Spasitel zlatých spon

Spasitel zlatých spon Obrázek v Infoboxu. Spasitel se zlatými sponami
Datováno XIII th  century
Typ ikona
Technický doska , tempera (vejce) na dřevě, pavoloka , gesso
Rozměry (V × Š) 58,5 × 42 cm
Sbírka Moskevská katedrála Nanebevzetí
Umístění Katedrála Dormition v Moskvě , Moskva (Rusko)

Spasitel se zlatými kadeřemi je ikona vytvořená v průběhu prvního čtvrtletí XIII th  století (kolem 1200 ) v modelové ikonografických volal Christ Chalkitès .

Dějiny

Počátky ikony a jméno jejího autora nejsou jasně známy. Někteří autoři to spojují se školami Novgorod , jiní se školou Suzdal nebo Rostov Veliki nebo dokonce s Jaroslavem . Podle akademika Victora Lazareva je blízký byzantskému provincialismu, ale také se točí kolem ikonografických kruhů v Jaroslavli. Ozdobné vzory a bohatá paleta modré, zelené, rumělky, okrové a zlaté barvy jsou jaroslavského původu, zatímco oděvy se vztahují k novgorodské škole. podle historičky umění Véry Traimondové. Ikonu dnes najdete v katedrále Dormition v Moskvě . Není přesně známo, kdy a proč se tam dostalo. Lazarev hypotézu, že by byly podány opravné prostředky Ivan Hrozný v inventářích katedrály je uvedeno, že z počátku XVIII -tého  století. Před tímto obdobím byla zmíněna mezi dalšími „různými ikonami“.

Ikonografie

Ikona byla špatně zachována: skvrny barvy jsou ztraceny a pozadí je strouhané, stejně jako Kristova tvář na některých místech. Tyto Lefkada jsou už ne ten původní a byly nahrazeny místech. Kristus se jeví bez viditelných ramen, která jsou odříznuta od zorného pole diváka. Nemá svatozář . Za jeho hlavou je znázorněn zelený kříž, který mu vynesl kvalifikaci chalkitů . Jeho oblečení a pozadí ikony zdobí zlaté medailony zdobené vyvýšenými předměty. Kristovy vlasy jsou zvedány pomocí ikony, která mu dala přezdívku „se Zlatovláskou“. Oči Krista mají tuto malou zvláštnost pohledu jak nahoru, tak na levou stranu. Tvář je pozoruhodná svou krásou a duchovní a psychologickou silou, která z ní vychází, vyjádřená sevřenými nozdrami a malými a pevnými ústy. Obecným výrazem je ale také smutek navzdory zlatu pozadí a zlatým vlasům, které vytvářejí dojem osvícení božskou jasností vycházející z Krista.

Nápisy jsou umístěny na pólech ikony, z nichž některé však již nejsou čitelné:

Související článek

Reference

  1. Katalog ikon katedrály Dormition Moskevského Kremlu / Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI - начало XV века. Каталог , Moskva, Северный паломник,2007, str.  86-91
  2. Victor Lazarev Лазарев, Виктор Никитич, Dějiny byzantského malířství , М.,1947, str.  181
  3. Victor Lazarev / Лазарев В. Н., ruský ikonografie od počátků až do XVI E / Русская иконопись от истоков до начала XVI века , М., Искусство (издательство)2000, 168  s.
  4. Véra Traimond, Obraz starověkého Ruska: mozaiky, fresky, ikony, iluminace , Paříž, Bernard Giovanangeli, 2010, 808  s. ( ISBN  978-2-7587-0057-9 ) , str.  165-166
  5. (ru) (en) „  Спас Златые Власы. Икона. Xачало XIII века. Государственные музеи Московского Кремля  ” [ archiv12. července 2012] (zpřístupněno 23. ledna 2011 )
  6. T. Tolskaya Толстая Т. В., Cathedral of the Dormition / Успенский собор , М.,2008, 137-138  str. ( ISBN  978-5-88678-189-2 )
  7. „  AELF - Evangelium Ježíše Krista podle svatého Jana - kapitola 8  “ , na AELF (přístup 6. září 2020 ) .