Camille Desmoulins | ||
Anonymní portrét Camille Desmoulins, Paříž, Musée Carnavalet , koncem XVIII -tého století. | ||
Funkce | ||
---|---|---|
Zástupce na Seině | ||
8. září 1792 - 5. dubna 1794 ( 1 rok, 6 měsíců a 28 dní ) |
||
Legislativa | Národní shromáždění | |
Politická skupina | Mountain - shovívavý | |
Životopis | ||
Přezdívka | „Muž ze 14. července“ | |
Datum narození | 2. března 1760 | |
Místo narození | Guise ( Francouzské království ) | |
Datum úmrtí | 5. dubna 1794 | |
Místo smrti | Paříž ( Francouzská republika ) | |
Povaha smrti | Gilotina na náměstí Place de la Révolution s Dantonem. | |
Pohřbení | Katakomby | |
Státní příslušnost | francouzština | |
Manželka | Lucile Desmoulins | |
Děti | Horace Camille Desmoulins (1792-1825) | |
Profese | Novinář a právník | |
Náboženství | Deista | |
Rezidence | Rue du Theatre-Français v Paříži | |
Camille Desmoulins , narozen dne2. března 1760ve společnosti Guise et mort guillotiné the5. dubna 1794(16 Germinal Year II ) v Paříži , je právník , novinář a revoluční Francouz . S Maximilienem de Robespierre , Jean-Paulem Maratem a Georgesem Dantonem je jednou z hlavních postav francouzské revoluce .
Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins je nejstarší syn Jean-Benoist-Nicolas Desmoulins (pán Bucquoy a Sémery, generálporučík v oblasti Guise v Guise v Pikardii) a Marie-Madeleine Godart. Má sedm sourozenců.
Camille Desmoulins, která se narodila 2. března 1760, byla pokřtěna March 3 , je 1760v kostele Saint-Pierre-Saint-Paul v Guise, jak je uvedeno v jeho křestním listu:
„1760: narodil se druhý den tohoto měsíce a byl pokřtěn třetího března; Lucie-Simplice-Camille-Benoît, syn Maistre Jean-Benoist-Nicolas Desmoulins, civilní generálporučík a zločinec na hejtmánu v Guise a jeho manželky Dame Marie-Madeleine Godart. Kmotr, pan Joseph Godart, jeho strýc z matčiny strany, z farnosti Wiège ; kmotra Dame Madeleine-Élisabeth Lescarbotte z této farnosti, která s námi podepsala tuto listinu. "
Camille vstoupil do Lycée Louis-le-Grand jako stipendista , kde studoval dobře: vyhrál obecnou soutěž ve stejném roce jako jeho spolužák Maximilien de Robespierre . Mladý student buržoazie v provincii získal v září 1784 maturitu, licenci získal v březnu 1785, složil přísahu právníka v pařížském baru 7. března 1785. Ale koktal a mumlal tak dobře, že ne klienty a těžko vydělává na živobytí kopírováním návrhů na státní zástupce.
Byl velmi mladý ve zednářství a jeho jméno se objevuje v hodnosti zednáře na stole „Lodge of Masters“ , který se nachází v Amiens v roce 1776. Jeho zednářská kariéra však nezanechává žádné stopy.
