Johann Christoph von Wöllner

Johann Christoph von Wöllner Obrázek v Infoboxu. Wöllner, poradce Frédéric-Guillaume Životopis
Narození 19. května 1732
Döberitz ( Svatá říše římská )
Smrt 10. září 1800(ve věku 68)
Domaine de Groß Rietz
Státní příslušnost Království Pruska
Výcvik Martin-Luther University of Halle-Wittemberg (1749-1752)
Činnosti Pastor , politik , spisovatel , teolog , vychovatel
Manželka Hraběnka von Itzenplitz
Jiná informace
Člen Královská pruská akademie věd

Johann Christoph von Wöllner (nar19. května 1732v Döberitzu v Braniborsku - zemřel dne10. září 1800v Groß Rietz v blízkosti Beeskow ) je pastor a pruský státník XVIII -tého  století .

Životopis

Johann Christoph von Wöllner byl synem pastora. Po získání bakaláře v roce 1749 začal studovat teologii na univerzitě v Halle , kterou úspěšně dokončil v roce 1754 . Ten stejný rok byl komunitou Grand-Behnitz v Berlíně povolán jako pastor . Zároveň ho generál Friedrich von Itzenplitz (1693-1759) přijal jako vychovatele.

Když generál zemřel v roce 1760 , Wöllner rezignoval na všechny své pastorační povinnosti a improvizoval jako správce majetku zesnulého. V roce 1768 se oženil s hraběnkou von Itzenplitz, jedinou dcerou svého zesnulého zaměstnavatele. Tento omyl má tu smůlu, že se mu nelíbí Frederick II. , Který se zmocňuje dědictví „madam Wöllnerové“ a přiděluje ji k pobytu v berlínské čtvrti Hausvogtei (bývalý vysoký správní soud ve Friedrichswerderu ). Wöllner během tohoto období vydal několik brožur (např. O „zrušení policie v Brandenbursku“). Částečně v důsledku těchto spisů poznal Friedricha Nicolai a přispěl do své sbírky děl o venkovské ekonomii .

Král Frederick II . Ho vždy kategoricky odmítne zušlechtit. Několikrát ho popisuje jako „... spikleneckou a intrikující kalotinu“. Princ Henry Pruska ho však vzal jako poradce v roce 1770 . Poté, co byl členem stejné zednářské lóže jako lóže „ Aux Trois globes  “ ( Frederik II.)  ( Zu den Drei Weltkugeln ), odešel z ní do důchodu a obrátil se k rosekruciánské společnosti . Brzy poté založil vlastní chatu, jejíž členem se stal korunní princ Frederick William August 8 , je 1781.

Wöllnerův vliv na prince se postupně zvyšoval. Krátce po svém nástupu dne26. srpna 1786, byl jmenován ředitelem záchodové rady pro finance, válku a správu a dozorcem paláce . Od 2. října byl konečně povýšen do šlechtického stavu a obnovil věno své manželky. V průběhu měsíců se mezi favoritem a členy ministerského kabinetu vznítí politické soupeření; dosáhlo svého vrcholu, když Wöllner získal propuštění barona Karla Abrahama von Zedlitze, kterého nahradil jako ministra uctívání. Bude také hlavní odpovědnou za odchod Lagrangeové („největšího matematika v Evropě“ podle Fredericka II.) Z berlínské akademie pro pařížskou akademii věd.

Jelikož Wöllner a král jsou členy stejné zednářské lóže, může ministr panovníka převést na jeho názory. Právě tato spoluvina umožňuje náboženský edikt9. července 1788, kterou musí být prioritně potlačovány autonomní luteránské církve, a bojovaly myšlenky osvícenství . Bude zrušeno až o více než pět let později,27. prosince 1793 : třem hlavním náboženským denominacím, které se staly nezákonnými, nedávno hrozilo zabavení. Královská komise pověřená uplatňováním těchto cenzurních opatření odsuzuje mimo jiné filozofa Emmanuela Kanta ( 1794 ).

Wöllnerova politická kariéra skončila smrtí krále Fredericka Williama v zimě roku 1797 . The11. března 1798je oficiálně propuštěn, a proto žije z nájmu svých nemovitostí v Braniborsku, včetně země Gross-Rietz, kterou koupil v roce 1790 . Tady zemřel10. září 1800, 68 let.

Jeho politický projekt

Od roku 1784 do roku 1786 uspořádal Wœllner několik konferencí (inspirovaných jeho účastí v Rosicrucianech) před budoucím panovníkem, dotýkajících se prakticky celé politiky státu. Chválil tak přínosy modernizovaného zemědělství a výroby . Wœllner chtěl ukončit korunní monopoly . Rolnický stav mu byl obzvláště blízký: odsuzoval feudalismus jako překážku pokroku; ale pokud byl připraven nahradit tradiční metody vykořisťování jmenováním nových pastorů a učitelů na venkově, vzdoroval se po zbytek osvícenství  : riskoval přirozené náboženství , myslel si, podkopává morálku a zvyšuje útok na dobré mravy subjekty zpochybněním toho, co je jejich základem: Bible jako Boží slovo; protože nevěřící subjekty jsou hrozbou pro stabilitu vlády. Wœllner chtěl, aby to omezilo autoritu kněží a učitelů, a král měl svou zbožností sloužit jako příklad svému lidu: šlo navíc o nepřímou kritiku Fridricha II., Který po celou dobu své vlády hájil extrém verze náboženské tolerance.

Související články

Poznámky

  1. Srov. Charles Porset, Cécile Révauger ( eds. ) A Reinhard Markner, Le Monde masonnique au XVIIIe siècle , sv.  3, Paříž, Libr. Ctěný šampion,2013, 2848  s. ( ISBN  2745324969 , číst online ) , „Woellner, Johann Christoph (1732–1800)“, s.  2820–2824 (Německá verze).
  2. Uta Wiggermann, Woellner und das Religionsedikt: Kirchenpolitik und kirchliche Wirklichkeit im Preußen des späten 18. Jahrhunderts , Tübingen, Mohr Siebeck, kol.  "Beiträge zur historischen Theologie 150",2010, XIX + 640  str. ( ISBN  978-3-16-151060-1 ).
  3. Wiggermann, op. cit. , str. 26.
  4. Wiggermann, op. cit. , str. 29.
  5. Wiggermann, op. cit. , str. 33.
  6. Wiggermann, op. cit. , str. 30.

Bibliografie