K Alžířané z Nové Kaledonie jsou lidé pocházející z Alžírska , pro menšinu z nich Tunisanů a Maročanů . Byli deportováni Francií do Nové Kaledonie v letech 1864 až 1921. Většinu z nich tvořili obyčejní vězni poslaní do kolonií k výkonu trestu. Asi 350 z nich byli deportováni političtí vězni a další byli odsunuti, tj. Opakovaní pachatelé.
Archivy obce Bourail obsahují celkem 1 822 deportovaných odsouzených za zvykové právo, z nichž velká část je odsouzena za povstalecké činy potlačované zákonem de l ' indigénat nebo za jejich účast na následných povstáních známých Alžírskem, když bylo dobyto Francií.
Nejznámější jsou deportovaní , kteří se účastnili povstání z roku 1870 a 1871 v Alžírsku , který začal v Souk Ahras a který se šířil do Bordj Bou Arreridj a tak skončily ve vzpouře na Mokrani v Kabylia . Tato vzpoura vedla k deportaci všech podněcovatelů povstání, zejména rodin Rezgui a Mokrani.
Soud s 212 obviněnými ze vzpoury Mokrani , zatčen v roce 1871 , včetně 74 významných osobností ( caidů a šejků ), se konal v Konstantinu v květnu 1873 . Většina z nich je odsouzena a poslána do věznic v kontinentální Francii , nejprve v Château-d'Oléron nebo Saint-Martin-de-Ré , poté se tato skladiště musí zavřít, jsou přesunuta do pevnosti Quélern (nedaleko Brestu ). Dvacet devět z nich zůstalo v Oranu , což zahanbuje guvernéra Alžírska, který plánuje na nějaký čas poslat je na Markézské ostrovy . Nakonec jsou posláni do Fort Quélern, procházející Marseille . Další skupina v Thouars sdílí bolest komunardů .
Ti, kteří se účastnili bojů v Souk Ahras, jsou souzeni před porotním soudem v Bône (Annaba) vLeden 1872. Pak dovnitřLedna 1873, jsou v Alžíru souzeni za boje, které se měly nazývat Lakhdaria („Palestro“). Ti, kteří se v říjnu 1871 zúčastnili bojů v Bordj Bou Arreridj a v Alžíru, se v říjnu 1871 dostavili před válečné rady v Konstantinu.Července 1872pro ty z Larbaâ Nath Irathen („Fort National“). To je případ Boumezrag El Mokrani .
Kromě složitosti meziministerských raketoplánů je zmatek způsoben skutečností, že přepravované se v zásadě musí dostat do francouzské Guyany , zatímco deportovaní jdou až do Nové Kaledonie .
Podle archivů obce Bourail přišel první deportovaný v roce 1864 (jediný muž: Braham ben Mohamed) a poslední v roce 1921 (dva muži v politické deportaci: Hassan Ahmed el Mahmoud a Mustapha Agha Mahmoud).
Největší počet deportovaných byl přepraven v letech 1867 až 1895. 2 106 přeživších z 2 166 deportovaných a přepravených z Maghrebu (včetně stovky Maročanů a Tunisanů) jsou většinou Alžířané, kteří přijeli celkem 42 konvojů, což znamená, že to nebylo pouze odsouzen v roce 1873 za povstání z roku 1871. Podle seznamu vypracovaného Louis-José Barbançonem by byl rok 1981 alžírského původu. To ukazuje, že odsouzeni nebyli jen deportovaní povstání z roku 1871 (jich bylo kolem 200).
Odhaduje se, že 45% z nich pocházelo z Constantinois, 23% z Orania a 32% z Alžíru (včetně Kabylia), a že 7% bylo ve věku 16 až 20 let, 54% patřilo do věkové skupiny 21-30 let, 31 % pro 31-40leté, 7% pro 41-50leté a 1% pro 51leté a starší. Odhaduje se také, že 51% bylo vdaných, 42% svobodných, 5% ovdovělých a 2% rozvedených. . Povstalci z roku 1871 pocházeli převážně z Malé Kabylie ( Seddouk , Béni Abbès ), kteří byli poté součástí Constantinois .
Alžírští deportovaní byli vyloučeni ze zákonů z let 1870, 1872 a 1873, které umožňovaly deportovaným doprovázet jejich manželky. Někteří se tedy oddali násilím svým manželkám a někteří se oženili s Communardy a jiní s Canaquesem.
Před jejich odjezdem dostali všichni vězni sériové číslo. Byly zvoleny tři trasy: mys Dobré naděje , mys Horn a Suezský průplav se zastávkami pro zásobování čerstvými produkty a zejména čerstvou vodou.
Výlety byly prováděny na palubách plachetnic: plachetnice vybavené parními stroji, speciálně upravené pro přepravu vězňů. Cestovali 16 700 námořních mil nebo 30 928 kilometrů. Tyto cesty trvaly mezi 140 a 150 dny. Vězni spali na výsuvných táborových postelích; bylo jich asi šedesát seskupených v klecích. Za jídlo dostali 800 gramů chleba, dvakrát denně fazolovou polévku, středeční a nedělní maso, páteční rybu nebo sýr.
