Melitios z Lykopolisu
Melitios z Lykopolisu
Biskup z Lykopolisu (dnes Assiut ) byl Mélitios iniciátorem vnitřního rozkolu v egyptské církvi, který, jak se zdá, začal v roce 304 během perzekucí Tetrarchie a který trval přinejmenším do začátku v th století , o čemž svědčí Socrates Konstantinopole , a pravděpodobně dokonce v některých klášterech až VIII th století . Melitians požadoval od Alexandrie autonomii církví středního a horního Egypta . Stěžovali si zejména, že byli pronásledováni Atanáš a jeho stoupenci obvinili na oplátku bytí Arians , a to navzdory jejich silné popření (Athanasius dále tvrdí, že Melitios údajně dopustil oběti modlám, což je nepravděpodobné).
Existují dvě verze původu sporu mezi Melitiosem a biskupem Peterem z Alexandrie :
- To, co se objevuje mezi tehdejšími historiky a v různých oficiálních dokumentech, zejména v radách Nicaea : Mélitios by vykonával svěcení nejen ve své vlastní provincii, ale všude v Egyptě a dokonce i v hlavním městě, to znamená osobními ambicemi nebo požadavkem na samostatnost a nedůvěru k vnitrozemí země, pokud jde o řecké město. V těchto dokumentech a přinejmenším na začátku se neobjevuje odkaz na doktrinální antagonismus.
- To, co dal jediný zdroj, beletrizovaný a viditelně čerpaný z melitských dokumentů, a které neuvádí oficiální dokumenty, by Epiphanius ze Salaminy : Melitios, uvězněný ve stejnou dobu jako Peter a uvězněný ve stejném vězení, od něj měl oddělené vidění udělil odpuštění křesťanům, kteří pod hrozbou selhali a upadli do bezvědomí. Jakmile by byl Mélitios propuštěn, vytvořil by paralelní Církev, která by byla vytvořena pouze z duchovních čistých od jakéhokoli odpadlictví . Melitianský rozkol je proto prezentován jako východní verze současného donatistického rozkolu v severní Africe, s nímž podle všeho neměl žádný kontakt.
Teze, podle níž by Arius byl Mélitiosovým žákem - nebo alespoň blízkým příbuzným -, je velmi pochybná a nepochybně vychází z obvinění zahájených Athanasiovou stranou za účelem zčernalé Mélétiens (nebo Ariuse?).
Zdroje
Bibliografie