmogonií a přírodními silami. Tito obři, kteří se vyznačují svou silou a brutalitou, jsou často v rozporu s bohy, zejména v řeckých , severských a osetských mytologiích .

Obři jsou přítomni také v abrahamských náboženstvích , nejznámější je Goliáš .

Příběhy obrů se hojně vyskytují ve folklóru a dětských příbězích . Ve Francii je nejznámějším gigantem Gargantua , popularizovaný Françoisem Rabelaisem . Folklór projevuje v populárních festivalů procesí obrů ve Francii a Belgii , které jsou zapsány na seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva ze strany UNESCO .

V mytologii

Finská a estonská mytologie

Obři jsou přítomni v legendární a finské lidové tradici . Finský národní epos, Kalevala , vypráví příběh obra Antera Vipunena, který pohltí hrdinu Väinämöinena, jen aby ho znovu povstal poté, co ho hrdina zevnitř mučil a získal od něj magické zpěvy.

Ve finské kosmogonii je Ilmatar prvotní bohyní gigantických rozměrů, která svým tělem modeluje kontury Země.

Estonský národní epos Kalevipoeg , sestavený z lidových písní, vypráví dobrodružství obrovského hrdiny s velkou silou.

řecká mytologie

Obři řecké mytologie jsou syny prvotní bohyně Gaie a vyznačují se svou velkou velikostí a silou. Ocitli se v konfliktu s olympskými božstvy , epizoda s názvem gigantomachies .

Severská mytologie

Jötunni jsou obři severské mytologie . Mají důležitou roli v kosmogonii, protože první živý tvor, Ymir , je obr vytvořený ze směsi ledu Niflheim a ohně Muspellheim . Ymir poté vytvořil celou rasu obrů, z nichž někteří se spojili s bohy, takže celý severský panteon také sestupuje z obrů. Bůh Odin a jeho bratři poté zabijí prvotního obra Ymira a vytvoří jeho pozůstatky Zemi ( Midgard ).

Někteří obři se spojují s bohy až do okamžiku, kdy se připojí k božskému panteonu ( Loki , Skadi ...), jiní jsou přáteli bohů a mají kvazi-božskou funkci ( Ægir je obří moří). Obři jsou nicméně obecně zapřísáhlí nepřátelé bohů, vyznačují se svou hrubou silou, ale někteří jsou také mazaní a moudří ( Útgarða-Loki , Vafþrúðnir ). Stejně jako někteří bohové jsou často schopni metamorfózy ( Thjazi ). Nejhorším nepřítelem obrů je bůh Thor , který hájí svět bohů Asgardů před jejich útoky a pravidelně proti nim vede vítězná bitva.

Ve skandinávské eschatologii proběhne velká prorocká bitva, Ragnarök , kde budou obři a další síly chaosu bojovat proti bohům a lidem. Na konci tohoto konfliktu přežije jen několik bohů a pár lidí.

Troll je synonymem pro jötnar, avšak s Christianization Skandinávii , název troly zůstali ve norštině folklor se odkazovat na tvory obecně větší než u lidí, a často brutální, ošklivé a hloupé.

