Vlajka Acadie

Jacques Cartier použil erb Francie, když se v roce 1534 zmocnil Nové Francie ; tyto paže jsou D ' azurové tři lilie ze zlata . Když Pierre Dugua de Mons založena Acadia v roce 1604 , je to pravděpodobně příznak odvozený od tohoto erbu, který se používá, pokud máme věřit mapy vypracované Samuel de Champlain na bydlení ze Sainte-Croix Island. . Tato vlajka je někdy zkřížená s bílým křížem a možná naložená francouzskými pažemi, obklopená náhrdelníky řádů Saint-Michel a Saint-Esprit . Stejná mapa však ukazuje na lodi „Champlainskou vlajku“, kterou tvoří bílý kříž na azurovém pozadí. Tato vlajka je pravděpodobně námořní vlajkou té doby. Kopie se vznáší na národním historickém místě habitace Port-Royal . Na druhou stranu, Marc Lescarbot píše, že prapor Francie pluje na obydlí Port-Royal; to je možná bílá vlajka, barva se stala symbolem monarchie na počátku XVII -tého  století. Ve své hře Le Théâtre de Neptune několikrát zmiňuje transparenty a vlajky .

Po celé francouzské koloniální období neexistovala žádná konkrétně akademická vlajka a na území bylo použito několik vlajek. Tyto Bourbons přijala „Bílý se třemi zlatými Fleur de Lys“ příznakem v roce 1610 . Zdá se, že použití této vlajky je přísně vyhrazeno pro krále. Kromě toho Ludvík XIV . V roce 1661 omezil bílou vlajku na královské námořnictvo, zatímco obchodní loďstvo muselo používat starou modrou vlajku. Bílá vlajka královského námořnictva, někdy se zlatou fleur-de-lis, někdy s královským erbem, kombinující tyto dva symboly nebo vůbec ne, byla od roku 1674 stále populárnější a dokonce nahradila modrou vlajku pro Merchant Marine. Používají se také plukovní vlajky. V roce 1663 , kdy se Nová Francie stala součástí královského panství, byla přijata vlajka. V každém případě je téměř nemožné přesně určit, který příznak byl použit a v jakém čase, protože byly oficiálně sestaveny až v roce 1740 .

• Erb francouzského krále, používaný prvními francouzskými průzkumníky z roku 1534.

• „Champlainská vlajka“.

• Prapor francouzského krále, první vlajka Acadie z roku 1604.

• Námořní vlajka Francouzského království, asimilovaná s vlajkou Nové Francie z roku 1610

• Vlajka nové Francie z roku 1663

Acadia byla opuštěna v roce 1607, ale Francouzi se vrátili v roce 1610. Kolonii napadl Argall de Virginie v roce 1613 a vlajka Unie byla vztyčena. Tato vlajka, nazývaná také „  skotský Jack  “ nebo „  anglický Jack  “, byla Brity oficiálně přijata v roce 1707 . Kolonizace Acadie padla do Skotska v roce 1621 prostřednictvím Williama Alexandra a je to tedy vlajka Skotska , která se skládá z modrého kříže svatého Ondřeje na bílém pozadí. Kolonie je také přejmenována na Nové Skotsko a poté na Nové Skotsko - ve francouzštině Nové Skotsko - a je jí udělen erb. Tento erb a skotská vlajka tvoří základ symbolů dnešního Nového Skotska .

Acadia se vrátil do Francie v roce 1632 podepsáním smlouvy Saint-Germain-en-Laye, ale v roce 1654 ji Britové znovu dobyli . Kolonie se znovu vrátila do Francie v roce 1667 po podpisu smlouvy Breda . Během následujících let však došlo k několika invazím, a to ze strany Britů a dokonce i Nizozemců. Častá změna vlajky, a tedy i věrnosti, způsobila, že akademická populace nebyla příliš loajální a přikládala se k těmto symbolům. Také si všimneme, že obyvatelé Port-Royal si nechávají dvě vlajky, jednu francouzskou a druhou britskou, které vztyčují při příjezdu lodi, v závislosti na jejím původu. Jean Talon píše, že kromě přijímání zbraní a střeliva by „vlajka nebyla zbytečná“. Acadian odtržení od Compagnies franches de la Marine získal vlajku před tím Kanady, kolem roku 1704 .

• Vlajka Anglie.

• Vlajka Unie, používaná v Acadii sporadicky od roku 1613 do roku 1713 a oficiálně do roku 1801.

• Vlajka Skotska.

• Vlajka Nového Skotska.

• The flag Princova v době vlády holandské.

Poloostrovní část Acadie byla definitivně podmaněna Brity v roce 1710 , což bylo potvrzeno Utrechtskou smlouvou z roku 1713 . Kolonie přijala jméno Nové Skotsko . Francie si ve skutečnosti ponechává Île Royale a Île Saint-Jean, což na tom závisí. Je postavena pevnost Louisbourg a jsou zde instalovány franšízy de la Marine Compagnies, stejně jako oddělení regimentu Cambis . Acadians of Nova Scotia udržovat vztahy s těmi, kteří zůstali pod francouzskou kontrolou a udržovat politiku neutrality. Britové dobyli pevnost Louisbourg v roce 1758 a odmítli vyznamenání války francouzským jednotkám. Zuřivě vojáci Cambisova pluku roztrhali svou vlajku a zničili mušketu, než aby se jí vzdali. Podle Maurice Basque a André Duguaye to předznamenává gesto Chevalier de Lévis v roce 1760 v Montrealu. Mezitím se Kanada pokusila dobýt Acadii v roce 1747 během bitvy u Grand-Pré a Britové založili Halifax v roce 1749 , což znamená, že bylo použito mnoho dalších vlajek.

