Kniha Eparch (v byzantském řeckém Ἐπαρχικὸν Βιβλίον / Eparchikon Biblion ) nebo z prefekta je kompilací předpisů týkajících se Constantinopolitan korporace umístěné pod dohledem Pergamen města Konstantinopole. Představuje soubor rozhodnutí týkajících se výkonu různých živností podstatného významu v srdci městské Byzance v Konstantinopoli v době makedonské dynastie . Tento dokument fiskální povahy, který byl vyroben v roce 912, na bezprostředním konci císařské vlády Lva VI. Známého jako Lev moudrý , nám odhaluje řadu přísných předpisů a politik týkajících se výkonu povolání pečlivě vybraných podle rozsah, který mají s ohledem na „státní suverenitu “. Smíření byzantského patriarchy Photia , jehož byl Leo VI učedníkem, s římským papežstvím pro strategické účely ochrany před arabskými nájezdy ohrožujícími papežskou oblast, podporuje pro Byzantskou říši nábožensky stabilní prostředí . Konec velkých epidemií, které s sebou přinesl mor 747-748, a kult obrazů nakonec znovu nastolil11. března 843umožňuje byzantskému světu zažít období popsané jako „apogee“ mezi lety 843 a 1025. Lev Moudrý , byzantský císař se šikovným perem a uznanými znalostmi, obsadil císařský trůn od roku 886 do roku 912. Lev tedy během své vlády prováděl několik literárních aktivit s mocnými teologickými esencemi. Ačkoli široký řada legislativních prací, za které mu bude připočítán určitý Justiniánův vliv . Tím spíše, že Basil I. , otec Lva VI. , Provedl obnovenou kodifikaci zákonů říše a chtěl být svým způsobem obnovením slavného Justiniánského kodexu nebo Corpus iuris civilis , které dokončí Sám Lev VI ., Dokonce pod názvem Baziliky a ke kterému přidá sbírku 113 ediktů připojených pod jménem Novelles . Případ realizace Eparchovy knihy se však a priori objevuje na úrovni městské ekonomiky středověkého byzantského státu . Ekonomický život kontrolního Konstantinopole je velmi důležitým zájmem byzantského císařského sféře X -tého století a Book of prefekta je unikátním svědectvím.
Ekonomický život Konstantinopole na úsvitu rozkvětu říše je zde výslovně uveden a naznačuje sílu, kterou má Parque, tento velmi důležitý úředník, který přísně kontroluje operace určitých obchodů uvnitř města. L'Éparque neboli prefekt pretoria je titul určený vysokému úředníkovi pověřenému zajišťováním úcty k vůli císaře ohledně hospodářských činností kolem obchodů, které mají určitý význam s ohledem na svrchovanost státu. Řemeslníci luxusního zboží, notáři (nebo tabulky), kteří se zabývají záležitostmi veřejného zájmu, jakož i ti, kteří jsou odpovědní za všeobecné zásobování potravinami a zásobami, jsou přísně regulováni podle diktátu prefekta formovaného podle vůle Nejvyššího císaře u moci. Abych však použil slova Julese Nicole „[..] zůstává císař téměř v celé knize ve stavu axiomu: je vzácné, že sestupuje z vysoké sféry, kde se vznáší. Je to tedy Eparque, který ukládá váhy a míry většiny potravin, a sám má tu výsadu připevnit svou ušlechtilou bublinu na jemné hedvábí procházející dveřmi četné Ergasterie, která mramoruje Konstantinopol. Posledně jmenovaný je rovněž odpovědný za zajištění bezpečnosti pracovníků, kvalitu výroby materiálu a ochranu zájmů byzantského spotřebitele. Titul městského prefekta však není nově zřízenou funkcí v srdci politického a obchodního života Konstantinopole, existuje již od roku 359. Vytvoření Knihy Eparcha až X e je shlukujícím textem předpisy vztahující se na určité živnosti působící pod kontrolou Éparque a jeho podřízených. Aby kontrola nad eparchou zůstala účinná a aby údaje z knihy zůstaly respektovány k tomuto dopisu, napomáhá mu řada soudruhů „[..] celá armáda úředníků [..]. Jeho zástupce, jeho důstojníci, jeho inspektoři, jeho podřízení agenti se věnují neustálému dohledu… “. Kromě tohoto udatného korpusu chyběla i odpovědnost za vzájemné vypovězení, z čehož vyplývá, že každý, kdo vidí, že je svědkem zavrženíhodného chování, odsuzuje viníka s rizikem, že bude potrestán údaji z knihy prefekta, pokud tak učiní. Mnoho omezení a přísných sankcí nařízených při sebemenším omylu v knize Eparch navíc způsobí, že byzantský stát bude mít podobu tyranské správy, díky níž bude nevyhnutelně docházet k určitým negativním dopadům. Neměnnou povahu předpisů Knihy prefekta velmi silně odhaduje Lev VI., Který přisuzuje prefekta praetoria jako podněcovatele zákona stejným způsobem jako Boha pro tabulky Desatera , což říká hodně !
