Socionics (Rus: соционика) je teorie postavena ze tří různých teoretických přístupů:
Tento přístup byl vyvinut v politické sféře Sovětského svazu, a přestože se nevyvíjel v souvislosti se západním výzkumem, podařilo se mu stát protějškem vývoje Jungianovy teorie psychologického typu podle Myers Briggs Type Indicator .
V socionice se však modelování a využití různých typů osobností liší a přístupová metoda je složitější než v metodě MBTI. Tato složitost nutí autory této teorie říkat, že má přesto „jemnější“, v tom smyslu, že by měla skutečný význam více, než metoda vyvinutá v rámci MBTI. Toto je odborná debata.
Socionic vytvořil Aushra Augustinavichute (v litevštině Aušra Augustinavičiūtė). Tuto práci nyní šíří Mezinárodní socionický institut založený v roce 1991 v Kyjevě na Ukrajině. Ředitelem organizace je doktor Alexandre Boukalov .
Jung rozlišuje v rámci činnosti lidské mysli dva hlavní typy činnosti a čtyři duševní procesy:
Poznamenal také, že lidé mají tendenci najít svou energii a být pod napětím:
"Pocit (tj. Pocit vnímání) vám říká, že něco existuje; reflexe vám řekne, co to je; pocit vám říká, jestli je to hezké nebo ne; a intuice vám řekne, odkud pochází a kam směřuje. ". CG Jung
V jeho práci Psychologické typy , Carl Gustav Jung definuje tři hlavní dvojice charakteristik lidské psychiky , charakteristika, že zakládá jak na jeho praxi psychoanalýzy , ale i na poměrně důkladné studie psychologické diferenciace během různých pre a post-křesťanské časy.
Je tomu tak proto, aby se předešlo špatně pochopenému využití těchto děl, zejména těch, které navrhují například „když je člověk takového nebo takového typu, musí nutně jednat tak či onak“ nebo „že ani jeden z„ psychologických typů „, ani způsob„ bytí nebo jednání “,„ nikdy nemůžeme opustit náš život “, který vyvinul v knize„ Muž a jeho symboly “jako varování. Zejména v pasáži, která má za předmět jeden z aspektů osobnosti ženy, kterému se říká animus , mužská část ženy.
Příklad ilustruje jeho varování: strana 194 „Muž a jeho symboly“ je mimo jiné ilustrována obrázkem (vlevo) Gándhího . Gandhi je introvert, protože jako mudrc byl po většinu svého života otevřený introspekci, ale později byl také extrovertem jako vůdce státu, revolucionáře, i když to bylo ve jménu „nenásilí“ ".
Varuje nás také tím, že „je značně sterilní označovat lidi a vytlačovat je do kategorií. », Carl Gustav Jung - Muž objevující jeho duši.
Socionique je model stanovující, že každý ze šestnácti psychologických typů má víceméně určenou sociální roli. Každá osoba přijímá a produkuje informace jiným způsobem v závislosti na jeho typu, což generuje různé chování v závislosti na typu. Každý typ osobnosti má tedy specifický metabolismus zpracování informací. Podle socionics je tento metabolismus vrozený.
Socionika také uvádí, že mezilidské vztahy jsou předvídatelné. Realita je vnímána každým člověkem, poněkud odlišným způsobem podle typů těchto stejných lidí, což generuje odlišné chování a různé mentální schopnosti. Což může generovat různé interakce.
La Socionique také nabízí relační model se čtrnácti typy vztahů, které lze určit podle typů zúčastněných osob. Existuje šestnáct místo šestnáct, protože dva z nich jsou asymetrické (a proto existují pro každý typ dvěma různými způsoby).
Socionika je založena na třech základních pojmech:
Aushra Augustinavichute uvedla, že objektivní realita se skládá z osmi aspektů a že neustále zasílá informace o sobě. Každý prvek vnímá realitu v odpovídajícím aspektu. Tyto informace jsou implantovány do psychických funkcí, což jsou různé způsoby přijímání nebo produkce informací.
Socionika se dnes stala vážnou vědní disciplínou, která je sama o sobě studována odborníky zvanými Socionisté. Několik desítek autorů publikovalo práce a články zabývající se socionikou, zejména v ruštině. Mezi nimi samozřejmě najdeme zejména Alexandra Boukalova, Dmitrije Lytova, Victora Gulenka, Gregoryho Reinina a Aušru Augustu.
Socionika má mnoho aplikací, zejména v učení, komunikaci, řízení organizací, jako jsou rodiny, podniky nebo sdružení, kariérové poradenství a psychologie. Socionika vám umožňuje lépe poznat sebe sama, ale také komunikovat, přijímat a předvídat.
"Profilování osobnosti zahrnuje řadu modelů, které vycházejí z teorie osobnostních rysů." V souvislosti s tímto článkem si čtyři modely zaslouží zvláštní pozornost vzhledem k jejich významu ve výzkumu osobnosti a / nebo jejich vhodnosti pro dané téma: Socionika (založená v 70. letech Ausrou Augustinavichiute, např. Augustinavichiute, 1994, 1998); teorie kybernetické mysli (Maruyama, 1980; Boje, 2004); model pěti faktorů (FFM), běžně nazývaný model osobnosti „velká pětka“ (Costa a McCrae, 1992); teorie osobnostního typu inventáře typu Myers-Briggs “
- (MBTI, viz McKenna et al., 2002)
"Socioniku vyvinul v 70. a 80. letech hlavně litevská výzkumnice Ausra Augustinaviciute." Název „socionics“ je odvozen od slova „společnost, protože Augustinaviciute věřil, že každý typ osobnosti má ve společnosti odlišný účel, který může být popsán a vysvětlen pomocí socionics. Systém socioniky je v několika ohledech podobný MBTI; zatímco zatímco druhý je převážně používán v USA a západní Evropě, druhý je používán hlavně v Rusku a východní Evropě. Další informace lze získat na webových stránkách Mezinárodního sociologického institutu a v několika vědeckých časopisech vydaných touto institucí (viz http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Přes několik podobností existují také důležité rozdíly. Například MBTI je založen na dotaznících s takzvanými otázkami nucené volby. Forcedchoice znamená, že jednotlivec musí zvolit pouze jednu ze dvou možných odpovědí na každou otázku. Je zřejmé, že takové testy jsou samoreferenční. To znamená, že jsou založeny na úsudcích osob o sobě. Socionika použití těchto dotazníků odmítá a je založena na rozhovorech a přímém pozorování určitých aspektů lidského chování. Pokud jsou však testy osobnosti dobře sestavené a jejich otázky jsou zodpovězeny správně, očekáváme výsledky, které mají často smysl. Z tohoto důvodu zásadně nezavrhujeme testovací otázky, ale musíme vzít v úvahu jejich sebereferenční charakter. Další rozdíl souvisí se skutečností, že se socionika snaží pochopit Jungův intuitivní systém a poskytnout mu hlubší vysvětlení, zejména pokud jde o informační metabolismus (Kepinski & PZWL, 1972). Dále, socionika není ani tak teorií osobností sama o sobě, ale mnohem více teorií vztahů typu poskytujících analýzu vztahů, které vznikají v důsledku interakce lidí s různými osobnostmi. "