• Vlajka Compagnies franches de la Marine en Acadie.

• Vlajka kambiského pluku.

Pevnina Acadia, sporná mezi Francií a Velkou Británií, byla připojena k Novému Skotsku v roce 1763 .

V následujících desetiletích byly části území odděleny, aby vytvořily nebo zvětšily ostrov Prince Edwarda , New Brunswick , Quebec a americký stát Maine . Union Jack se stala britská vlajka v roce 1801 .

Od roku 1801 britské královské námořnictvo používalo červeného praporu, zatímco obchodní loďstvo používalo modrého praporu . Canadian Confederation se konal v roce 1867 . Kanadské lodě mají proto právo používat modrý prapor s erbem Kanady . V roce 1870 , je červený prapor s erbem Kanady byl používán generálním guvernérem , zatímco modrý prapor s provinčním erb byl používán poručík guvernéři provincií. Červený prapor s erbem Kanady je považován za de facto kanadské vlajky. Kanadská vlajka byla oficiálně přijata v roce 1965 . Mezitím byly rovněž přijaty provinční vlajky.

• Union Jack , který se používá od roku 1801.

• Červený prapor , který se používá od roku 1801.

• Modrý prapor , který se používá od roku 1801.

• První verze kanadského červeného praporu , přijatá v roce 1868.

• Vlajka Kanady od roku 1965.

• Vlajka ostrova prince Edwarda.

• Vlajka New Brunswick.

• Vlajka Nového Skotska.

• Vlajka Quebeku.

• Vlajka Newfoundlandu a Labradoru. V Newfoundlandu je akademická komunita, ačkoli tato provincie nikdy nebyla součástí historické Acadie.

• Newfoundlandská trikolóra, neoficiální, ale oblíbená vlajka.

Počátky aktuální vlajky

Během Acadian renesanci v průběhu druhé poloviny XIX th  století, Frankofonní elity chtějí, aby vytvořily národní symboly, které by sjednotila populaci přes nedostatek oficiálního uznání a vlád. Tento návrh sleduje širší trend, kdy se francouzští Kanaďané a další národy jinde na světě obdařily symboly, často inspirovanými těmi staršími nebo symboly jejich metropolí . Členové elity se však rozcházejí ve dvou otázkách. Prvním z nich je zjistit, zda by se pro zajištění rozkvětu akademické kultury měli spojit s francouzskými Kanaďany nebo usilovat o vlastní rozvoj. Druhým problémem je, že ačkoli přijetí symbolu inspirovaného Francií je jednomyslné, je třeba zvolit mezi symbolem spojeným s Ancien Régime nebo pragmaticky spojeným s moderní Francií, jak již bylo řečeno. přijetí Tricolore .

Ve skutečnosti pak francouzské kanadské duchovenstvo hrálo v akademických institucích velmi důležitou roli a považovalo akademický nacionalismus za „přílohu“ francouzského kanadského nacionalismu. Camille Lefebvre také uspěl v tom, že v 60. letech 19. století byl sv. Jean-Baptiste přijat za patrona v Memramcooku a v některých dalších vesnicích , například v Quebecu .

Francouzská trikolóra byla poprvé spatřena v Kanadě v roce 1854 během krymské války , kdy britské a francouzské lodě vyvěšily vlajky obou zemí. V této souvislosti spojenectví mezi dvěma bývalými nepřátelskými mocnostmi mnoho Kanaďanů vítá tuto vlajku s radostí. Poté byly obnoveny obchodní vztahy mezi Kanadou a Francií.

V té době byla v Kanadě spojována francouzská trikolóra s náboženstvím, protože režim Napoleona III. Byl oficiálně katolický. Po roce 1867 Camille Lefebvre zvedl Habs každý 24. června , v den Saint-Jean-Baptiste, v Memramcooku. V roce 1880 , během konference ve Spojených státech , účastníci přijali návrh vlajky pro frankofonní unii v Severní Americe, což je ve skutečnosti Tricolore. Francouzská trikolóra ztratila popularitu v 70. letech 19. století a byla spojována spíše s republikanismem. V roce 1877 , Phileas-Frédéric Bourgeois dokonce starý francouzský fleur - de - lys vlajky instalované na Saint-Joseph College v Memramcook  ; to bylo ještě na místě v 1881 .

Třetí tábor, vedený farářem Marcelem-Françoisem Richardem , se objevil v 70. letech 19. století: chtěl, aby byla vytvořena zřetelná akademická vlajka. Otec Richard je také podněcovatelem kultu Nanebevzetí Panny Marie , jehož oslava byla ve Francii během Ancien Régime velmi důležitá.

• Camille Lefebvre, před rokem 1895.

• Vlajka používaná od roku 1860 do roku 1884.

• Vlajka používaná od roku 1877 do roku 1884.

• Carillon-Sacré-Cœur, který se používal od roku 1903 do 10. let 20. století.