Text je datován 911 - 912 , za vlády Lva VI. , Ale zmínka o tetarterě naznačuje kompilaci nebo interpolaci za Nicephora II . Livre de l'Éparque byl sestaven Jules Nicole , známý pro jeho práci na textech Homer poté, co zjistil, že mezi rukopisy v knihovně v Ženevě pod kódem Codex Genevensis 23 (RS. Řecký 23, folio 373 a následující) v do konce XIX tého století . Tento dokument napsaný v řečtině, který má velkou historickou a politickou hodnotu, naznačuje důležitost, kterou byzantská společnost přisuzovala tehdejším obchodním a řemeslným činnostem.
Kniha Eparch je rozdělena do 22 kapitol pravidla věnovaných různým cechů: notáře , argyropratai , směnárníků, textilních nebo parfém prodejců, svíčky a mýdlo tvůrci, maso, ryby, obchodníky s vínem atd Některá povolání mezi nejběžnější v byzantské společnosti se tam neobjevují, například hrnčíři, ševci nebo dokonce kováři, krejčí, barviči, holiči, lékaři. Zabývá se však také eparchem asistentů, a to jak roi, tak technitai .
Předpisy knihy jsou uspořádány do dvaceti dvou kapitol, které odpovídají dvaadvaceti odlišným obchodům. Důkazy týkající se formulace každé kapitoly i analyzované stylistické zvláštnosti naznačují, že Eparch pověřil podřízené spojené s každou profesí, aby prozkoumali a formulovali mnoho doporučení, která byla následně shromážděna a schválena císařským panstvím. preambule zákona. Každá profese má kuchaře zastupujícího jeho profesi v Éparque . Jejím posláním je zajistit profesionální a morální kvality každého, kdo chce zavést řady zmíněného odborného orgánu, aby Eparque poté zaregistroval žadatele v katalogu obchodu.
Přestože informace, které nám Kniha eparchu nabízí o hospodářském životě v Konstantinopoli, jsou důležité a velkorysé, není zde uvedeno několik známých profesí. Například kováři, proslulí členové konstantinopolské komunity, kteří si byli vědomi toho, že své jméno ponechali do dědictví, čtvrti Chalcoprateias , která se nachází poblíž chrámu Hagia Sophia , se v knize Eparch neobjevují . Do účtu nejsou zahrnuti ani výrobci zbraní, ani jiné obchody považované za znečišťující, řemeslníci z keramiky, mozaiky nebo dokonce vyhrazeného hedvábného oblečení. Hedvábné řemeslo, které je velmi úzkostlivě rozděleno do různých podkategorií obchodu, poskytuje informace o úloze Eparcha při prosazování velmi nepropustného oddělení obchodů, a to i při nejmenším rozlišení. Avšak prostřednictvím těchto svévolných parametrů jsme schopni vytvořit legislativní a regulační logiku pro provoz Eparque v rámci ekonomických aktivit města.