Poté byl součástí Mirabeauova doprovodu . Přes znatelné koktání se stal jedním z hlavních řečníků francouzské revoluce . Jeho první hlavní projev se konal před davem shromážděným v zahradách Palais-Royal před kavárnou de Foy dne12. července 1789po Neckerově rezignaci ve Versailles byla přijata k návratu do Paříže. Když stál na stole v kavárně, v každé ruce měl pistoli, obtěžoval dav:
M. Necker je odvolán; toto propuštění je únosem Saint-Barthélémy des patriotes: dnes večer vyjdou všechny švýcarské a německé prapory z Champ-de-Mars, aby nás zabily. Zbývá nám jen jeden zdroj, a to běžet do zbraně a brát kokardy, abychom se poznali .Zatleskaný davem, Desmoulins ho zve, aby se chopil zbraní a nasadil kokardu, aby se navzájem poznali. Po konzultaci s publikem bylo dohodnuto, že kokarda bude zelená, barva naděje . Někdy se říká, že Desmoulins vytrhl lipový list a položil si ho na klobouk a „vymyslel“ růžově zelenou kokardu. V pátém čísle svého politického deníku Le Vieux Cordelier však Desmoulins napsal, že mu údajně přinesl zelenou stužku, kterou si vlastně nasadil na klobouk, a poté ji rozdal davu. Zelená kokarda bude brzy nahrazena trikolorní kokardou . Na jeho výzvu se Pařížané nevyzbrojí, ale zorganizují průvod, který se bude konat v Paříži a napadne divadla a pozve diváky, aby se k nim připojili. Tato Camille vzrušující lidi ke vzpouře během dne 12. července má původ přezdívky „muž ze 14. července“.
Debutoval jako novinář v listopadu 1789, kde vydal Les Révolutions de France et de Brabant , noviny, které měly 86 čísel a produkovaly 3 000 výtisků, které mu poskytly většinu jeho příjmů. Neustále odsuzuje aristokratickou zápletku. Je také proti cenzálnímu volebnímu právu a prohlašuje, že takový způsob volby by vyloučil Ježíše Krista nebo Jeana-Jacquese Rousseaua . Dlužíme mu, u příležitosti jeho komentářů ke svátku federace 14. července 1790 (a několik měsíců předtím, než to napsal Robespierre 5. prosince), triptych „svoboda, rovnost, bratrství“. Jeho noviny jsou pozastaveny po demonstraci Champ-de-Mars v17. července 1791, ačkoli on sám se této akce neúčastnil. Další jakobínský novinář Joseph Du Saulchoy z obdivu k němu převzal a vydával noviny až do prosince 1791.
Camille Desmoulins si vezme Anne Lucile Laridon-Duplessis na29. prosince 1790v kostele Saint-Sulpice v Paříži . Tento mladý pár, který si navzájem psal mnoho milostných dopisů, je považován za symbol „lásky za francouzské revoluce“. Svědky manželství jsou zejména Maximilien Robespierre a Louis-Sébastien Mercier . Manželský list ve farním rejstříku kostela Saint-Sulpice zní takto:
"V ten den, dvacátý devátý, prosinec 1790, se oslavovalo manželství Lucile-Simplice-Camille-Benoît Desmoulinsové, právnice, třicetileté, syna Jean-Benoît-Nicolas Desmoulins, generálporučíka u majáku v Guise a Marie -Madeleine Godartová souhlasí s Anne-Lucile-Philippe Laridon-Duplessisovou, dvacetiletou, dcerou Claude-Étienne Laridon-Duplessisové, rezidentky krále, a Anne-Françoise-Marc Boisdeveixová, přítomná a souhlasící, dvě části tato farnost, manžel po dobu šesti let, rue du Théâtre-Français, faktická a legální manželka po dobu pěti let se svým otcem a matkou, rue de Tournon; tři zákazy zveřejněné v této církvi bez odporu, povolení zasnoubit a uzavřít manželství ve stejný den v tomto okamžiku zakázáno adventem, uděleno MM. generální vikáři dvacátého sedmého tohoto měsíce, zasnoubení.
Přítomní a svědci na straně manžela: Jérôme Pétion , člen Národního shromáždění, rue du Fauxbourg Saint-Honoré, farnost Madeleine-la-Ville-l'Évêque; Charles-Alexis Brulard , člen Ústavodárného národního shromáždění, rue Neuve-des-Mathurins, farnost Madeleine-la-Ville-l'Évêque; na straně manželky: Maximilien-Marie-Isidore Robespierre , člen Ústavodárného národního shromáždění, rue Saintonge, farnost Saint-Louis-en-l'Île; Louis-Sébastien Mercier z několika akademií, rue des Maçons, farnost Saint-Séverin, kteří všichni potvrdili bydliště výše a svobodu stran, a podepsali.
