Masakr v Damašku

Abd el-Kader (uprostřed) během konfliktu mezi křesťany a Druze v Libanonu v roce 1860

Umístění

Damašek , Sýrie

cílová

Křesťané

Kontaktní informace

33 ° 30 ′ 44 ″ severní šířky, 36 ° 17 ′ 54 ″ východní délky

Datováno

9. července 1860 na 18. července 1860

Mrtví

4 až 6 000 úmrtí

Geolokace na mapě: Sýrie

Masakr Damašek od 9 do18. července 1860je to křesťanů od Druze . Po celém Libanonu zahyne mezi 10 000 a 22 000 křesťany, včetně čtyř až šesti tisíc lidí pouze ve městě Damašek. Tisíce křesťanů zachraňuje Emir Abd el-Kader (1808-1883).

Kontext

Masakry v Damašku zasahují hlavně po masakrech křesťanů na hoře Libanon Druze. To, co je vyvolalo hlavně, byl pád města Zahle (s řeckokatolickou melkitskou většinou), které všichni považovali za nedobytné, a beztrestnost osob odpovědných za masakry na hoře Libanon, což naznačuje, že masakry křesťanů nebudou pokárány podle Sublime Porte , osmanské vlády. Je také nutné připomenout, že tyto masakry jistě zasáhly hraním vnějších a vnitřních manipulací, ale také hlavně ekonomickou rivalitou, přičemž křesťané byli převážně držiteli monopolů na určitých trzích a pravděpodobně vzbudili žárlivost. Tyto události také zasahují do logiky oslabení Osmanské říše, jara národů v Evropě v roce 1848 a nové rovnosti víceméně zaručené Porte pro všechny její poddané. Toto děsivé období v historii východních křesťanů bylo hlavní příčinou začátku jejich exodus do Evropy, Afriky a Ameriky, ale také do Egypta, kde se usadil mnoho syrských a libanonských křesťanských rodin. Na konci XIX th století.

Fakta

Sektářské nepokoje na Mount Lebanon rozšířila do Damašku mezi 9 a17. července 1860. Bez osmanského guvernéra města Ahmeda Paši, který se rozhodl zasáhnout, zaútočili fanatici na křesťanské, melkitské a maronitské okresy a podle generála d'Hautpoula zabili více než pět tisíc obyvatel.

Emir Abd el-Kader zasáhl, aby zastavil masakr a ochránil před rizikem svého života komunitu křesťanů v Damašku. Díky jeho vlivu na hodnostáře města a členy jeho doprovodu, kteří ho následovali v jeho exilu, se odhaduje, že zahyne pouze 5 000 lidí, z dotyčné populace odhadované na 20 000. vyhnanství v Káhiře nebo Zejména Bejrút , několika tisíc křesťanských obyvatel Damašku.

Abd el-Kader musel dokonce s členy své družiny násilně zasáhnout, aby ochránil křesťanské rodiny, které se ve velkém počtu přišly uchýlit do alžírské čtvrti. Nechá popravit nějaké lupiče. I dnes se některým Syřanům říká „Alžířané“ ve vztahu k těmto členům soupravy Abd el-Kadera, od nichž jsou to potomci a Alžířané, kteří se kolem něj shromáždili v jeho exilu a usadili se v okrese Salhieh. (Který v té době byla stále sítí malých osmanských uliček, a nikoli sousedství s koloniální architekturou, které dnes známe).