Někteří se nechají zemřít hladem. Přeprava vězňů byla rozdělena do tří kategorií:
To znamená celkem 42 konvojů s 2 166 muži, asi šedesát zahynulo během cesty nebo při příjezdu.
Lodě | Data příjezdu | Počet mužů |
---|---|---|
Ifigenie | 05/09/1864 | 1 |
Sibyla | 23/09/1867 | 118 |
Fleurus | 2. 11. 1868 | 96 |
Mořská nymfa | 5. 4. 1868 | 38 |
Fontenoy | 08/01/1885 | 1 |
Město Saint-Nazaire | 11.12.1889 | 144 |
Caledonian | 27.09.1890 | 160 |
Kaledonie | 05/07/1891 | 130 |
Kaledonie | 19/12/1891 | 84 |
Kaledonie | 25.07.1892 | 98 |
Kaledonie | 19. 2. 1893 | 111 |
Kaledonie | 29.09.1893 | 137 |
Kaledonie | 05/02/1894 | 123 |
Kaledonie | 17/12/1894 | 164 |
Kaledonie | 8. 8. 1895 | 122 |
Kaledonie | 04/07/1896 | 127 |
Kaledonie | 25.02.1897 | 168 |
Lodě | Den příjezdu | Počet mužů |
---|---|---|
Loire | 16/10/1874 | 34 |
Calvados | ||
Navarin | 24. 1. 1878 | 67 |
Navarin | 30.10.1881 | 2 |
Loire | 26.03.1882 | 6 |
Fontenoy | 13.09.1882 | 4 |
Tagus | 15. 2. 1883 | 2 |
Navarin | 28.06.1883 | 1 |
Loire | 24/11/1883 | 1 |
El Kantara | 05-05-1920 | 2 |
El Kantara | 07-09-1921 | 2 |
Lodě | Data příjezdu | Počet mužů |
---|---|---|
Magellan | 3. 4. 1888 | 6 |
Caledonian | 01/04/1889 | 6 |
Magellan | 08/05/1889 | 1 |
Město Saint-Nazaire | 01/04/1891 | 10 |
Kaledonie | 05/07/1891 | 9 |
Kaledonie | 20.12.1891 | 12 |
Kaledonie | 25.07.1892 | 9 |
Kaledonie | 19. 2. 1893 | 21 |
Kaledonie | 29.09.1893 | 13 |
Kaledonie | 05/02/1894 | 14 |
Kaledonie | 17/12/1894 | 11 |
Kaledonie | 8. 8. 1895 | 11 |
Kaledonie | 04/07/1896 | 18 |
Kaledonie | 25.02.1897 | 23 |
Existuje několik dokumentů o Alžířanech zaslaných do Nové Kaledonie, kromě dokumentů vojenské a vězeňské správy, a svědectví bývalých komunardů deportovaných s nimi. Zatímco v roce 1880 mohli komunardi těžit z amnestie , tichomořští Alžířané zůstali ve vyhnanství tisíce kilometrů od své země, a to i přes kampaně na zvýšení povědomí o francouzském názoru, kterého se zúčastnili komunisté, kteří se vrátili do Paříže. Tato amnestie nabývá účinnosti dne1 st February je 1895zůstávají však v domácím vězení. Nesměli se vrátit do Alžírska až do roku 1904.
Dva různé druhy sankcí jsou aplikovány na Alžířanů v opevněné výběhu na poloostrově Ducos v Noumea a potom deportován do Isle of Pines (v 5 th společného s názvem „Arab camp“), opatření ovlivňující Většina z nich. V táboře Brown byli recidivisté nebo „transportováni“ považováni za nebezpečné. Jsou zde odsouzeni povstalci 1 882 členů bratrstva Rahmania (tzv. Povstání Ouled Sidi Cheikh).
Alžířané se účastní kolonizace a kácení nových zemí nebo pracují v kobaltových a cínových dolech , stavbě silnic a také v zemědělství a zahradnictví. Žijí v kasárnách a mají společnou místnost pro modlitby. Kontakty mezi Francouzi a Alžířany jsou zakázány, protože pro ně je zakázáno dávat arabsko-muslimské křestní jména svým dětem.
Alžírští deportovaní jsou na počátku zavedení datlovníku v Nové Kaledonii, někteří si s sebou vzali kameny, které zaseli při svém příjezdu.
Jakmile byli osvobozeni, nejvíce „zaslouženým“ deportovaným a přepraveným byly uděleny půdní granty o rozloze čtyř až pěti hektarů, které mohli obdělávat. Shromažďují se v úrodných údolích Boghenu a Nessadiou, nazývaných také „údolí Arabů“. V roce 1895 žilo v Bourailu 41 alžírských farmářů. Prvním Alžířanem, který tam těží z koncese, je Isa Khamenza. Miloud Ben Abdellah, původem z Aïn Tedeles, a propuštěn dne9. června 1877, má koncesi v Nessadiou a je první ze všech koncesionářů, kteří začali pěstovat kávu.