První akademický národní kongres byl svolán v roce 1881 v Memramcooku. Výbor složený převážně z akademických kněží uspěl v přijetí Nanebevzetí Panny Marie jako státního svátku . Několik obránců Saint-Jean-Baptiste a francouzských Kanaďanů obecně nepřijímá porážku, dokonce ani když mluvíme o nevděčnosti a separatismu ze strany Acadians a hnutí - nebo kabal podle historika Roberta Rumillyho - se pak za každou cenu snaží změnit státní svátek. Marcel-François Richard žádá biskupa, aby legitimoval volbu učiněnou na sjezdu.

Debata skončila zaměřením na volbu národní vlajky, obránci akademického partikularismu, kteří chtěli znásobit odkazy na Marii, na rozdíl od obránců Saint-Jean-Baptiste, kteří si přáli omezit vývoj odlišné národní identity. Příznivci Saint-Jean-Baptiste podporují hlavně vlajku inspirovanou vlajkou starého režimu ve Francii, bílou vlajku, na rozdíl od zdravého rozumu, jak uvádí historik Perry Biddiscombe. Zastánci partikularismu sledují podobnou logiku: navrhují se určité vlajky symbolicky spojené s Marií, ale většina příznivců podporuje francouzskou trikolóru. To je také případ Marcela-Françoise Richarda, který navzdory svému přesvědčení navrhuje současnou vlajku Acadian. Ve skutečnosti se zdá, že se obává, že příliš velké rozdělení mezi frankofony zhorší vztahy s anglofony, které byly v té době již napjaté. Rovněž se obává, že odcizení Acadians a francouzských Kanaďanů dosáhlo bodu, odkud není návratu, což by bylo katastrofální z hlediska náboženské pomoci a vzdělání. Ve skutečnosti už v roce 1882 Marcel-François Richard tvrdil, že vlajka Marie - dvoutónová modrá a bílá, vlajka papeže, vlajka Francie a Union Jack se hodí k vytvoření vlajky Acadian ; poté ignoroval Union Jacka kvůli opakujícím se problémům mezi Acadians a Anglophones. Navrhuje také přidat loď k budoucí akademické vlajce. Myšlenka byla odložena, ale k odznaku Acadian byla přidána loď .

Vlajka je navržena dne 15. srpna 1884během druhého Acadianského národního shromáždění v Miscouche otec André O. Cormier, tajemník třetí komise (Národní vlajka) a za pomoci faráře Marcel-François Richarda. Richard dává přednost této vlajce na památku francouzského původu akademického lidu a na počest jeho zakladatelů.

První vlajku vyšívala pravděpodobně v roce 1883 Marie Babineauová, učitelka ze Saint-Louis de Kent , přítelka kněze Richarda; poté si vezme francouzskou vlajku zakoupenou v obchodě, vyřízne do modrého kantonu díru ve tvaru hvězdy a pod ní vyšívá kousek žluté látky. V jednom z rohů vlajky je navíc viditelná ochranná známka. Tato první kopie je uložena v Acadian Museum of Université de Moncton .

První oficiální vztyčení vlajky Acadian se koná následující den, 16. srpna 1884, před kostelem Miscouche; druhé použití probíhá ve stejný den, na zaoceánském parníku, který přivádí delegáty zpět do New Brunswicku . Zdá se, že vlajka byla původně popularizována na ostrově Prince Edwarda a na východě New Brunswick; poprvé byl použit mimo atlantické provincie ve Walthamu v Massachusetts v roce 1895 .

• Marcel-François Richard kolem roku 1905.

• Marie Babineau v roce 1885.

• Kostel Saint-Jean-Baptiste v Miscouche.

Opozice pak popularizace

Právě v této souvislosti akademická pravice zesiluje svou opozici vůči Tricoloru a jeho derivátům a že Carillonská vlajka , nebo Carillon-Sacré-Cœur, když se k ní přidá vyobrazení Nejsvětějšího Srdce , vytváří Abbé Elphège. v Saint-Hyacinthe v roce 1902 a přijato Société Saint-Jean-Baptiste v roce 1903  ; aktuální Quebec vlajka je odvozen od vlajky Carillon. Tato vlajka je popularizována mimo Quebec a někteří si přejí obnovit Saint-Jean-Baptiste jako národní svátek Acadie. Podle několika starých fotografií byl Carillon-Sacré-Cœur používán ve spojení s hvězdnou trikolórou nebo ji dokonce nahradil, zejména na univerzitě v Saint-Joseph v roce 1903, což způsobilo mediální bitvu, která vedla vedení k zatažení a obnovení hvězdné trikolory. v roce 1904 . Akademická elita obecně zůstala ve prospěch hvězdné trikolóry a L'Évangéline, stejně jako v menší míře publikoval články v její prospěch Le Moniteur acadien. L'Évangéline dokonce v roce 1908 tvrdila, že „nikdo nemá právo vztyčit vlajku. proti VLAJCE “ . Opozice proti hvězdné trikolóře se zmenšila kolem roku 1910 a byla dokonce instalována v roce 1912 v Quebecu během prvního kongresu francouzského jazyka v Kanadě .

• Alternativní verze vlajky, která se použije na začátku XX -tého  století.

• Další alternativní verze vlajky, použitá v roce 1968.

Jakmile byla hvězdná trikolóra přijata, angličtí mluvčí se postavili proti tomuto symbolu pod záminkou, že připomíná francouzskou vlajku. To je pravděpodobně důvod, proč se stává méně populární mezi Acadians v New Brunswicku než mezi těmi na ostrově Prince Edwarda a Novém Skotsku.

