| Narození |
1531 Orleans |
|---|---|
| Smrt | 1604 |
| Činnosti | Filolog , lingvista |
Pierre Daniel , nebo Pierre de Daniel, známý jako „Danielis“, narozen v Orleans v roce 1531 , zemřel v Paříži v roce 1604 , je francouzský právník, bibliofil, filolog a vědec. Díky němu se během jeho rabování v roce 1562 zachovala knihovna opatství Saint Benoît sur Loire . Byl přítelem Josepha Juste Scaligera, než se obrátil proti němu a podpořil Françoise Vièteho v jeho brožuře proti nové cyklometrii protestantského humanisty. Neměl by být zaměňován s Pierrem Danielem Huetem, učeným opatem Aunay následujícího století.
Z rodiny citované pro jeho připoutanost ke katolicismu studoval na univerzitě v Orleans a vyznamenal se tam jako právník. Jmenován kaucí opatství Saint-Benoît-sur-Loire , také známým jako Fleury, Odetem de Coligny , kardinálem z Chatillonu, pečlivě se staral o svou knihovnu; Bratři Michaudovi o něm říkají ve své univerzální biografii :
" Daniel neprotestoval, když kardinál nechal svého stevarda odstranit zlato a stříbro, které zakrývalo relikviáře S. Benedikta (nechal je uložit v Orleansu, kde jsem nechal Baillyho vytěžit peníze ve prospěch prince Condé. Dokonce i Daniel projevil největší energii při usazování ve vesnici St. Benoit, aby zabránil ztrátě vzácných rukopisů, které zdobily bohatou knihovnu tohoto opatství. Kardinál de Châtillon respektoval jeho osvícení, ne méně než jeho ctnosti. od té doby byli ušetřeni. Daniel neměl stejné štěstí, když vojáci knížete z Condé vyplenili svatého Benedikta (v roce 1562 ). S potěšením se chopili rukopisů. Daniel odložil některé z nejcennějších: obětoval jeho štěstí vykoupit ostatní od vojáků, kteří neznali jejich hodnotu. Věřil, že z dobrého důvodu je do r zbaví nových nebezpečí zamykání ve své knihovně v Orleansu. "
Na novější zdroje tvrdí Místo toho Peter Daniel zachránil knihovnu opatství svými opakovanými výpůjčkami a výpůjčkami na záchranu Maquilly, během rabování Fleuryho opatství vojáky prince de Conde. Po tomto období potíží pokračoval v získávání četných rukopisů z opatství, zejména po roce 1572 , kdy se jeho bratr François Daniel zase stal soudním vykonavatelem stejného opatství.
Byl v neustálém souladu s Elie Vinet , od roku 1561 do roku 1578 a držíme mnoho dopisů těchto výměn. Pravděpodobně také s Barnabé Brissonem . Skrze něj byl v kruhu Pierra Pithoua - autora Satiry Ménippée - sběratelů Clauda Dupuyho , Jacques-Auguste de Thou a Simona du Boise.
Žijící v intimitě Clauda Dupuyho, dal mu knihy a skrze něj znal Jean Passerata z roku 1570 . Claude Dupuy udržoval dlouhou korespondenci s Pierrem Danielem.
Bibliofil pro svou část upravil několik právnických knih, komentářů Virgila a na něm (které nesou jméno Servius), život Petrone, překlad Satyricon, život Theodulph , nepublikované komedie převzaté od latinských autorů. Chválil Adrien Turnèbe, když byl ještě mladý muž. Scioppius o tom také říká spoustu dobrých věcí; Scaliger se pomstil a řekl všechno, co mohl. Adrien Baillet ve svém slovníku mu propůjčuje zvláštní talent znát dobré autory.
V roce 1593 zveřejnil matematik François Viète ve své knize různých odpovědí dopis od Pierra Daniela . Daniel ho povzbudil, aby zničil Scaligerovy nároky na rozluštění záhad umisťování kruhu. Napsal jí:
„ Myslím, že se mnou budete souhlasit, že je v zájmu vědy, aby už tak odvážný druh lidí nedovolil mučit dobré muže svými zánětlivými spisy ... “
Bratři Michaudové dodávají:
" Péče, kterou Pierre Daniel věnuje ochraně rukopisů St.-Benoîtu, mu přinesla uznání vědců." André Duchesne to využil ke zvýšení svého Recueil des Historiens français; Papyre Masson pro Épures de Loup, opat z Ferrières; Jacques Bongars za díla S. Justina a Christophe Colérus za vydání Valère-Maxime, vydané v roce 1614. Turnèbe, Scioppius a Colomiès mluví o Danielovi s chválou. Ten mu dokonce dává titul slavného literárního muže. V očích Scaligera nenachází stejnou laskavost; ale jak říká Nicéron , „tento kritik“ ve svých úsudcích často používá tak malé rozlišování jako spravedlnost. "
Elisabeth Pellegrin ho ve svých článcích obvinila z toho, že ve skutečnosti drancoval, a ne zachránil, knihovnu opatství Saint-Benoît. Ale tato fáma už kolovala v Bailletově době. Tvrdí, že on také sdílel pozůstatky opatství Micy s Claudem Dupuyem . Podle Gerdy C. Huismanové měl Pierre Daniel stále mnoho francouzských rukopisů, zejména normanského původu (snad těch z Trojice Fécampu ). Po jeho smrti získali jeho značnou knihovnu Paul Petau (1568-1614) a Jacques Bongars (1554-1612) z Orleansu. Fondy Daniel de la Vaticane jsou obsaženy ve fondech Queen Christina; jsou také rozptýleni mezi Leidenem a Burgerbibliothekem v Bernu.