V roce 1878 vedl Atai velké povstání Canaques, kteří bojovali proti krádeži jejich země. Represe se zúčastnilo asi čtyřicet Alžířanů pod velením Boumezrag El Mokrani. Zabito je dvě stě Canaquesů. „Caledoun“ je přepisem toho, jak starověcí Arabové vyslovovali „Calédonie“ svým přízvukem.
Zákony o amnestii z 3. března 1879 (zákon o částečné amnestii) a 11. července 1880se měly týkat všech deportovaných, ve skutečnosti byly použity pouze pro komunardy, ale ne pro Alžířany. Zákon z roku 1879 však stanoví: „Amnestie se uděluje všem odsouzeným za trestné činy související s povstáními v roce 1871 a všem odsouzeným za trestné činy a trestné činy související s politickými fakty“.
Po svém propuštění komunardové včetně Louise Michela , Henriho Rocheforta a Jean Allemane bojovali za uplatňování zákonů o amnestii a vypovězení podmínek zadržení alžírských deportovaných. Teprve v roce 1887 byla amnestie konečně uznána a zrušen povinný pobyt. Boumezrag El Mokrani, prominutý „na místě“ v roce 1878, z toho však neměl prospěch až do roku 1903.
Někteří Alžířané budou za poskytované služby omilostňováni individuálně, jako tomu bylo v případě některých z těch, kteří se podíleli na represích proti kananské vzpouře. Rozhodnutí vrátit se do Alžírska však záviselo na stanovisku guvernéra Alžírska.
Mezi omilostněnými po vzpouře Canaques uniklo 18 osob. Někteří z nich byli zajati v Alžírsku a poté posláni zpět do Nové Kaledonie, včetně Si Rahama Ben Mohameda Ou El Hadj, Ali Ou Said a Amara Ben El Ouenoughiho. Pokud jde o Mohameda Bena Belkassema, který také unikl, bude propuštěn dne8. července 1888.
Nejznámějším únikem je útěk Azize Ben Cheikha Al Haddada z roku 1881. Podaří se mu uprchnout z ostrova Pines , připojit se k Novému Zélandu na palubě malých lodí , poté v australském Sydney a nakonec v Saúdské Arábii Hejaz .
Odhaduje se, že v Nové Kaledonii žije přibližně 15 000 potomků deportovaných a transportérů. Mezi nimi jsou potomci těchto Alžířanů ve vyhnanství do „Nového“. Když se zmiňují o svých předcích, používají výraz „starí Arabové“. Téměř 10 000 rodin znovu objevilo své kořeny . Mnoho potomků Arabo-Berberů se snaží vystopovat svůj původ kvůli praxi koloniální správy pozměňování jmen deportovaných a transportérů. Často neuměli ani číst, ani psát. Jméno a příjmení byly proto obráceny, šlo o náhodný pravopis. Existují tři sdružení sdružující potomky deportovaných: Sdružení Arabů a přátel Arabů Nové Kaledonie vytvořené v roce 1969, Sdružení potomků Alžířanů a Maghrebians Nové Kaledonie (ADAM.NC), l Sdružení muslimů Nové Kaledonie vytvořeno v roce 1975 sdružuje potomky Arabo-Berberů i Indonésanů z Nové Kaledonie, kteří na ostrov přišli v rámci provedených prací .
Nejznámějším potomkem této diaspory je Jean-Pierre Aïfa, také jménem Taïeb, narozený dne31. října 1938, přezdívaný „kalif“. Je potomkem deportovaných z El Eulmy . Byl starostou města Bourail v letech 1977 až 2001, poté v letech 2008 až 2014 ; několikrát byl také prezidentem územního shromáždění Nové Kaledonie . Byl také prezidentem Asociace Arabů a přátel Arabů Nové Kaledonie. Musíme také citovat Christophe Sanda , výzkumníka se specializací na kaledonskou archeologii, a Mélicu Ouennoughi , doktorku z historické antropologie. Svědectví alžírské přítomnosti v Nové Kaledonii, hřbitově Arabů z Nessadiou v oddělené čtvrti Nessadiou, dlouho přezdívané „Malá Afrika“, na jih od městského území Bourail.
Píseň El Menfi (vykázaná) se proslavila a v Alžírsku ji převzali mimo jiné Akli Yahyaten , Rachid Taha (sólově na jeho albu Diwân ) a také v triu s Chebem Khaledem a Faudelem (na albu 1,2,3 Soleil ) složil jeden z nich, zazpívalo se to spolu s flétnou (Gasba) vyrobenou ze ságového dřeva.
Na začátku roku 1986 pozvalo alžírské ministerstvo pro náboženské záležitosti tucet alžírských potomků do Alžírska. V roce 2005 zorganizovalo další návštěvu ministerstvo Moudjahidinů (bývalých bojovníků za osvobozeneckou válku). Ostatní budou následovat, nejnovější se uskuteční vlistopadu 2011.