Monogamie

Tento článek je obrys o sociologii a zoologii .

O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .

Monogamie , řecká monos , jeden a gamos , manželství je u člověka právní režim umožňující člověk vzít pouze manželství pouze jedna žena a jedna žena pro jednoho muže. Naproti tomu mluvíme o polygamii .

U zvířat má monogamie pouze jednoho partnera. Například orkové , holubi , tučňáci , mořští koníci a pískomilové jsou považováni za monogamní. Práce v behaviorální ekologii a příchod technik genetických otisků prstů na konci 80. let ukázaly nejednoznačnost monogamie (zejména u ptáků, kde spolupráce muže a ženy při výchově mladých lidí nijak nepředjímá sexuální věrnost). Tyto studie vedly vědce k rozlišení mezi sociální monogamií (pár, který vychovává rodinu sám, aniž by odvodil reprodukční aktivitu, a proto je schopen přijmout několik sexuálních partnerů), sexuální monogamií (nebo genetickou monogamií, která představuje exkluzivní způsob páření) lze rozdělit na sériovou monogamii (následní věrní partneři) a skutečnou monogamii (věrní životní partneři). Vědci také rozlišují mezi dočasnou monogamií omezenou na jedno období rozmnožování, prodlouženou monogamií a trvalou monogamií. Nakonec nazývají přísnou monogamii skutečnost, že druh spojuje sociální monogamii i genetickou monogamii.

V rostlinách je to charakter třídy systému Linnaeus , který zahrnuje rostliny, jejichž květiny jsou navzájem izolované a nemají společnou obálku, ale jediný kalich.

Příčiny sociální monogamie

Byly předloženy různé hypotézy, které vysvětlují výskyt a udržování monogamie v různých zoologických skupinách, nevýhradní a nevyčerpávající hypotézy: ekologická omezení pro muže (pokud jsou zdroje rovnoměrně rozloženy v prostoru, muži by nekontrolovali dostatečné zdroje pro zajištění reprodukce více než jedné ženy), potřeba otcovské péče k zajištění reprodukčního úspěchu , teritorialita (strategie spolupráce mezi teritoriálními druhy k zajištění lepší obrany území), synchronizace reprodukce (ženy, které jsou všechny plodné zároveň, omezují potenciál u polygynie u mužů), zranitelnost žen vůči predaci a infanticidu (muži neposkytují žádnou rodičovskou péči, ale brání ženy před predátory a obtěžování jiných mužů hledáním partnera), aktivní role žen (agresivní chování žen proti jejich soupeřům).

U lidí

Asi 85% minulých lidských společností, pro které existují historická data, zřejmě umožnilo mužům mít více než jednu manželku prostřednictvím polygamního manželství . Jeden Mohl by si empiricky myslet, že nárůst bohatství elit by měl dále podporovat polygamní manželství. Trend je však opačný: monogamní manželství se rozšířilo po celé Evropě a v poslední době celém světě, dokonce i mezi elitami , i když se zvětšila propast v bohatství.

Studie univerzity publikovaná v roce 2012 použila dostupná kriminologická data k porovnání polygamních a monogamních společností. Podle autorů dochází k závěru, že monogamní kultury zažívají méně znásilnění, únosů, vražd a zneužívání dětí a jiných zločinů než polygamní společnosti. Zdá se, že institucionalizace monogamie přináší společnosti větší čisté výhody, zejména proto, že bez ní je mnoho mužů nuceno k celibátu s menší nadějí, že budou moci žít se ženou. Pak by byli náchylnější k násilí a protispolečenskému chování; studie předpokládala, že institucionalizovaná monogamie je spojena s kulturním modelem, který lépe vyhovuje modernímu světu , snižuje intrasexuální konkurenci mezi mladými lidmi a následně snižuje míru kriminality (včetně znásilnění) , vraždy, napadení, krádeže a podvody nebo některá osobní týrání) a zároveň snižovat věkové rozdíly mezi manželi, plodností a nerovností mezi pohlavími a přesouvat úsilí mužů od hledání manželky k otcovským investicím a lepší ekonomické produktivitě. Peter Richerson věří, že zvyšováním stupně příbuznosti v domácnostech normativní monogamie účinně omezuje konflikty uvnitř domácnosti a vede k menšímu zanedbávání dětí, menšímu zneužívání, náhodným úmrtím a vraždám. Tato hypotéza byla testována pomocí konvergujících linií důkazů ze všech humanitních věd.