Několik akademiků se následně pokusilo oddělit vlajku Acadie od francouzské, například přidáním posvátného srdce a obrazu Panny Marie k bílému pruhu nebo přidáním barev náboženskému nebo souvisejícímu výkladu.

Po první světové válce akademický nacionalismus zakolísal. Znovu nabral sílu během padesátých let, kdy někteří členové akademické elity chtěli „intenzivní boj za ochranu a podporu akademického standardu“ . Šedesátá léta byla obdobím protestů a mnoho studentů považovalo vlajku za „ne ​​dost radikální“ . Mezi jejich hlavní zbraně patří: násilné odstranění vlajky z Saint-Joseph College, přidání srpu a kladiva v modrém pruhu v Monctonu . Studenti z Rogersville , aby tímto gestem „neznečistili“ vesnici, jdou k Monumentu Notre-Dame-de-l'Assomption, aby zakryli hrobku Marcela-Françoise Richarda vlajkou „autentické“ Acadie a spálili před ním podobizna pokrytá vlajkou se srpem a kladivem. Vlajka zůstává velmi populární mezi mladými lidmi, kteří ji považují za symbol předků i akademické renesance. Ve skutečnosti to bylo v té době, kdy se vlajka skutečně stala populární, což dokazuje řada snímků od Roméo Savoie a objevuje se na všech druzích předmětů, budov, poštovních schránek a dokonce i koláčů.

Vlajka nadále čas od času rozděluje Acadians. V roce 1978 vztyčili studenti akademickou vlajku na univerzitě Saint-Louis Maillet v Edmundstonu a vyzvali ostatní, aby ji stáhli. Po debatě se administrativa rozhodne zvednout čtyři ukradené vlajky. Další debata o protokolu kolem pořadí vlajek nutí správu, aby stožáry nadobro odstranila.

V roce 1979 navrhl André Dumont v Allardville , během každoročního kongresu Akademické strany , vytvoření méně koloniální akademické vlajky. Skládá se ze tří žlutých hvězd úhlopříčně na modrém pozadí; modrá představuje moře, tři hvězdy severozápad, severovýchod a jihovýchod, jinými slovy tři akademické oblasti New Brunswick a úhlopříčka představuje projekt akademické provincie  ; projekt není schválen. Na druhé straně použití akademické vlajky akademickou stranou povzbuzuje některé lidi, aby se od ní distancovali. V každém případě, oslava 375 tého  výročí Acadia v roce 1979, přispěla k repopulariser vlajku.

V roce 1994 , během prvního světového akademického kongresu , navrhl umělec Claude Roussel vytvoření nové vlajky.

Kopie vlajky byla poslána do vesmíru na palubu amerického raketoplánu dvakrát, v roce 1996 a v roce 1998  ; nyní je vystavena v Acadian Museum of Université de Moncton.

V roce 1999 byl obřad vztyčení vlajek ve Frederictonu narušen Anglo Society of New Brunswick , údajně antifrankofonní anglo-mluvící advokační skupinou, a člen této skupiny byl napaden Quebecerem, který byl obviněn z jízdního pruhu. Stejná skupina znesvěcuje vlajku ve Frederictonu15. srpna 2004. V roce 2010 rozeslali členové fotografie tunik Ku Kulux Klanu v barvách vlajek Acadian a Quebec. Vlajka byla spálena v roce 2011 v Novém Skotsku během hokejového zápasu mezi týmem Acadian a anglicky mluvícím.

V roce 2012 byla vlajka napůl masted mladými lidmi na protest proti zrušení volebních obvodů Acadian v Novém Skotsku. Již v roce 2005 , při příležitosti 250 tého  výročí deportací Acadians se masting projektu vlajky v severozápadní New Brunswick přitahuje kritiku, kterou lze chápat jako provokaci proti britské koruně v rámci projektu úřední uznání deportace .

Všechny tyto pokusy však neměly velký účinek a akademická vlajka byla nyní velmi populární. Jeho vystoupení na medaili na zimních olympijských hrách 2010 ve Vancouveru se však dostalo do titulků.

Popis a symbolika

Jména

Oficiální název vlajky je „Drapeau national de l'Acadie“, ale běžněji se používají slova „Drapeau de l'Acadie“ a „Drapeau Acadien“. Někdy se stane, že najdete názvy „Acadian Flag“ nebo „Acadian National Flag“. To může být přezdíval "hvězda trikolóra". Jiné přezdívky již byly použity, například „akademicko-francouzská národní vlajka“ po úmluvě o Miscouche. Výraz „vlajka předků“ použil Henri P. Leblanc během konvence z roku 1910 .

Název hvězdy je Stella Maris , což v latině znamená mořská hvězda . Podle Pascala Poiriera je hvězdou Nanebevzetí . Některé zdroje hovoří také o papežské hvězdě, erbu nebo hvězdě Acadie. Ten druhý je heraldický název hvězdy.

Rozměry

Delegáti Národního shromáždění Miscouche nevybrali oficiální velikosti ani barvy. Poměr 2: 3, poměr francouzské vlajky, se běžně používá následně, stejně jako rozdělení na tři pásma stejné šířky. Vzhledem k tomu, že rozměry a umístění hvězdy často zůstávaly příliš žádoucí, a aby měly jednotné vlajky, byly v roce 1953 navrženy oficiální rozměry , během prezentace připravené Acadian Teaching Association (AAE), které předsedal doktor Théo Godin. V následujících letech byly distribuovány tisíce vlajek, které pomohly popularizovat tuto verzi. Velikosti vlajek se u jednotlivých výrobců liší, avšak menší vlajky mají často poměr 3: 4. Nejčastěji však zůstává poměr 1: 2, vycházející z kanadské vlajky .

