Dvořan kniha ( Il libro del Cortegiano ) je kniha Baldassare Castiglione publikoval v italštině v roce 1528 .
Kniha je psána z jednání dvořanů na dvoře Urbino v XVI th století , což její autor mohl účastnit 1504 až 1513 .
Castiglione myslel chvilku věnovat svou knihu Francois I er .
Kniha má být poučná. Jeho cílem je popsat „ideálního dvořana“, jeho způsob chování, bytí.
Práce je rozdělena do čtyř knih. Akce se koná v měsíciBřezna 1507, těsně po průchodu papeže Julia II. v Urbino . Autor v současné době v diskusích chybí.
Zdvořilý dvořan z Castiglione zdaleka není „podlý lichotník“, který v sobě spojuje všechny ctnosti, které renesanční nároky vyžadují pro jednotlivce i pro člověka. Rytířský ideál středověku a kulturní ideál humanismu , zbraně a dopisy, se spojily a vytvořily model, který pak inspiruje mnoho variací.
Tato práce prosazuje morální hodnoty zdvořilosti prostřednictvím různých postav nového žánru, z nichž každá představuje přijaté myšlenky na dobře definované prostředí a jedná podle sociologických kodexů, přičemž se inspiruje Platónovým příslovím : „Omnia vincit politus“, které původně odkazoval na užitečnost vzdělávání . Castiglione v této práci používá dialogickou formu, aby představil jak své vlastní myšlenky, tak i ty, které se od nich liší, zahrnující muže i ženy. Forma, častá ve starověku, se staví proti formě smlouvy, která systematicky a jednostranně vystavuje předmět, byla často používána v humanistické literatuře, zejména v Itálii.
Kniha dvořanů není knihou teoretickou. Je to rozhovor plný vtipu, půvabu a ležérnosti (podle Castiglioneho tři největší kvality dvořanů) i poezie, kterou si přátelé vyměňují v rámci nádvoří vévodského paláce Urbino, jednoho z nejlepších v Itálii na přelomu do XVI th století . Během čtyř večerů tancujeme, posloucháme hudbu, vtipkujeme a především diskutujeme o „dobrých“ či špatných způsobech princů, jejichž laskavost musí být přitahována, žen, lásky.
Book byl okamžitý úspěch v Evropě , kdy byla zveřejněna. Následně byl použit jako příručka dobrých mravů u evropských soudů.
Největší autoři, jako jsou Rabelais , Montaigne , Cervantes a Shakespeare , četli a pamatovali si lekce Castiglioneho.
Il Cortegiano byl přeložen do francouzštiny třikrát. První překlad připsaný Jacquesovi Colinovi d'Auxerre se objevil v Paříži v roce 1537, devět let po vydání knihy v Benátkách a Florencii . Druhý překlad Gabriel Chappuys se objevil v Lyonu v roce 1585 s italským textem naproti; jeho překlad je ten, který nejvíce odpovídá původnímu textu. Nakonec v roce 1690 přeložil dílo Castiglione otec Jean-Baptiste Duhamel. Tento třetí překlad je zkrácen a oslaben, protože zohledňuje cenzury uložené katolickou církví .
Alain Pons publikoval v roce 1987 s Gérardem Lebovici , vylepšenou verzí Chappuysova překladu. V době tohoto nového vydání z roku 1987 nebyl Le Livre du Courtisan po tři století k dispozici ve francouzštině. Tato verze z roku 1987 byla znovu vydána v roce 2009 edicí Ivrea .