Napoleon III vysílá ozbrojenou výpravu pro humanitární účely. Francouzská expedice do Sýrie trval od měsíceSrpna 1860 v měsíci Červen 1861. Tento zásah provedený jménem Evropy , by mělo umožnit zavedení nového režimu pro syrské provincie stanoveného mezinárodní komisí. Tváří v tvář Francouzům vyslala Porte ministra Fouad Pasha , odpovědného za mimořádné pravomoci, aby urovnal syrskou otázku. Před Francouzi převzal kontrolu nad Damaškem a provedl rázné represe: „Více než sto poprav zasáhlo osoby, které se za masakry považují za odpovědné, zatímco mnoho významných osobností bylo vyhoštěno. Ministrova cíl byl dvojí: uskutečnit evropskou intervenci na syrském území a tím, že přísně sankcionoval významné osobnosti Damašku, zasadil rozhodující ránu syrským provinciím a posílil politickou centralizaci. “

Výsledky

Nařízení z roku 1861 založilo autonomní provincii Mount Lebanon pod vedením křesťanského guvernéra vysoké správní úrovně, aniž by upřesnil její původ. Do roku 1914 se bude jednat o nelibanského křesťana pocházejícího z jiné katolické komunity říše, kterou Porte jmenuje na dobu určitou, ale po dohodě mocností, které dohlížejí na dodržování podmínek nařízení.

Trvalým důsledkem tohoto zásahu je proto autonomie Libanonu vůči Sýrii , zasvěcená dne9. června 1861jmenováním sultána guvernérem specifickým pro nový subjekt, arménskou Garabet Artin známou jako „Daoud Pasha“ .

Bibliografie

Baptistin Poujoulay , Pravda o Sýrii a francouzské expedici , Gaume,1861( číst online ) , Čím více přemýšlíme o hororových scénách v Damašku, tím více je zmatenost představivosti. Masakry v Libanonu jsou jistě hrozné a to, co je ještě více děsí, je osmanská zrada, která se nyní stala evidentní. Byli v Libanonu po dlouhou dobu dva nepřátelské národy, dva národy, které byly často ve válce a v nichž kvasila nenávist a pomsta. Co je ale v historii neslýchané, možná jsou masakry v Damašku.
Eugène Poujade , Libanon a Sýrie 1845-1860 ,1860( číst online ) , s. Masakry se dostaly do Zahlé, prosperujícího města zcela osídleného křesťany, které se nachází na úpatí svahu Libanonu, který sestupuje na pláň Bekaa, a současně se odehrávají scény vražd v Hasbéyi a Ráchéji, dvou okresech v Anti Libanonu a kde stále vládnou dědičně. knížata z rodiny Cheabů, kteří zůstali věrní islamismu, konečně masakry a rabování v tomto velkém a bohatém městě zahájili druzí muslimští beduínští zabijáci žijící ve městě Damašek. Nebyli tam ušetřeni ani evropští náboženští, ani konzulární úředníci. Respektovány byly pouze konzuláty Anglie a Pruska. Železo sklízelo muže, ženy a děti, oheň zničil domy, které vrahové, kterým pomáhali osmanští vojáci, nejprve vyplenili a vyplenili. Počet obětí této zuřivosti, jejíž příběh sám o sobě vyvolává hrůzu a rozhořčení, stoupá v Libanonu a v Damašku na několik tisíc, které nebudeme počítat.

Poznámky a odkazy

Guerres Histoire Science-et-vie.com , „ 9. července - Guerres & Histoire “ , na guerreshistoire.science-et-vie.com ,9. července 2018(zpřístupněno 28. dubna 2020 )
Historik Pierre de la Gorce píše: „Patnáct centů“, srov. Dějiny druhého impéria , t. III, s. 323.
Pierre Dufour, La France au Levant des croisades à nos jours , Pygmalion, 2001, s. 1. 303-304
Brigite Marino, „Damas“, ve François Georgeon, Nicolas Vatin, Gilles Veinstein, Slovník Osmanské říše , Fayard, 2015, s. 328
Eugene Rogan, Dějiny Arabů od roku 1500 do současnosti , Perrin, 2009, s. 135 .
Henry Laurens, Arabský orient, arabismus a islamismus v letech 1798 až 1945 , Paříž, Armand Colin ,2000, 331 s. ( ISBN 978-2-200-21920-8 ) , strana 70