Yigdal ( hebrejsky : יִגְדָּל „May [živý Bůh] být zvětšeny“) je židovský chvalozpěv, který zaujímáčestné místov různých liturgických obřadech vedle Adon Olam jako úvod do ranního kanceláři a na závěr k modlitbě. Večerní modlitba . Při verifikaci a přísném dodržování metriksefardské liturgické poezie uvádí ve verši třináct článků, které Maimonides uvedljako povinné pro židovskou nauku.
Text je stejný pro všechny obřady, ale aškenazimové zpívají pouze třináct řádků, zatímco sefardimové uzavírají souhrnný verš (modře).
# | Doslovný překlad | Transkripce | hebrejština |
---|---|---|---|
1 | Zvětšen buď živým Elohimem, a vznešený, On je a pro jeho existenci není stanovený čas. |
Yigdal Elohim 'hay vèyishtaba'h nimtsa vèein et lèmetsiouto |
יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח נִמְצָא וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ |
2 | [Je] Jeden a neexistuje žádná jednota jako jeho jednota, [Je] Transcendentní a jeho jednoty není konec. |
È'had vèein ya'hid keyi'houdo neelam vègam ein sof lèa'hdouto |
אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ נֶעְלָם וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתוֹ |
13 | Vzkřísí mrtvé svou velkou dobrotou, Pochváleno bude jeho chválené Jméno navždy. |
Metim ye'hayè El berov 'hasdo, baroukh ʿadei ʿad shem tehilato |
מֵתִים יְחַיֶּה אֵל בְּרֹב חַסְדּוֹ בָּרוּךְ עֲדֵי עַד שֵׁם תְּהִלָּתוֹ |
14 | Těchto třináct [zásad] je zásadních, jsou to [které tvoří] základ stavu Ela a jeho víry. Zákon Mojžíšův je pravdivý, stejně jako jeho proroctví, chváleno být jeho chváleným jménem navždy. |
Èlè shelosh èsrè leïqarim, slepice hem yessod dat El vèemounato, Torat Moshe emet ounevouato, baroukh ʿadei ʿad shem tehilato |
אלה שלוש עשרה לעקרים הן הם יסוד דת אל ואמונתו תורת משה אמת ונבואתו, ברוך עדי עד שם תהלתו |