Profese, které jsou předmětem největšího rozvoje v této knize, jsou notáři, někdy nazývaní Tabulars . To jsou notáři, kteří sepisují listiny o majetku a další rozmary hospodářského života. Jsou vyzváni, aby splnili několik požadavků. Kromě toho je nutné, aby měl „[...] dokonalou znalost zákonů, aby vynikal písemně, aby nebyl ani hovorný, ani drzý, ani zpustlý život, ale spíše slušný. Svým chováním, zdravý úsudek, výmluvný, inteligentní, schopný mluvit správným stylem, aby nebyl snadno sem-tam oklamán administrativními chybami a interpunkčními chybami. “
Několik oborů, které lze kvalifikovat z hlediska „veřejných služeb“, se odehrává v kapitolách 1 až 3 knihy. Poté v kapitolách 4 až 8 proběhnou luxusní obchody, zejména parfumerie a hedvábí, a jsou také regulovány úzkými singulárními podmínkami. Parfumerie zaujímá svá místa poblíž císařských instalací kvůli dobrým vůním, které z nich vycházejí. Jde tedy o sankci označenou Eparchem, pokud se ukáže, že produkuje nepříjemný zápach. Kromě parfémů zaujímají místo v knize Eparque místo také hedvábné řemesla, řemeslníci z Cerular svíček , výrobci mýdla, obchody související s oblečením a potravinami . Obchody související s poskytováním potravin ve městě zabírají kapitoly 10 až 19. Jde tedy o řemeslníky potřebných produktů, jako jsou řezníci, pekaři nebo rybáři, abychom jmenovali alespoň některé. Poté, na konci, kterou Kaplan popisuje jako „zmatenou, jako by to byl pozdější dodatek“, kapitola 20, která je předmětem právních předpisů obklopujících Legatarios , asistenta Eparcha . Kapitola 21 se týká činností prodejce a 22, činností různých stavebních řemesel.
Činnosti spojené s realizací této smlouvy Levem VI v konstantinopolské komunitě s prosperujícími řemeslnými činnostmi zahrnují spolupráci těchto regulovaných obchodů. Tento jednoduchý fakt ukazuje, jak energicky tito aktéři městské ekonomiky obsadili svou funkci a na jaké úrovni je z hlediska politického významu instalována Kniha prefekta . Cílem knihy prefekta je pro Kaplana: „[..] především politický, aniž by bylo nutné hledat jakékoli obavy z ekonomického intervencionismu nad rámec potřeb veřejného pořádku. »Koneckonců, pro Jules Nicole :« [..] ( Byzanc )… je rájem monopolu, privilegovaných a protekcionistických práv. Nejen, že jsou zákonem hermeticky uzavřeny komunikační brány mezi různými profesemi, ale výkon každé z nich podléhá tisícům omezujících podmínek. Stát je zapojen do všeho; ovládá všechno; když se mu zlíbí, vstoupí do dílen, prohledá obchody, prohlédne účetní knihy. Podle údajů Eparque má každý řemeslník skutečně právo vykonávat pouze jeden obchod, jinak by byl silně pokárán. Toto nařízení je naznačeno v osmi kapitolách této knihy a je motivováno určitými důvody, které nám naznačují hlavní roli Eparcha ochrany sfér městských ekonomických aktivit. Opravdu, hlavně kvůli veřejnému pořádku, umožňuje Eparque regulací řemeslných činností každého z nich a udržováním přesného počtu jednotlivců vykonávajících konkrétní povolání umožnit udržení určité úrovně kvalifikace řemeslníků , výhodnější. pro realizaci kvalitního zboží. Tato kontrola kvalifikací umožňuje nejen poskytovat zboží a služby Konstantinopole se spokojeností spotřebitelů, ale také pomáhá udržovat vnější konkurenci. Účelem zásahu Eparque je také snížit možnost konkurence nebo zajistit, aby zůstala spravedlivá. Veřejný pořádek je rovněž udržován opatřeními prefekta ke snížení možností obchodování. Tedy: „.. při každé změně ceny pšenice chodí pekaři na symponos de l ' Eparque, aby upravili velikost prodaných bochníků podle ceny suroviny. Obchody v hospodářském a politickém životě Konstantinopole jsou regulovány velmi organizovaným a velmi byzantským způsobem. Kniha prefekta nám potvrzuje správnost výrazu, žádná organizace není „ byzantská “, pokud není skromně ceremoniální nebo pevně disciplinovaná.