Poznámky a odkazy

Dodatky

Bibliografie

• (en) Chris Bishop , „  Pyrs, Ent, Eoten, Gigans  : Anglosaské ontologie„ Giant “  “ , Neuphilologische Mitteilungen , Modern Language Society, sv.  107, n o  3,2006, str.  259-270 ( číst online ).
• Henry Bresc , "  Doba gigantů  ", Acts kongresu Ligy středověkých historiků veřejných vysokých školách , University of Provence / Jeanne Laffitte "  13. ročníku kongresu, Aix-en-Provence, 1982: čas, paměť, tradice středověk, n o  13,1983, str.  243-266 ( číst online ).
• (de) Sophus Bugge , „  Der Gott Bragi in den norrönen Gedichten  “ , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , sv.  13,1888, str.  187-201 ( číst online ).
• (en) Marlene Ciklamini , „  Óðinn and the Giants  “ , Neophilologus , roč.  46,1962, str.  145-158 ( číst online ).
• (en) Jeffrey Jerome Cohen, Of Giants: Sex, Monsters, and the Middle Ages , University of Minnesota Press, coll. „Medieval Cultures“, č. 17, 1999, 260 s.
• (en) Randi Eldevik , „Less than Kind: Giants in Germanic Tradition“ , Tom Shippey (ed.), The Shadow-Walkers: Jacob Grimm's Mythology of the Monstrous , Turnhout / Tempe (Arizona), Brepols / Arizona center for Medieval a renesanční studia, kol.  „Středověkými a renesančními texty a studie / Arizona studium ve středověku a renesance“ ( n °  291/14),2005, X -433  str. ( ISBN  978-0-86698-334-1 , 0-86698-334-1 a 2-503-52094-4 ) , s.  83–110.
• Mathias Delcor , „  Mýtus o pádu andělů a původu obrů jako vysvětlení zla ve světě, v židovské apokalyptice: Historie tradic  “, Revue de l'histoire des religion , Paříž, Presses universitaire de France, t.  190, n o  1,1976, str.  3-53 ( číst online ).
• (en) John Finlayson , „  Arthur a obří hory svatého Michala  “ , Medium Ævum , Společnost pro studium středověkých jazyků a literatury, sv.  33, n O  21964, str.  112-120 ( číst online ).
• (in) David Gay , „  Miltonův Samson a postava starozákonního obra  “ , Literatura a teologie , Oxford University Press, sv.  9, n O  4,Prosince 1995, str.  355-369 ( číst online ).
• (in) Matthew Goff , „  Gilgamesh the Giant: The Kumran Book of Giants's ownership of“ Gilgamesh „Reasons  “ , objevy Mrtvého moře , Brillův let.  16, n O  22009, str.  221-253 ( číst online ).
• (en) Riti Kroesen , „  Nejednoznačnost ve vztahu mezi hrdiny a obry  “ , Arkiv för Nordisk Filologi , sv.  111,1996, str.  57-71 ( číst online ).
• (en) Årmann Jakobsson , „  Dobrý, zlý a ošklivý: Bárðarova sága a její obři  “ , Mediæ val Scandinavia , sv.  15,2005, str.  1-15 ( číst online ).
• ( fr ) Årmann Jakobsson , „  Kde žijí obři? Kdysi dávno v lese  “ , Arkiv för nordisk filologi , sv.  121,2006, str.  101-112 ( číst online ).
• (en) Årmann Jakobsson , „  Soutěž vesmírných otců: Bůh a obr ve Vafþrúðnismálu  “ , Neophilologus , sv.  92,2008, str.  263-277 ( číst online ).
• (en) Årmann Jakobsson, „Identification the Ogre: The Legendary Saga Giants“, Annette Lassen, Agneta Ney & Ármann Jakobsson (dir.), Fornaldarsagaerne, myter og virkelighed: studier i de oldislandske fornaldarsögur Norðurlanda , Copenhagen. 181–200, číst online .
• (en) Admiel Kosman , „  The Story of a Giant Story: The Winding Way of Og King of Bashan in the Jewish Haggadic Tradition  “ , Hebrew Union College Annual , Hebrew Union College - Jewish Institute of Religion, vol.  73,2002, str.  157-190 ( číst online ).
• (in) S. Krauss , „  Jewish Folklore Giants in the Gentile  “ , The Jewish Quarterly Review , University of Pennsylvania Press, sv.  38, n O  2Říjen 1947, str.  135-149 ( číst online ).
• Claude Lecouteux , Monstra v německé literatuře středověku: příspěvek ke studiu středověkého divu , Besançon, Éditions la Völva, kol.  "Literatura",2016, 2 nd  ed. ( 1 st  ed. 1982 Editions Kümmerle), 765  str. ( ISBN  979-10-95451-03-7 , online prezentace ).
