Narození |
7. dubna 1884 Krakov |
---|---|
Smrt |
16. května 1942(v 58) New Haven |
Pohřbení | Connecticut |
Jméno v rodném jazyce | Bronisław Malinowski |
Státní příslušnost | britský |
Výcvik |
Jagellonská univerzita ( Philosophiæ doctor ) (1908) University of Leipzig (1909) London School of Economics (1910) |
Činnosti | Antropolog , univerzitní profesor , sociolog , výzkumný pracovník (od r. 2006)1914) , etnograf , fotograf |
Doba činnosti | 1920 |
Rodina | Rodina Malinowski ( d ) |
Táto | Lucjan Malinowski |
Manželé |
Elsie Masson ( d ) (od1919 na 1935) Valetta Swann ( en ) (de.)1940 na 1942) |
Pracoval pro | Cornell University , London School of Economics , Yale University |
---|---|
Pole | Kulturní antropologie |
Člen | Holandská královská akademie umění a věd |
Mistr | Wilhelm Wundt |
Ovlivněno | Émile Durkheim |
Rozdíl | Messenger Lectures ( en ) (1932) |
Bronisław Kaspar Malinowski , znak Jastrzębiec , narozen dne7. dubna 1884v Krakově a zemřel dne16. května 1942v New Haven , je polský antropolog , etnolog a sociolog . Jeho popisné monografie se staly klasickými. Je jedním z prvních, kdo analyzuje jevy akulturace a předjímá dnes prováděný výzkum na úrovni psychosociologie mezikulturních kontaktů a rozvoje. Je průkopníkem moderních polních metod, je předchůdcem metody participativního pozorování a zakladatelem nového teoretického systému, funkcionalismu , který předpokládá, že prvky společnosti interagují, tvoří celek a směřují ke stejnému cíli.
Je považován za jednoho z otců moderní etnologie.
Bronisław Kaspar Malinowski se narodil 7. dubna 1884v Krakově , hlavním městě Haliče , pak provincii Rakouska-Uherska . Jeho otec, Lucjan Malinowski , je renomovaný lingvista a profesor na prestižní Jagellonské univerzitě v Krakově, vášnivý pro folklór polského národa a iniciátor dialektologických studií, který ve své diplomové práci obhájené v roce 1873 na univerzitě v Polsku představil svůj etnografický výzkum ve Slezsku. Lipsko s názvem „ Eiträge zur slavischen Dialektologie. I. Ueber die oppelnsche Mundart v Oberschlesien. Bronislawova matka, Józefa Malinowska, rodená Łącka, pocházela ze zemské aristokracie. Malinowski byl jedináček a dětství a dospívání strávil mezi Krakovem , rodinným domem, Zakopaným , druhý domov, a Varšava , domov prestižní mateřské rodiny.
Jeho otec zemřel předčasně v roce 1898 a jeho matka ho poté přivedla do zemí Středomoří, aby dokončil svůj výcvik prostřednictvím vzdělávacích výletů a postaral se o křehké zdraví. V šestnácti letech proto Malinowski odešel navštívit Itálii, Francii, Balkán, Konstantinopol , Tunisko a Alžírsko, Egypt, západní Afriku a Kanárské ostrovy. Tato cesta trvá téměř tři roky.
Malinowski byl vzděláván v Krakově, nejprve na střední škole krále Jana Sobieského , poté na Jagellonské univerzitě, kde studoval filozofii, matematiku a fyziku. Podkopán tuberkulózou se vzdal svého povolání inženýra a obrátil se k disciplíně, kterou považoval za méně náročnou. V roce 1908 obhájil práci nazvanou Na principu ekonomie myšlení věnovanou dílům Ernsta Macha a definitivně se obrátil k etnografickým vědám.