Pascal Picq v And And Evolution Created Woman (2020) evokuje „všechny formy monogamie: sexuální, à la carte, sekvenční a sociální“ (str. 175). „Monogamický smlouvy“ (str. 122) ( monogamický obal ) se skládá ze čtyř částí: pár vazby (přiblížení, fyzický kontakt), partnera dohledu (sexuální nátlak), citové (kvalitativní a afektivní vztahy), dvou-rodič péče (reprodukční: ochrana, péče, krmení, péče, doprava, hry atd.), přičemž všechny klauze nemusí vždy držet jediný monogamní pár (v závislosti na druhu, linii, rodině atd., u primátů ).

U jiných zvířat

Monogamie je u zvířat vzácná, zejména kvůli vysokému stupni mateřské investice do výživy a laktace embryí, což vysvětluje frekvenci polygynie (35% u savců). Sociální monogamie může převládat u určitých skupin zvířat (90 až 92% u ptáků), což umožňuje chovat větší počet mláďat na spojku, ale trvalá sexuální monogamie je vzácná (kavka, labutě, husy, holuby, hrdličky ... ).

Vědci odhadují, že se vyskytuje u jednoho z deseti tisíc bezobratlých (několik hmyzu a korýšů), a odhadují počet savců pouze s jedním sociálním partnerem od 3 do 10,5%. To ve skutečnosti umožňuje několik sexuálních partnerů. Pravá monogamie, to znamená doprovázená sexuální věrností, by byla ještě vzácnější, odhaduje se na méně než 1% druhů.

Sociální monogamie je podle Thierryho Lodé především formou odvozenou ze sexuálního konfliktu a války pohlaví z doprovodného chování, jako je teritorium nebo ostraha partnerů . Skutečná monogamie tak reaguje na kontrolu sexuality žen muži nebo ve vzácných případech mužů ženami. Kromě toho v přírodě neexistuje výlučná sexualita a rozmanitost sexuálního chování je do značné míry privilegována biologickou evolucí.

Podle studie zveřejněné v roce 2006 pozorování zvířat naznačuje, že monogamie reaguje především na ekonomické imperativy. Zvířata si v následujícím roce často vybírají nového partnera a u monogamních ptáků je v 10 až 70% případů v závislosti na druhu biologický otec kuřat ten, kdo hnízdo obsazuje.

Některá zvířata známá jako monogamní

Savci Ptactvo Rozličný

Poznámky a odkazy

  1. Definice na www.larousse.fr.
  2. Charles Thibault, Marie-Claire Levasseur, Reprodukce u savců a lidí , Éditions Quae,2001, str.  628
  3. Thierry Lefevre, Michel Raymond, Frédéric Thomas, Evoluční biologie , De Boeck Superieur,2016( číst online ) , s.  359.
  4. Jean Louis Thuillier, Flore des environs de Paris nebo Metodická distribuce rostlin, které tam přirozeně rostou , publikoval Compére, Jeune, Libraire, 1824. Přečtěte si v digitalizovaném dokumentu , strany 451 a strana XXIJ
  5. Étienne Danchin, Luc-Alain Giraldeau, Frank Cézilly, behaviorální ekologie , Dunod,2005( číst online ) , s.  310-313.
  6. Joseph Henrich, Robert Boyd a Peter J. Richerson, Puzzle monogamního manželství; doi: 10.1098 / rstb.2011.0290 Phil. Trans. R. Soc. B 5. března 2012 sv. 367 č. 1589 657-669 ([Abstrakt])
  7. Raymond Campan, Felicita Scapini, Etologie: systémový přístup k chování , De Boeck Supérieur,2002, str.  456
  8. (in) Samuel I. Zeveloff a Mark S. Boyce, „  Rodičovská investice a systémy páření u savců  “ , Evolution , sv.  34, n o  5,Září 1980, str.  973-982 ( DOI  10.2307 / 2408002 )
  9. (in) David Lack , Ekologické adaptace pro chov ptáků , Methuen,1968, str.  4
  10. Monogamie zvířat na Universalis.fr
  11. Frank Cézilly, profesor na burgundské univerzitě a člen laboratoře Biogeosciences- Dijon , CNRS , „Je monogamie přirozená? » O humanitních vědách

Jít hlouběji

Bibliografie

  • Frank Cézilly, Hippocampus Paradox. Přirozená historie monogamie . Vyd. Buchet Chastel,Květen 2006, 333 s.
  • Thierry Lodé , Válka pohlaví u zvířat. Přirozená historie sexuality . Vyd. Odile Jacob, 2006, 361 s
  • Agnès Walch , Historie páru ve Francii od renesance po současnost , Ouest-France, 2003.
  • Young RL & al. (2019), Zachované transkriptomické profily podporují monogamii u obratlovců | PNAS,22. ledna 2019| 116 (4) 1331-1336; URL / abstrakt: https://www.pnas.org/content/116/4/1331

Související články