Podepsáno:
Camille Desmoulins (manžel), Laridon-Duplessis (manželka), Laridon-Duplessis (otec), Boisdeveix (matka), Pétion , Brulard , Robespierre , JP Brissot , Mercier
Berardier , člen Národního ústavodárného shromáždění,
Gueudeville, vikář Saint-Sulpice. "
Před a po vyhlášení války v roce 1792 byl Camille rozhodně pro mír, stejně jako jeho přátelé Robespierre, Danton a Marat . Tento názor byl formulován v klubu Jacobins 25. prosince 1791 v Jacques-Pierre Brissotovi odhaleném v únoru 1792, poté od 30. dubna 1792 v La Tribune des Patriotes , novinách spoluzakládaném s Fréronem . Po10. srpna 1792a pád monarchie se stal tajemníkem ministerstva spravedlnosti v čele s Dantonem. Stále více se angažoval v represích kontrarevolucionářů. Je zvolen do Národního shromáždění , kde sedí mezi horolezci , ale nehraje důležitou roli. 28. září 1792 projevil jistou neochotu tváří v tvář anexi Savoye zvolaním: „Bojme se podobat se králům spojením Savoye s republikou“. V královském procesu v lednu 1793 hlasoval proti odvolání k lidu, za smrt a proti odkladu. 13. dubna 1793 se vyslovil proti obžalobě Marata. Mnoho z jeho současníků v něm viděl skvělého řečníka, ale neschopného hrát politickou roli. Je velmi proti Jacquesu Pierre Brissotovi , který ho obviňuje z korupce. Vydává Brissot odhalený a Histoire des brissotins proti němu , ve kterém připomíná vrtkavost svého oponenta, bývalého blízkého přítele La Fayette .
Postupně se vzdaluje od horských lidí, zejména po odsouzení Girondinů z30. října 1793že by podle termidoriánských zdrojů litoval. Poté založil nové noviny Le Vieux Cordelier (poprvé publikovány dne5. prosince 1793), kde útočí na hebertisty a požaduje milost. V sedmém a posledním čísle, které zůstalo po dlouhou dobu nepublikováno, poprvé zaútočí na Robespierra, kterého obviňuje z držení v Club des Jacobins, 30. ledna 1794, proti Anglii, starému jestřábímu jazyku Brissot proti „Evropě.
Camille Desmoulins, považovaná za dantonistku , byla zatčena současně s nimi31. března 1794. Desmoulins na otázku své identity před revolučním tribunálem odpověděl: „Je mi třiatřicet let, věk sans-culotte Ježíše, kritický věk pro vlastence“ . Vyloučen z debat na žádost Saint-Justa , byl odsouzen k smrti. The1 st duben, píše srdcervoucí dopis své manželce Lucile : „Navzdory mému utrpení věřím, že existuje Bůh. Moje krev smyje mé chyby, slabosti lidstva; a co dobrého jsem měl, mé ctnosti, moje láska k zemi, tento Bůh ho nepochybně odmění. Uvidíme se znovu v Elyseji , ó Lucile. "
Byl gilotinou na náměstí Place de la Révolution ve stejnou dobu jako Danton a jejich přátelé5. dubna 1794. Na lešení prý Camille Desmoulins řekla: „Takto měl skončit první apoštol svobody!“ » , Než požádáme kata Sansona, aby dal své nevlastní matce vlásek Lucileiných vlasů. Její poslední slovo, než sekera spadne , je „Lucile“ . Jeho ostatky jsou pohřbeny v hromadném hrobě na hřbitově Errancis, než jsou přeneseny do pařížských katakomb.