Na univerzitě v Lipsku studoval experimentální psychologii u Wilhelma Wundta a ekonomickou historii u Karla Büchera . Tam se také setkal s Annie Bruntonovou, jihoafrickou pianistkou, s níž v březnu 1910 odešel do Velké Británie. Pár žil společně v letech 1910 až 1914. V Londýně se Malinowski zapsal na London School of Economics, kde pokračoval ve studiu etnologie pod vedením Charlese Seligmana a Edwarda Westermacka . Rovněž chodil s Jamesem Frazerem , Alfredem Haddonem a Williamem Riversem .
V roce 1913 Malinowski publikoval The Family Among the Australian Aborigines, ve kterém položil základy pro své budoucí metodologické a teoretické inovace a zaujal opačný názor na evoluční dogmata o existenci skupinového manželství mezi domorodci a o neexistenci jaderné rodina. V roce 1915 získal druhý doktorát na University of London, tentokrát v antropologii.
Mezi přáteli, kteří se točili kolem Malinowského v jeho mladších letech, byl umělecký bohém z Krakova: Stanisław Ignacy Witkiewicz , Tadeusz Nalepiński, Léon Chwistek , Jerzy Żuławski a Tadeusz Szymberski. Stanisław Witkiewicz je jeho nejbližší přítel a navíc ho doprovází na některých jeho cestách. Protržení jejich fusional přátelství přichází po vypuknutí první světové války se1 st September je 1914, v Toowoomba během společné expedice do Austrálie. Na počátku jejich rozchodu bylo další drama: sebevražda Witkiewiczovy snoubenky Jadwigy Janczewské. Hádka mezi těmito dvěma muži pramení také z rozdílu ve vnímání polské otázky. Witkiewicz se chce zapojit do boje za nezávislost Polska, zatímco Malinowski chce pokračovat ve své misi v tropech. Tento zlom znamená novou etapu v životě Malinowského, který se ztrátou své matky v roce 1918, sňatkem s Angličankou v roce 1919 a profesionálním úspěchem ve Velké Británii ve 20. letech 20. století definitivně odejde ze Zakopaného a Polska.
Malinowski proto odešel na svou první vědeckou expedici v roce 1914. První světová válka ho překvapila ještě předtím, než jeho loď zakotvila v Austrálii a kde byl jako rakouský státní příslušník umístěn do domácího vězení, aniž by měl právo na návrat do Evropy. Britská administrativa mu však nechala volnost pohybu a umožnila mu odejít do exilu mezi Melanésany . Poté strávil čtyři roky války mezi domorodci z Trobriandových ostrovů , malého souostroví u severozápadního pobřeží Nové Guineje .
Aby se Malinowski nenechal ovlivnit navzdory falešným, někdy tendenčním falešným názorům bílých, přerušil styky s civilizovaným světem, aby žil mezi domorodci, jako jeden z nich. Izolovaný, bez jiného kontaktu než s intimním vztahem s domorodci, se kterými sdílí každodenní život, získává dokonalou znalost jejich jazyka. Malinowski je tedy první, kdo dává převládající místo přímému dotazu bez prostředníka a teoretizuje jej. Je vynálezcem antropologie v terénu a takzvané metody participativního pozorování . Jejím cílem je pochopit úhel pohledu rodáka, jeho vztah k životu, porozumět jeho vizi světa. Malinowski ve svých spisech vždy vychází z konkrétního faktu nebo obrazu. Teorie přichází až později.
Z tohoto dlouhého pobytu mezi Trobriandais, od roku 1915 do roku 1918, Malinowski přivezl své skvělé klasiky etnografické literatury: Argonauti západního Pacifiku (1922), Sexuální život divochů v severozápadní Melanésii ( Mýtus) v primitivní psychologii (1932), Les jardins de corail (1935). Za jejich úspěchem stojí také jejich literární kvality: narativní dech, nádherné popisy, citlivost na estetické hodnoty.