• Claude Lecouteux , „  Fenomén ošklivosti ve středověké německé literatuře: vývoj morfologie obrů  “, Belgický přehled filologie a historie , t.  LVII ,1979, str.  667-675.
• Claude Lecouteux , „Německý gigant ve středověku: typologie a mytologie“, in The processional giants in Europe , Brussels, Ministry of the French community, coll. „Sbírka folklóru a populárního umění ve Valonsku“, č. 10, 1983, str. 47-59.
• .
• René Meurant , obři z Valonska , kol. „Wallonie, Art et Histoire“, 1975, online prezentace .
• (en) Luke Morgan, The Monster in the Garden: The Grotesque and the Gigantic in Renaissance Landscape Design , University of Pennsylvania Press, coll. „Penn Studies in Landscape Architecture“, 2016, 256 s., Kap. 4: „„ Vzácné a obrovské kosti obrovských zvířat “: Kolosální režim“, str. 115-134.
• (de) Eugen Mogk , „  Bragi als Gott und Dichter  “ , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , roč.  12,1887, str.  383-392 ( číst online ).
• (de) Eugen Mogk , „  Bragi  “ , Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur , sv.  14,1889, str.  81-90.
• (en) Lotte Motz , „  Obryně a jejich jména  “ , Frühmittelalterliche Studien , sv.  15,devatenáct osmdesát jedna, str.  495-511 ( číst online ).
• (en) Lotte Motz , „  Obři ve folklóru a mytologii: nový přístup  “ , Folklore , Taylor & Francis, Ltd., sv.  93, n o  1,1982, str.  70–84 ( číst online ).
• (en) Lotte Motz , „  Obři a obryně: Studie severské mytologie a víry  “ , Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik , sv.  22,1984, str.  83-108.
• (en) Lotte Motz , „  Bohové a démoni divočiny: studium severské tradice  “ , Arkiv för Nordisk Filologi , sv.  99,1984, str.  175-187.
• (en) Lotte Motz , „  Rodiny obrů  “ , Arkiv för Nordisk Filologi , sv.  102,1987, str.  216.
• (en) Lotte Motz , „  Staroislandští obři a jejich jména  “ , Frühmittelalterliche Studien , roč.  21,1987, str.  295-317 ( číst online ).
• (en) Lotte Motz , „  Království a obři  “ , Arkiv för Nordisk Filologi , sv.  111,1996, str.  73-88 ( číst online ).
• Guy-Édouard Pillard , Le Vrai Gargantua: mytologie obra , Paříž, Imago,1987, 200  s. ( ISBN  2-902702-38-8 , online prezentace ).
• (en) Anne Lake Prescott, „The Odd Couple: Gargantua and Tom Thumb“, Jeffrey Jerome Cohen (ed.), Monster Theory: Reading Culture , University of Minnesota Press, 1996, 336 s., str. 75-91.
• (en) Margaret Clunies Ross, Prolonged Echoes: Old Norse Myths in Medieval Northern Society , Odense, Odense University Press, 1994.
• (en) Werner Schäfke , „Trpaslíci, trollové, obři a obři“ , Albrecht Classen (ed.), Příručka středověké kultury: Základní aspekty a podmínky evropského středověku , sv.  1, Berlín, De Gruyter, kol.  "De Gruyter Reference",2015, X -696  str. ( ISBN  978-3-11-026659-7 a 3110266598 ) , str.  347-383.
• Antoine Schnapper , „  Perzistence obrů  “, Annales. Ekonomiky, společnosti a civilizace , Paříž, Armand Colin, n o  1, 41 th rok,Leden-únor 1986, str.  177-200 ( číst online ).
• (in) BC Spooner , "  The Giants of Cornwall  " , Folklore , Taylor & Francis, Ltd., sv.  76, n o  1,jaro 1965, str.  16-32 ( číst online ).
• (en) Walter E. Stephen , „  De Historia Gigantum  : Theologická antropologie před Rabelaisem  “ , Traditio , Cambridge University Press, sv.  40,1984, str.  43-89 ( číst online ).
• Francis Vian , „  Válka obrů před mysliteli starověku  “, Revue des Études Grecques , Paříž, les Belles lettres, t.  65, svazek 304-305,Leden-červen 1952, str.  1-39 ( číst online ).
• Francis Vian , "  The War of Giants: mýtu před helénského období  ", L'Année Sociologique , 3 rd série,1955, str.  440-443.

Související články

• Trpaslík (fantastické stvoření)