Humanistic Judaismus je pohyb v rámci judaismu , že zvláště se zaměřuje na židovskou kulturu a podporuje historické znalosti víry v Boha jako základ židovské identity.
Jeho rituály a obřady nezahrnují žádného rabína ani božské vzývání. Jeho filozofické názory vycházejí z humanismu a jeho víry lze popsat následujícími výroky:
Sekularizace a ateismus vyvíjí Židů z XIX -tého století během Haskalah , také volal židovské osvícení, během kterého mnoho vůdců a intelektuálů odmítnout náboženské praxe a víry mají přednost používání rozumu a vědecké metody. Mezi vůdci na konci XIX th století a na začátku XX tého století, Nejslibnější z humanistického hnutí byli Achad ha-Am a Simon Dubnow .
Ve své současné podobě byl humanistický judaismus založen v roce 1963 rabínem Sherwinem Wineem . Poté rabín patřící k reformovanému , částečně sekulárnímu judaistickému hnutí , vyvinul Wine židovskou liturgii , jejíž filozofie zdůrazňuje židovskou kulturu, historii a identitu, která je vlastní etickým pravidlům humanismu, bez rabínů nebo odkazů na Boha. Jeho sbor roste v Temple Birminghamu , který se v současné době nachází ve Farmington Hills v Michiganu . Rychle se k němu přidal reformní sbor v Illinois pod vedením rabína Daniela Friedmana, poté skupina z Westportu v Connecticutu .
V roce 1969 se tyto sbory přeskupily pod názvem Společnost pro humanistický judaismus . V roce 1986 byla založena Mezinárodní federace humanistických Židů, která sdružuje organizace ze třinácti zemí. Má přibližně 20 000 členů po celém světě.
Principy humanistického judaismu jsou podobné principům rekonstrukčního judaismu , s důrazem na židovskou identitu, který přijímá různé vědecké příspěvky a humanistickou etiku. Humanistický judaismus však představuje radikální odklon od židovského náboženství.
Mordechaj Kaplan předefinuje Boha a další tradičně náboženské výrazy, aby byly v souladu s materialistickým světonázorem, a nadále používá tradiční náboženský jazyk. Wine odmítá tento přístup, který považuje za matoucí, protože účastníci používají slova mimo jejich klasickou definici.
Víno poté dokončí svou filozofickou práci vytvořením zcela neteistických rituálů a obřadů. Byly vytvořeny služby pro Šabat , Roš hašana , Jom Kippur a další židovské svátky a svátky a poskytly nové interpretaci těchto časů, aby byly kompatibilní s obhajovanou humanistickou filozofií.
Humanistický judaismus se vyvinul jako řešení zachování židovské identity mezi nenáboženskými, sekulárními Židy v Severní Americe, v době, kdy jiné formy organizací ztrácely svůj dopad, zejména židovský kulturní nacionalismus, jidišismus a formy sionismu .
V rámci humanistického judaismu je židovská identita primárně problémem osobní identifikace s kulturou .
Humanističtí rabíni, podporovaní dalšími osobnostmi, formalizují manželství mezi Židy a nežidy a hnutí humanistického judaismu, na rozdíl od jiných židovských organizací, nepřijímá žádné postoje ani kroky, které by odporovaly těmto manželstvím s nežidy. Tento pohled na židovskou identitu kritizují ti, kteří věří, že asimilace Židů do nových společností nebo manželství mimo náboženství ovlivní kontinuitu židovského lidu.
Víno a další předchůdci humanistického judaismu reagují na toto rčení, že otevřenost vůči nežidům je nutná, aby zabránila jejich vrstevníkům v úplném odmítnutí židovské identity. Dále tvrdí, že kontinuitu židovského lidu nemohou zachovat instituce, které odmítají rostoucí počet sekulárních Židů nebo které se vdávají za nežidy.
Humanistický judaismus tvrdí, že je rovnostářský, pokud jde o pohlaví, židovský status a sexuální orientaci. Ti, kteří se identifikují jako Židé, a ti, kteří se tak neidentifikují, stejně jako gayové, lesbičky, bisexuálové a trans lidé, se mohou účastnit všech rituálů a získat přístup ke všem klíčovým pozicím.