V Argonautech západního Pacifiku Malinowski popisuje a analyzuje konkrétní typ výměny: kùla , čímž zahájil ekonomickou antropologii . Jde o kodifikovaný systém symbolických výměn (náramky a náhrdelníky mušlí), který vede k námořním expedicím, které umožňují spojit asi dvacet vzdálených ostrovů a několik tisíc lidí. Práce představuje standardní model metody vyšetřování funkcionalismu .
Malinowski využil jednoho ze svých krátkodobých pobytů v Austrálii, aby se v roce 1919 setkal a oženil s Elsie Rosaline Masson (1890-1935), dcerou profesora chemie na univerzitě v Melbourne . Pár má tři dcery: Józefa, Wandu a Helenu. Jeho manželka, která ho nyní na cestách doprovází, však onemocněla nevyléčitelnou chorobou míchy. Udělá z ní mrzáka déle než deset let. Navzdory vědeckým úspěchům dosaženým po jeho návratu do Evropy byla léta po vzrušujících zkušenostech Trobriandů obtížná.
V roce 1922 se Malinowski vrátil se svou ženou do Polska, aby prodal rodinný majetek. Nejprve se rozhodl, že ze Zakopaného udělá své letní sídlo pro svou rodinu, a nakonec se rozhodne získat nemovitost v italských Alpách, poblíž Bolzana a rakouských hranic. Také se vzdal profesury, kterou mu nabídla Jagellonská univerzita.
V roce 1924 se Malinowski stal učitelem a poté v roce 1927 profesorem antropologie na Londýnské univerzitě, kde pro něj byla vytvořena katedra sociální antropologie. Jeho třídy etnografie se proslavily a přitahoval mnoho studentů, kteří se zase stali renomovanými vědci, včetně Raymonda Firtha , Evansa -Pritcharda , Isaaca Schapery , Paula Kirchhoffa a Audrey Richardsové .
Bere anglickou národnost, hodně cestuje po Africe a Americe. Ve Spojených státech navštívil indiány Hopi a zůstal u Bambů a Chagga ve východní Africe. Učí také ve Spojených státech: na University of California v roce 1926 a na Cornell University v roce 1933.
Jeho první manželka zemřela v roce 1935 a v roce 1940 se Malinowski oženil s malířkou Annou Valettou Hayman-Joyce (1904-1973), alias Valetta Swann.
Druhé světové války byl nucen opustit svou židli v Londýně. Jeho otevřené nepřátelství vůči nacionálně socialistickému režimu mu vyneslo zákaz jeho knih v Německu. Je pozván učit na Yale University . V roce 1940 provedl výzkum v Mexiku, mezi zapoteky z oblasti Oaxaca . Právě ve Spojených státech napsal svou nejuznávanější knihu Freedom and Civilization (Svoboda a civilizace) , kterou po její smrti upravila jeho druhá manželka. Je to skutečně jeho duchovní svědectví, vyjádření základních přesvědčení a závěrů Malinowského o válce, totalitě a budoucnosti lidstva.
Bronisław Malinowski zemřel na infarkt dne 16. května 1942v New Haven v Connecticutu ve Spojených státech.
Malinowski přiděluje etnografovi úkol oddělit různé instituce, které obsahují v rámci kultur, a analyzovat jejich složení a vzájemné interakce.
Jeho práce ukazuje, že abyste pochopili společnost, musíte s ní žít v kontaktu a popsat ji vlastními slovy. Z toho vyplývá zejména osvojení jazyka. Odmítá jakýkoli historický přístup ke společnostem a zaměřuje se na studium jejich institucí: rodiny, moci, práva, magie, náboženství. Během svých různých terénních zkušeností procvičuje metodu účastnického pozorování, která spočívá v ponoření se do studované společnosti, aby sledoval způsob života domorodců ( dočasná akulturace ) tak, aby se přítomnost výzkumníka stala pro oči přirozenou. domorodci, že už se nediví, proč je mezi nimi.
Jeho znalost matrilineální organizace rodiny Trobiandese mu umožňuje zpochybnit univerzální platnost určitých tezí psychoanalýzy , jako je Oidipus.