Jeho úmrtní list v pařížském občanském stavu je koncipován takto:
„Od září floréal druhého roku republiky, úmrtní list Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins, od 16 zárodků, profese: muž dopisů, třicet tři, rodák z Guise, okres Vervins, se sídlem v Paříži, Place du Théâtre-Français. "
(Place du Théâtre-Français je nyní Place de l'Odéon ).
Anne Lucile Laridon-Duplessis , manželka Camille Desmoulins bude také guillotined o týden později, April 13 , je 1794. Bylo jí 24 let.
Camille a Lucile Desmoulinsovi se narodil syn Horace-Camille Desmoulins 6. července 1792, v Paříži , jehož Robespierre se stal kmotrem během jednoho z prvních republikánských křtů . Znění rodného listu Horace-Camille Desmoulinsové, datováno6. července 1792, první akt občanského stavu pařížské obce a podepsaný úředníkem Pierre-Paulem Royer-Collardem , je svědectvím dobového kontextu, oznamujícím republiku :
Tato stránka nebo oddíl nesplňuje kritéria pro encyklopedický článek; na Wikisource již nemá své místo .Prosím, pokračovat v převodu udržování historii.
Od aktivace funkce Special: Import se důrazně doporučuje kontaktovat administrátora Wikisource, aby stránku a veškerou její historii importoval.
"Rodný list Horace Desmoulins."
Výňatek z prozatímního registru narozených, zaznamenaného v bývalém společném domě v Paříži, rok 1792.
Tento den, 8. července 1792, se před námi objevil obecní úředník, policejní správce, který je v současné době ve společném domě na místě řádných zasedání obecní úřad, dveře otevřené, Benoît-Camille Desmoulins, občanský člen obecné rady této obce, bydlící v Paříži, rue du Théâtre-Français. Který nám řekl, že 6. tohoto měsíce, v devět hodin ráno, se mu narodil syn z jeho legitimního manželství, ve srovnání s Anne-Lucile-Philippe Laridon-Duplessis .
Že svoboda uctívání, kterou stanoví ústava a vyhláška Národního zákonodárného sboru týkající se způsobu zjišťování občanského stavu občanů jiným způsobem než náboženskými obřady, musí být vznesena v každé obci a hlavním oltářem kterou otec za pomoci dvou svědků předloží své děti do vlasti. To, že se mu zdálo, že chce použít ustanovení ústavního zákona, a chtěl by se jednoho dne ušetřit na synovi, mu vyčítá, že ho svázal přísahou k náboženským názorům, které mu ještě nemohly být, a že ho učinil začal ve světě bezvýznamnou volbou, mezi devíti stovkami náboženství, která sdílejí muže, v době, kdy dokázal nejen odlišit svou matku.
V důsledku toho nás žádá, abychom za účelem ověření narození a občanského stavu jeho syna, který nám předložil na stole za přítomnosti Laurenta Lecointra a Merlina de Thionville , občanských poslanců Národního shromáždění, obdrželi toto deklarace, která si přála, aby se jeho syn jmenoval Horace-Camille Desmoulins. Z toho prohlášení vyžaduje, aby byl proveden přepis do rejstříku, který bude otevřen v souladu s výše uvedeným zákonem, a aby tento zápis byl mezitím u nás mezitím uložen v registru obce a jehož odeslání bude mu také dáno podepsáno deklarantem s námi a určenými svědky ve výše uvedených dnech a roce.
Podepsáno: Camille Desmoulins, Merlin de Thionville a Lecointre .
Uložení výše uvedené listiny bylo provedeno na sekretariátu obce a přijato mnou, tajemníkem, dne 9. července 1792.
Podepsáno: Royer . "
Horace Desmoulins je po popravě svých rodičů vysoký od své babičky z matčiny strany Anne-Françoise-Marie Boisdeveix ( M me Duplessis). V roce 1800 , Bonaparte mu uděleno stipendium na francouzské Prytaneum .