Podle oficiálních rozměrů jsou tři svislé pruhy stejné šířky, označené „A“. Pěticípá hvězda je postavena v imaginárním kruhu o průměru ¾ A , jehož střed je umístěn 1 situé A od spodní části vlajky, na imaginární svislé čáře oddělující modrý pruh na dvě části.

Barvy

Podle záznamu ve veřejném rejstříku zbraní, vlajek a odznaků Kanady je vlajka Acadie „tiercé en pale d ' azur , argent a gules , účtovaná v kantonu hvězdy Acadie„ zlatem “ . Jinými slovy, je tvořen třemi svislými pruhy - modrý vlevo, bílý uprostřed a červený vpravo - a vlevo nahoře má zlatou hvězdu .

Akadiánská vlajka je nepochybně inspirována francouzskou vlajkou, barvy musí následovat barvy použité na druhé, jak bylo rozhodnuto v roce 1953 a potvrzeno v roce 1995. Modrá se říká královská , jasně červená a žlutá hvězdy, papežské nebo někdy zlatá . Originál měl velmi tmavě modrou barvu. Existují velmi jasné modré nebo červené, ale je to poměrně vzácné. Barva hvězdy se také liší, od žluté přes zlatou až po oranžovou, ale žlutá je nejběžnější barva. Někdy není ani hvězda, zvláště když se používají girlandy s modrými, bílými a červenými vlajkami .

Oficiální barvy vlajky Acadian:

Symbolický

Použití barev modré, bílé a červené pochází z francouzského středověku. Modrá je barva pláště svatého Martina z Tours , bílá barva vlajky Johanky z Arku a později barva královské rodiny a červená barva transparentu Saint-Denis . Bílá také představuje vlajku Nejsvětější Panny. Z těchto „národních barev“ se modrá nazývá „zpovědníci“, bílá „panny“ a červená „mučedníci“.

Zdá se, že první zmínka v moderním smyslu barev akademické vlajky pocházela z jedné z vítězných skladeb literární a vlastenecké soutěže z roku 1926 na Saint-Louis College v Edmundstonu. Červená tedy představuje „utrpení umučených lidí, bílá, nevinnost mravů, které se musí akademický lid snažit uchovat, a modrá jejich víru v budoucnost, v přežití“ a „hvězda.“ Dorée svědčí všem národům oddanost Acadianů Marii “ .

Volba hvězdy je logická, protože se jedná o symbol spojený s Marií a během prvního akademického národního shromáždění v roce 1881 si delegáti zvolili svatého patrona, Notre-Dame-de-l'Assomption a den Nanebevzetí jako státní svátek. Hvězda je však více než známkou oddanosti Marii, je to známka rallye. Ve skutečnosti je to Stella Maris, kdo je standardem, trikolóra může být považována za jednoduché pozadí, práce podporovaná několika autory, včetně Maurice A. Légera. F.-A. Bourgeois to přirovnává k „záhadnému světlu“, které vedlo „Boží lid v poušti“, a k betlémské hvězdě .

Již v roce 1880 , Phileas-Frédéric Bourgeois mluvil, že jednoho dne se hvězdou Acadie „zářit“, který snad předznamenává hvězdné trikolóra podle Maurice A. Légera.

Podle Antonine Maillet je hvězda ve francouzských oblastech původu Acadianů synonymem „hodně štěstí“. Marcel-François Richard měl erb, datum vytvoření není známo. To zahrnovalo stejné barvy jako vlajka Acadie, ale obrácené, stejně jako hvězda ne s pěti body, ale se šesti body. Kromě toho má heslo Vicimus stella ejus (Viděli jsme jeho hvězdu), narážka na setkání tří králů s Herodem v Matoušovi 2,2.

Běžnou kritikou národní hymny Acadie je skutečnost, že nezmiňuje Acadii, ale Maurice A. Léger připomíná, že zmiňuje hvězdu stejně: „  Ave maris stella  “ („Salut, mořský astre“) a to v této funkci srovnává s americkou hymnou .

Podle Severoamerické asociace pro vexilologii je vlajka Acadie „dobrá vlajka“, protože respektuje pět základních pravidel vexilologie svou jednoduchostí, symbolikou, tím, že obsahuje pouze tři barvy. Základní, že neobsahuje dopisy nebo pečeti a že nekopíruje příznak, když je spojen s ostatními.

Vzhledem k tomu, ministerské vyhlášky z roku 1946 , dále jen „ kanadský vlajka musí zabírat čestné místo, když je zobrazen nebo zobrazen ve stejné době jako jiné vlajky“ . To znamená, že vlajka Kanady nemusí být přítomna, a proto může být vlajka Acadie použita samostatně nebo s jinými vlajkami než s vlajkou Kanady. To je to, co Acadian Teaching Association (AAE) udržuje v roce 1953 , vzhledem k tomu, že vlajka Acadian není vlajkou cizího národa. To je důležité, protože Královská kanadská jízdní policie mnohokrát přinutila Acadians odstranit svou vlajku, zejména v oblasti Moncton , protože sousedé věřili, že jde o francouzskou vlajku. AAE proto navrhuje, aby neváhal vyšplhat až k vlajce a zdůraznit Stellu Maris, aby dokázal lidem, že se skutečně jedná o vlajku Acadie. Také v roce 1953 publicista časopisu L'Évangéline požádal kanadské ministerstvo spravedlnosti o objasnění otázky. Nakonec to byl ministr, který odpověděl, že použití vlajky Acadian je „legitimní“ , pokud je používáno „ s taktem a dobrým vkusem“, pokud jde o „zákony a„ veřejný pořádek “ . Podle Euklide Daigle si vlajka Acadianu „zaslouží veškerou čest“ . V Kanadě není neobvyklé vidět dva nebo více vlajek na stejném pólu.

