| Philomele a Progné | |
| Autor | Jean de La Fontaine |
|---|---|
| Země | Francie |
| Druh | Bajka |
| Editor | Claude Barbin |
| Místo vydání | Paříž |
| Datum vydání | 1668 |
Philomèle et Progné je patnáctá bajka knihy III od Jean de La Fontaine, která se nachází v první sbírce La Fontaine's Fables , vydané poprvé v roce 1668.
Zdrojem La Fontaine je Slavík a Vlaštovka z Babrius , samo o sobě převzaté z řeckého legendy, to Philomele a prokné .
Philomele byla znásilněna Tereusem , králem Thrákie , jejím vlastním švagrem. Tereus si odřízl jazyk, aby jí zabránil v mluvení, ale vyšila svůj příběh na gobelín a její sestra Procne , Tereusova manželka, by ji pomstila. Nechá zabít králova syna, uvařit ho a podávat mu jídlo na hostinu. Aby je zachránili před Tereusovou pomstou, bohové změní Philomele na vlaštovku, Procne na slavíka a Tereuse na hřeben.
Ovidius , latinský básník, přepsal tuto legendu do svých „Metamorphoses“ (kniha VI). Následně na to narazí mnoho autorů, mezi nimi François Maynard , Honorat de Bueuil , Théophile de Viau ...
Imitace La Fontaine si vypůjčuje prvky z fikce vyprávěné Ovidiem, zachovává jména tří hlavních postav, evokuje Chronotope (v.6, 8) a udržuje akci (v.18-24).
Stejně jako Ezop je jeho bajka představena po proměnách protagonistů na ptáky (v.1).
La Fontaine čerpá originální bajku od Ezopa a Ovidia: vypůjčuje si jména postav od Ovidia, zachovává si čas akce i povahu postav z Ezopa.
Mnoho Eesopových veršů věnovaných slavíkovi a jeho písním upadá do tradice středověku a starověku. Akce se blíží akci Aesop, nicméně je rozšířena na další dobrodružství (v. 1-4).
Jednou ze základních charakteristik společných pro obě bajky je dialog. Tento dialog se projevuje použitím přímé řeči, která svou funkcí vytváří tento dojem rychlosti. Jediným rozdílem je, že Aesop začíná svou bájku v mediálním rozlišení : čtenář se ocitne okamžitě ponořený do světa našich protagonistů, zatímco Jean de La Fontaine představí svou bájku zmínkou o postavách (od první linie s Progné) a situované akci (směrem 7-8).
Skutečnost diverzifikace básně použitím čtyř typů vět (deklarativní, tázací, rozkazovací a vykřičná) umožňuje divadelnost scény, a proto ji činí živější. Konstrukce textu je pouze metaforou pro ptačí zpěv: rychlost textu překládá rychlost ptačího zpěvu a různorodý rytmus je způsoben střídáním různých hodnot věty. Tvarovač ptáků se tedy nachází ve struktuře, ale také v účinku, který text přináší.
Aby čtenář porozuměl bájce, musí nejprve znát mýtus o Philomele a Progné , aby mohl porozumět morálce: je to považováno za implicitní, a proto je možné jej interpretovat.