V roce 1817 odešel Horace Desmoulins na Haiti založit obchodní firmu, oženil se se Zoé Villefrancheovou, se kterou měl čtyři děti narozené v Jacmelovi : Adolphe Desmoulins (nar.26. června 1819 a zemřela mladá), Marie-Thérèse-Camille Desmoulins (nar 16. října 1820a zemřel v roce 1862 ), Lucile (nar8. září 1822), který zanechá potomky z manželství s Bienvenu Garraud a Horace-Camille (nar. 29. června 1825) bez potomků. Horace umírá na horečku29. června 1825, v den narození jejího posledního dítěte, Horace-Camille. Jeho hrob je stále na hřbitově Jacmel .
Prosím, pokračovat v převodu udržování historii.
Od aktivace funkce Special: Import se důrazně doporučuje kontaktovat administrátora Wikisource, aby stránku a veškerou její historii importoval.
"Camille byla přinejmenším stejně tak přítelem Robespierra jako Dantona." Můj bratr s ním měl velmi živé přátelství; často mi říkal, že Camille byl po našem mladém bratrovi a Saint-Justovi možná jedním ze všech slavných revolucionářů, které miloval nejvíc. Desmoulins byl skutečný patriot a měl více ctnosti než Danton; aniž bych měl tolik jako moji dva bratři; měl nejpřívětivější vlastnosti, ale také některé chyby, které způsobily jeho pád; byl pyšný a popudlivý: jakmile si myslel, že se urazil, už neodpustil a hrál proti těm, o nichž si myslel, že si musí stěžovat na impozantní rysy kousavé a ostré kritiky.
Muži, kteří pro něj patriotismus a talent ani zdaleka nestáli, a kteří žárlili na jeho slávu, jej ztišili a obvinili z prodeje aristokratům; netrvalo dlouho, než se rozpálil Camille, aby se uvolnil, a proti těm, kteří na něj zaútočili, a proti těm, kteří, aniž by na něj zaútočili, postupovali stejným způsobem jako jeho pomlouvači. Proto místo toho, aby odrazil přičtení některých členů výborů, kteří byli jeho osobními nepřáteli, hromadně zaútočil na výbory, pokáral jejich činy, zpochybňoval čistotu jejich záměrů a dokonce se přiblížil k aristokratům. Zdvořilost zdvojnásobila, respektive lži, které mu byly řečeny, když byl bezúhonný, se staly pravdami, když z nelibosti přestal být čistý. Den za dnem se více odděloval od svých starých přátel, dělal společnou věc s Dantonem, a když se nechal zaslepit nesčetnou chválou, kterou na něj aristokrati vrhli kvůli jeho nepřátelství s těmi nejstrašnějšími revolucionáři, skutečně se stal, Pomáhám aristokracii. Nešťastná Camille se otáčela v začarovaném kruhu; nepřátelé revoluce ho zvedli k nebi, chválili jeho principy, jeho výmluvnost, jeho umírněnost. Celá tato chvála ho přiměla k podezření v očích skutečných demokratů, jeho nepřátelé proti němu vyrobili zbraně a řekli: Camille je kontrarevoluční. Camille, která byla na toto obvinění naštvaná, spěchala s větší zuřivostí proti těm, kteří ho obvinili, a aristokrati zdvojnásobili jejich chválu.