• Vítejte v Saint-Louis-de-Kent , kolébce akademické vlajky.

• Acadianské vlajky v Saint-Louis-de-Kent .

• Požehnání lodí v Caraquet.

• Hvězdná trikolóra na stejném pólu jako javorový list v Chéticampu .

použití

Ideologie

Akadiánská vlajka se běžně používá. Podle geografa Adriena Bérubého se jeho použití týká ne čtyř ideologií, které samy spojují čtyři návrhy Acadie: historický Acadian , Family Acadia , Acadia operating - sestává z lokalit frankofonů z atlantických provincií - a potenciálních Acadia, včetně pouze ti z New Brunswicku. Podle něj vlajka nemůže představovat historickou Acadii, protože byla vytvořena 121 let po podpisu Pařížské smlouvy v roce 1763 . Podle genealogické ideologie představuje vlajka rodinné spojení, nikoli území, podobně jako tartan pro Skoty . To někdy vede k šíření vlajek během určitých vzpomínek, zejména šesti různých v Madawasce . Vlajka je podle genealogické ideologie často obchodní příležitostí.

Použití vlajky podle budoucí ideologie často vede k rozmnožování: když byla v roce 1977 slavnostně otevřena Village historique acadien , galerii zdobilo jedenáct vlajek. Saint-Louis-de-Kent , rodiště vlajky, má obra 9 metrů od 18, instalovaného na stožáru vysokém 40 metrů. Použití může být také neobvyklé: během CONA , v roce 1979 , v Edmundstonu , osoba instalovala vlajku na vrchol velkého žebříku. Využití může kombinovat gigantismus a neobvyklé: jsou zde například auta a domy vymalované akademickou vlajkou. Jedním z nejznámějších příkladů je turistické informační centrum Grande-Anse , které se skládá z majáku namalovaného v barvách vlajky.

Na několika místech, zejména na Caraquet , je akademická vlajka často používána samostatně a prominentně, což činí zprávu více politickou než genealogickou.

• Vlajka Acadie s din Caraquet .

• Vlajka Acadie v Archigny ve Francii.

• Skupina Suroît vystupuje před vlajkou Acadian a vlajkou Nového Skotska.

• Turistické informační centrum Grande-Anse .

• Loď zdobená akademickou vlajkou na Magdalenových ostrovech .

• Vlajka Acadie na interceltickém festivalu v Lorientu .

Uznání

Acadianská vlajka byla oficiálně uznána New Brunswickem v roce 1982 .

V roce 1984 , u příležitosti stého výročí vlajky, byla vyvěšena na několika veřejných budovách v New Brunswicku, což vyvolalo odpor anglicky mluvící většiny a přinutilo vládu, aby také zvedla Union Jack .

V průběhu 90. let minulého století vzlétlo pod vlajkou město Fredericton národní den Acadian. V roce 1999 místní sekce SAANB požadovala její trvalou instalaci před radnicí. V roce 1999 nechalo město Moncton před radnicí instalovat akademickou vlajku, přičemž se také postaralo o instalaci Union Jack . Také v roce 1999 požádalo město Caraquet stejnou pozornost o vlajku Acadian jako o vlajky jiných národů, když se v Monctonu konal frankofonní summit , který nakonec učinil premiér Camille Thériault .

The 15. srpna 1995Se Société nationale de l'Acadie bylo uděleno plášť z ramen z kanadského úřadu heraldické . Pro tuto příležitost je vlajka Acadie také uznávána jako národní vlajka Acadie; patent na dopisy je zveřejněn dne23. listopadu 1996. V průběhu roku 2004 byl vztyčen v provinčním domě , parlamentu na ostrově prince Edwarda . V roce 2011 představila Nova Scotia poznávací značku zdobenou vlajkou Acadian. Zdá se, že město Madawaska v Maine vlajku oficiálně přijalo.

• Acadian flag ( 4 th zleva) je jedním z těch, instalován v přední části zákonodárného sboru New Brunswick.

• Acadian flag ( 4 th zleva) před Moncton radnice.

Odklon

Žlutá hvězda vlajky se často používá jako diakritická značka , jako dekorativní prvek nebo zejména jako interpunkční znaménko , zejména na plakátech . Některé společnosti mají název The Golden Star nebo derivát. V roce 1981 se Progressive konzervativci z Richarda Bennetta Hatfield se podařilo získat více hlasů od Acadians pomocí Zlatá hvězda v jejich francouzském jazyce reklamy.

• Použití Stella Maris v plakátu v Chéticampu .

• Místní z novin L'Étoile v Tracadie-Sheila.

• Pobočka Caisses popularizuje akademiky ve stejném městě, jejichž logo připomíná Stellu Maris.

