Rybářská mešita | |
Pohled z Jamaa al-Jdid | |
Prezentace | |
---|---|
Místní název | الجامع الجديد |
Uctívání | muslimský |
Typ | Mešita |
Konec prací | 1660 |
Dominantní styl | Maurský a osmanský styl |
Zeměpis | |
Země | Alžírsko |
Kraj | alžírský |
Wilaya | Alger |
Komuna | Casbah |
Kontaktní informace | 36 ° 47 ′ 06 ″ severní šířky, 3 ° 03 ′ 47 ″ východní délky |
Jamaa al-Jdid ( الجامع الجديد , „nová mešita“ v arabštině ) je jedním z historických mešit v Alžíru . Nachází se v okrese dolní Casbah . Byl postaven v roce 1660 v maurském stylu . Jeho blízkost k moři mu také vynesla přezdívku Rybářská mešita .
Je postaven z kamene, mramoru, cihel a sádry. Interiér je vyroben z keramiky a dřeva.
„الحمد لله وحده و صلى الله على سيدنا محمد اما بعد رحمكم الله قد اجتهد في بنيان هدا المسجد عبد الله اراجي عضو مولاه المجاهد ي سبيل الله الحاج الحبيب كان الله له عونا. "
"Chvála jednomu Bohu." Kéž Bůh vylévá své milosti na našeho Pána Mohameda. Potom vám Bůh může udělit své milosrdenství. Ten, kdo se s horlivostí a vytrvalostí staral o stavbu této mešity, Boží ctitel, který doufá v shovívavost svého Pána a který se věnuje svaté válce o Boží lásku, je El-Hadj Habibi, kéž mu Bůh pomůže! "
Tato mešita, jedna z nejdůležitějších budov osmanského období , je dodnes velkým chrámem Hanafi . Některé z jeho forem evokují byzantské umění. Byl by navržen muslimským stavitelem al-Hâjj Habîbem, který odpovídal osmanským modelům, a ne tak, jak říká legenda křesťanským otrokem, který by tuto mešitu označil symbolem své víry.
Jeho půdorys je bazilika, jeho tři hlavní lodi kolmé ke stěně qibly jsou zkráceny o pět polí. Centrální loď a předposlední zátoka jsou zvednuty a tvoří na úrovni střechy latinský kříž, jehož křížení ramen je převýšeno kopulí, zatímco boční lodě jsou pokryty kupolemi a plochými terasami převyšujícími klenbové klenby., Ulehčené na jejich základně průlomy se zlomeným obloukem. Centrální loď je pokryta kolébkou, její dvojité oblouky padají na křížové pilíře; zvětšuje prostor kibly o významnou šířku a kopuli na mírně vejčitých přívěskech, jejichž profil s jasně vyznačeným hrotem by připomínal kopuli syrského kostela Saint-Georges d'Ezra. Použití přívěsků evokuje kopule Istanbulu . Kupole je ohraničena ve čtyřech úhlech vejčitými kopulemi bočních lodí, které spočívají na osmibokém bubnu a čtyřech přívěskech. Klasické řešení v byzantském světě, jehož mnoho příkladů je známo v Konstantinopoli, například Kilise Camii. Tyto rohové kupoly spojují velké valené klenby. Masivní zdivo zajišťuje jeho stabilitu podle procesu známého byzantským stavitelům. Klenbové oblouky zde mohly být upřednostňovány před kopulemi, protože zakryté prostory byly obdélníkové a nikoli čtvercové.
Jeho mihrâb má osmiboký výklenek zakončený slepou uličkou. Spodní část zdobí keramická dlažba orámovaná dvěma mramorovými sokly. Nádherný mramorový minbar vyrobený v Itálii pochází z mešity al-Sayyida zničené v roce 1832 , která se nacházela nedaleko od hlavního vchodu do rezidence Dey (Djenina).
Tato mešita, která má tak hluboce byzantský vzhled, má čtvercový minaret s lucernou siluety Maghrebi, korunovanou keramickým vlysem velmi elegantních rozměrů. Jeho tvar, podobný kostelům, se nachází v některých mešitách na balkánském poloostrově. Setkáváme se také s alžírskými budovami s podobným profilem, jako jsou mešity Ali-Bitchnin nebo Ketchawa . V obou případech šlo o rozšíření modlitebny, aby se zvětšil prostor vyhrazený pro věřící.