Ocasní obratle , také nazývaný kokcygeální obratle , jsou obratle nachází v ocasu zvířat, které jsou pokračováním obratlích páteře .
Tyto primáti strepsirrhines mají dlouhý ocas někdy zahrnovat více než třicet obratlů. U hominoidů zůstává jen pět až sedm a již není volný ocas, několik zbývajících obratlů je skryto pod kůží. Muž má tři až šest ocasních obratlů, které postupně atrofují na volném konci páteře, jsou schopné svařit dohromady a tvořit kostrč, která je považována za lidskou zakrnělou strukturu , zbytek ocasní přílohy, která vlastnila předky člověka a který se během evoluce zmenšil. Lidské embryo má dlouhý ocas (asi jedna šestina tělesa), který prochází 8 th týden resorpci kosti vyvolané osteoklasty , které pak umírají apoptózou (má embryo, v šestém týdnu, devět ocasní obratle, ale z osmého týden se čtyři extrémní obratle spojí do jednoho s pátým).
Lékařská literatura uvádí několik teratologických případů „lidského ocasu“, embryonální perzistence, kterou lze přirovnat k nadměrnému vývoji. Některé z těchto ocasů jsou kožní útvary, které se anatomicky liší od skutečného ocasního přívěsku v tom, že nemají obratle a svaly. Jiné embryonální případy ukazují kostní ocas tvořený hypertrofovanými ocasními obratli a vzácněji skutečný zvířecí ocas tvořený nadpočetnými obratlovými prvky.
Pokud již sledovaný muž nemá v teratologii žádné právo na občanství, kromě uznávané a kontrolované obludnosti, popsané a měřené, ujala se jej literární, populární imaginace (ďábelská postava „coué“, anglický sledovaný muž) a etnografická. To znamená, že Nyam-Nyam jsou populace střední Africe , ve které muži nosí kůži, jehož ocas visí z hýždí, které vyvolávaly západní představivost, na začátku zkoumání Středoafrické republiky , o existenci mužů s ocasy, známky živočišnosti připomínající satyry s kozím ocasem.