V kultuře

V roce 1908 složil Charles Birette, profesor na Université Sainte-Anne v Pointe-de-l'Eglise , báseň L'Étendard acadien , ve které Acadian s Francouzem hovoří o významu jeho vlajky. V sedmdesátých letech byla na konci genealogické knihy Les Chiassons zveřejněna anonymní báseň Le Drapeau acadien o zbožných náladách spojených s nacionalismem . V roce 1979 , Phil Comeau napsal báseň na jiného úhlu pohledu, ve kterém popsal vlajku jako „výplň“. Ve stejném roce, v románu Isabelle-sur-Mer od Clauda Le Bouthilliera , byla na vlajku vztyčena původní vlajka potomka Marie Babineau u příležitosti festivalu v Maisonnette .

Erb Société historique acadienne používá barvy vlajky Acadian, včetně Stella Maris. Totéž platí pro erb Société nationale de l'Acadie.

Flag Song byl napsán Jeannita Bernard v roce 2009 .

Vlajka se objeví na mahagonu , maskotovi Acadian Games . Acadieman nosí vlajku na uniformě, ale s lebkou namísto hvězdy.

Série šesti obrazů Velké hodiny akademického lidu od Clauda Picarda zdůrazňuje přijetí národních symbolů, včetně vlajky.

Kanadská známka vydaná dne 15. srpna 2005a navržený Pierrem-Yvesem Pelletierem připomíná deportaci Acadianů i národní historické místo Grand-Pré a zahrnuje vlajku Acadian. Razítko vzdávající hold Roméovi Leblancovi , generálnímu guvernérovi Kanady v letech 1995 až 1999 , je vydáno dne8. února 2010 ; ve spodní části razítka jsou tři vlajky, včetně vlajky Acadie.

Ostatní vlajky

V roce 1965 navrhl aktivista Allen Babineaux vytvoření vlajky Cajun na základě vlajky Acadian, kterou viděl v Caraquet . Byl to však projekt Thomase Arceneauxa, který byl přijat. Zahrnuje však Stellu Maris , která také symbolizuje Pannu Marii Nanebevzetí. Mezi další vlajky inspirované akademickou vlajkou patří vlajka Franco-Terreneuviens a vlajka Franco-Americans.

• Cajunská vlajka.

• Vlajka francouzsko-Američanů.

• Vlajka Franco-Terreneuviens.

• Vlajka frankoameričanů v Maine.

• Vlajka Acadians nové Anglie

Dodson tricolor je vlajka používaná v Texasu během texaské revoluce . Jeho podoba vychází jednoduše ze skutečnosti, že byl také inspirován francouzskou vlajkou.

• Dodson Tricolor.

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. V angličtině je Jack synonymem pro příznak (vlajka).