Tehdy Desmoulins zveřejnil svůj časopis Vieux Cordelier , kde byl, abych tak řekl, souzen proti všem revolucionářům a naopak proti revoluci. Byla to z jeho strany velká nedůvěra; bylo to víc, byl to zločin. Můj starší bratr mi o tom smutně řekl: „Camille se ztrácí. " . Cítil velmi hluboký zármutek, když viděl, jak opouští svatou příčinu revoluce, a s rizikem kompromisu se několikrát chopil své obrany; několikrát se ho také pokusil přivést zpět a mluvil s ním jako se svým bratrem, ale marně. Na jednom ze zasedání Société des Jacobins, kde na Camilla Desmoulinsa a na jeho Vieux Cordelier dopadla exploze výčitek a obvinění , promluvil Maximilien a při energickém obviňování tohoto spisu se snažil autora ospravedlnit. Přes jeho nesmírnou popularitu a mimořádný vliv jeho slova pozdravila. Pak viděl, že když chtěl zachránit Camillu, ztrácel se. Camille ho nebrala v úvahu úsilí, které vyvinul k odvrácení obvinění proti němu; pamatoval si jen vinu, kterou vrhl na svého starého Cordeliera , a od té doby namířil proti mému bratrovi tisíc prudkých diatribů. "
Část historiografie mu vyčítala nejasnosti a vyjádření oportunistických postojů k koloniálním otázkám v letech 1791 a 1792; to i přes jeho vášeň pro otce Guillaume Raynala, který předpovídal v Dějinách dvou Indie povstání černých otroků, kteří nahradili černý kód bílým kódem. Camille Desmoulins není schopna to změnit, bere v březnu 1791 obranu Charlese Lametha proti obviněním vzneseným Brissotem a Condorcetem na začátku roku ze zabití 45 otroků; obvinění, které první nepopřelo, a které Brissot na konci května 1791 prokáže pravdivost. Zasahuje do debaty z května 1791 týkající se práv majitelů mulat otroků, obhajuje v č. 77 Robespierra a Pétiona, aniž by se dopustil křivdy s Barnaveem a Alexandrem Lamethem, a ukazuje „kolonialistickou lhostejnost“ tím, že odmítá barevné muže osvobodit aktivní občany kolonií obyvatelé metropolí pod záminkou existence pasivních bílých občanů zbavených práv. Avšak u čísla 78, stejně jako Brissot, pozdravuje izolované opozice Robespierra, Pétiona a Abbé Grégoireho proti konstitucionalizaci otroctví 13. května a proti Rewbellově změně 15. Ale v únoru 1792, v demaskovaném JP Brissotovi, nešetřil kritikou hlavy Girondy. Brissotova horlivá obrana práv barevných mužů, jeho kritika obchodu s otroky, tedy neunikla obžalobě, která byla původně motivována otázkou útočné války. Camille Desmoulins vede část jakobínského názoru k přesvědčení, že Brissotinové brání a činí z triumfu příčinu rovnosti svobodných barevných mužů s bílými, aby se popularizovali a ne aby triumfovali principy. Na konci května 1792 se Robespierre vzdává, aniž by svého přítele jmenoval, této úvahy („Daleko od napodobování nespravedlnosti těch, kteří v nich hledali vinu i při této chvályhodné akci samé o sobě ...“). Obrana „obecného dobra“ prostřednictvím akcí a jejich úspěšných výsledků počítá v jeho očích mnohem víc než „motivy“. Takové poznámky však Camille Desmoulins zopakoval na jaře 1793 v Histoire des Brissotins, nebojí se hledat zdroje od Arthura Dillona, bývalého člena pravicového a zakládajícího člena klubu Massiac . Nicméně, to znamení pokání Camille Desmoulins' na podzim roku 1793, když se vysmívá v Le Vieux Cordelier ( N o 2- 10. prosince 1793, psaný s pomocí Robespierre) Anacharsis Cloots , který „v koloniální záležitosti bojovali za Barnave proti Brissot "(...) odkud" flexibilita principů a záliba v běloších, která je málo hodná vyslance lidského druhu ". Brissot, obránce černochů, je v próze Camille Desmoulins jednou příznivě uveden. A jen jednou pozitivně myslel na černochy na základě Raynalových spisů. V prosinci 1792 ve svém stanovisku ke královskému soudu obhájil své královské stanovisko touto větou:
„A poté, co jsme vzbouřili a obnovili svá práva, když jsme se postavili proti feudálním zákonům nebo dokonce ústavě (princip nedotknutelnosti krále) francouzským republikánům, je třeba postavit se proti černému kódu černošským dobyvatelům bílých . “