Reference

1. Léger 1984 , str.  6-10
2. baskičtina a Duguay 2013 , s.  20-23
3. „  Historické vlajky  “ , o kanadském dědictví (přístup 3. listopadu 2013 )
4. Léger 1983 , str.  108-109
5. Baskičtina a Duguay 2013 , s.  24-25
6. baskičtina a Duguay 2013 , s.  26-27
7. Léger 1983 , s.  110-111
8. Jacques Lacoursière , Jean Provencher a Denis Vaugeois , Kanada-Quebec 1534-2000, historická syntéza , Sillery, Éditions du Septentrion ,2000, 592  s. ( ISBN  978-2-89448-186-8 , číst online ) , s.  98
9. baskičtina a Duguay 2013 , s.  28-30
10. baskičtina a Duguay 2013 , s.  31-33
11. Léger 1983 , str.  112-113
12. Biddiscombe 1990 , s.  43
13. Biddiscombe 1990 , str.  44
14. Léger 1983 , str.  113-114
15. Biddiscombe 1990 , s.  45
16. Biddiscombe 1990 , str.  46
17. Biddiscombe 1990 , str.  47
18. Biddiscombe 1990 , s.  48
19. Biddiscombe 1990 , s.  49
20. Biddiscombe 1990 , str.  50
21. Biddiscombe 1990 , str.  51
22. Biddiscombe 1990 , str.  52
23. Daniel L. Robichaud, „  Naše vlajka ... naše hrdost  “ , na Cyber ​​Acadie (přístup 3. listopadu 2013 )
24. Biddiscombe 1990 , s.  54
25. "  Acadian národní konvence  ," Malá vzpomínka , n o  10,1984( číst online )
26. Biddiscombe 1990 , s.  57
27. Biddiscombe 1990 , s.  59
28. Biddiscombe 1990 , s.  63
29. Biddiscombe 1990 , s.  64
30. Biddiscombe 1990 , str.  65
31. Biddiscombe 1990 , str.  66
32. Biddiscombe 1990 , s.  67
33. Biddiscombe 1990 , s.  68
34. Léger 1983 , str.  140-142
35. Adrien Bérubé , „  Od historické Acadie po New Acadia: velká současná vnímání Acadie  “, Vie Française , Quebec, Conseil de la French life in America, n o  nestandardní „Acadians: state of research“1987, str.  208-220 ( ISSN  0382-0262 )
36. baskičtina a Duguay 2013 , s.  17-19
37. Baskičtina a Duguay 2013 , s.  14
38. (in) „  Zahájení pokusu o útok na vlajku Acadian  “ , CBC ,23. března 2000( číst online ).
39. „  New Brunswick: spor o anglofonní dovolenou  “, Radio-Canada ,18. září 2004( číst online ).
40. „  Debata naberá na obrátkách  “, Radio-Canada ,4. srpna 2010( číst online ).
41. „  Spálená vlajka Acadian  “, Radio-Canada ,22. února 2011( číst online ).
42. „  Hnutí na obranu akademických hřebenů naberá na obrátkách  “, Radio-Canada ,26. ledna 2012( číst online ).
43. „  Poloviční masting akademické vlajky není v New Brunswicku jednomyslný  “, Radio-Canada ,26. července 2005( číst online ).
44. Biddiscombe 1990 , s.  69
45. (in) „  Nositel vlajky Acadian na olympiádě APPROBATION  “ , CBC ,5. března 2010( číst online ).
46. „  Société nationale de l'Acadie  “ , ve veřejném rejstříku zbraní, vlajek a odznaků (přístup 3. listopadu 2013 )
47. Léger 1983 , str.  126
48. „  Symbols de l'Acadie  “ , na Société nationale de l'Acadie (přístup 3. listopadu 2013 )
49. Léger 1983 , str.  132-133
50. Léger 1983 , str.  120-121
51. Léger 1983 , str.  116
52. Léger 1983 , str.  122
53. Robert Pichette , „  Paměť ospravedlňující symboliku erbu Acadian Historical Society  “, Les Cahiers , Société historique acadienne, sv.  28, n kostí  2 a 3,Červen-září 1997, str.  11-18
54. Léger 1983 , str.  123
55. (en) „  Popis vlajky  “ , Vlajky světa
56. "  Úplně první kopie naší národní vlajky (c. 1883)  ," La Petite Souvenance , n o  23,2009( číst online )
57. Léger 1983 , str.  119
58. Léger 1983 , str.  135-138
59. Léger 1983 , str.  128-130
60. Robert Pichette , „  Objev: erb biskupa Marcela-Françcoise Richarda  “, Les Cahiers , Société historique acadienne, sv.  31, n O  2Červen 2000, str.  147-150
61. Ted Kaye, Dobrá vlajka, špatná vlajka: Jak vyrobit velkou vlajku , Trenton, Severoamerická asociace pro vexilologii,2006, 15  str. ( ISBN  978-0-9747728-1-3 , číst online )
62. Bérubé (1987), op. cit. , str.  202-208.
63. „  Největší akademická vlajka  “, Radio-Kanada ,5. listopadu 2009( číst online ).
64. „  Les Grandes dates acadiennes  “ , na SAANB (přístup 3. listopadu 2013 )
65. „  The Acadians want their flag in the capital  “, Radio-Canada ,23. června 1999( číst online ).
66. „  Chceme vztyčit akademickou vlajku  “, Radio-Canada ,12. února 1999( číst online ).
67. „  Chceme vztyčit akademickou vlajku  “, Radio-Canada ,17. února 1999(Acadians vyhrát vlajkovou válku).
68. Jacynthe Laforest, „ Otázka Acadianské  vlajky trvale v Provinčním domě se znovu objevuje - J. Léonce Bernard znovu opakuje své přání hvězdné trikolóry  “, La Voix acadienne ,15. března 2006( číst online )
69. „  SPZ v barvách Acadia  “, Radio-Canada ,15. srpna 2011( číst online ).
70. (in) „  Popis vlajky  “ , Vlajky světa
71. Léger 1983 , str.  145-147
72. Claude Le Bouthillier , Isabelle-sur-Mer , Moncton, Éditions d'Acadie ,1979, str.  139-142
73. Jeannita Bernard , "  Píseň vlajky  ", La Petite Souvenance , n o  23,2009( číst online )
74. David Gallant , "  Les Grandes hodin Acadian lidmi  ," Malá vzpomínka , n o  23,2009( číst online )
75. (in) The Unitrade Specialized Catalogue of Canadian Stamps , The Unitrade Press, 2006 ( ISBN  1-894763-20-3 ) .
76. „  Canada Post vzdává hold Roméovi LeBlancovi pamětním razítkem  “ , na Canada Post ,8. února 2010(zpřístupněno 23. listopadu 2013 )
77. Zachary Richard , Sylvain Godin a Maurice Basque , Histoire des Acadiennes et des Acadiens de la Louisiane , Lafayette, University of Louisiana at Lafayette Press ,2012, 130  s. ( ISBN  978-1-935754-18-3 ) , str.  114-115

Podívejte se také

Bibliografie

• Maurice Basque a André Duguay , historie vlajky Acadian , Lévis, Éditions de la Francophonie,2013, 152  s. ( ISBN  978-2-89627-363-8 )
• Maurice A. Léger , „  Centenary of the Acadian Flag: A History  “, Les Cahiers , Société historique acadienne, sv.  14, n O  4,Prosinec 1983, str.  107-152
• Maurice A. Léger , „  Reflexe nad akademickou vlajkou  “, Les Cahiers , Société historique acadienne, sv.  16, n o  1,1984
• (en) Perry Biddiscombe , „  Trikolóra a hvězda  : původ národní vlajky Acadian, 1867-1912  “ , Acadiensis , Fredericton, University of New Brunswick, sv.  XX, n o  1,podzim 1990, str.  120-147 ( ISSN  0044-5851 , číst online )

Související články

• Akademická kultura
• Vlajka Francie
• Vlajka Quebeku

externí odkazy

• Původ vlajky a národního svátku Acadian: úmluvy Memramcook a Miscouche o encyklopedii kulturního dědictví francouzské Ameriky
• Symboly Acadie na oficiálních stránkách Société nationale de l'Acadie