Kizilské jeskyně

Kizilské jeskyně
Ilustrační obrázek článku Kizilské jeskyně
Patrony Kuchean , s červenými vlasy a světlé oči, nástěnná malba, VI th  století asi, Kizil Jeskyně
Umístění
Země Čína
Autonomní oblast Ujgurská autonomní oblast Xinjiang
Xian Baicheng
Kontaktní informace 41 ° 47 ′ 00 ″ severní šířky, 82 ° 30 ′ 00 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Sin-ťiang
(Viz situace na mapě: Xinjiang) Kizilské jeskyně Kizilské jeskyně
Geolokace na mapě: Čína
(Viz situace na mapě: Čína) Kizilské jeskyně Kizilské jeskyně

Tyto jeskyně Kizil , nebo jeskyně tisíce Buddhů Kizil , jsou, jak se zdá, jeskyně buddhistický nejstarší známý v Číně , z nichž by mohl pocházejí z prvního III E  století, o století dříve, než ty Mogao . Nacházejí se v povodí Tarim , asi 7  km jihozápadně od vesnice Kizil, 75  km severozápadně od Kuchy , v dnešním Baicheng Xi'an , ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang v Čínské lidové republice. , Na větvihedvábná silnice, která ze severu obchází poušť Taklamakan . Fresky, které obsahují, jsou považovány za nejkrásnější nástěnné malby ve Střední Asii .

Dějiny

Jeskyně Kizil Tisíc jeskyní Buddhy nebo Kizil jsou, zdá se, buddhistické jeskyně nejstarší známé v Číně, z nichž první mohla pocházet z III .  Století, století před těmi z Mogao. O rozloze 10.000  m 2 , které jsou známé pro své fresky a sochy v barvě zobrazující scény ze života v tomto regionu, který viděl růst buddhismu po III th  století. Velký cestovatel a překladatelský mnich Xuanzang tam učinil populární zastávku, kterou pak líčí ve svém cestopisu Zpráva o cestě na západ během éry Velkého tanga

Nacházejí se v povodí Tarim, asi 7 km jihozápadně od vesnice Kizil, 75 km severozápadně od Kuchy, v okrese Baicheng v ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang, na větvi silničního hedvábí, které ze severu obchází poušť Taklamakan. Fresky, které obsahují, jsou považovány za nejkrásnější malby Střední Asie .. pak je islamizace působením Qarakhanid Turků v X -tého  století , vedl ke konečnému upuštění od jeskyní se zničením všech soch , islám, stejně jako všechna abrahamská náboženství zakazující obrazová znázornění na bohoslužbách, jsou obrazové sochy asimilovány k modlářství.

Nezávislé království Kucha jako jedna z 36 zemí v západních částech dynastie Han každoročně vzdalo hold dynastii Han. Koucha bylo centrem obchodu a indoevropské kultury , Kushanské říše (v čínštině Qiuci). Měl svůj vlastní jazyk, Koutchean , který patří do indoevropské jazykové rodiny , a své vlastní styly hudby a malby. Styl fresek se v průběhu času vyvíjel, přičemž nejstarší jsou indoevropské, zatímco novější nástěnné malby přijaly čínská stylistická pravidla. Malíři druhého kizilského stylu hojně používali modří lapis lazuli, které muselo pocházet z badakshanských dolů se sytě zelenou barvou malachitu . Tyto dvě barvy stále vytvářejí velmi živý pocit svěžesti ve stínu svatyně.

Různé archeologické expedice, ruská , japonská a německá navštívil jeskyně na začátku XX th  století , a ukradl starobylé uměleckých děl, předmětů a dokumentů, jakož i řezné fresky na stěnách jeskyní. Nejdůležitější byly čtyři německé expedice vedené mezi 1903 a 1913 podle Albert Grünwedel a Albert von Le Coq , které přinesl zpátky do Německa, 470  m 2 nástěnných maleb, vedeném Muzeum asijského umění v Berlíně .

Společný osud Stejně jako všechna buddhistická náboženská místa v oblasti Sin-ťiang i jeskyně Kizil utrpěly škody. S válkami a změnami království se jeskyně začaly poškozovat, ale nejhorší byl samozřejmě příchod islámu. Všechny sochy na místě byly zničeny muslimy, kteří je připisovali modlářství. Kizilské jeskyně pak zůstaly opuštěné, dokud němečtí archeologové znovu neobjevili místo a nezobrali s sebou více než 470m² fresek! Dnes je z 230 původních jeskyní pouze 80 s freskami. Aby bylo možné je co nejlépe uchovat, je v současné době pro veřejnost přístupných jen asi deset, ale přesto stojí za to zastavit se během cesty po Hedvábné stezce.

Popis

Kizilské jeskyně tvoří soubor, který se rozprostírá na délce více než tří kilometrů a je rozložen na několika úrovních. Některé z nich sloužily k náboženským bohoslužbám a jiné k bydlení. Dá se k nim dostat po dřevěných plošinách spojených žebříky. Z 236 uvedených jeskyní obsahuje pouze asi 80 fresek. Jen některé jsou přístupné veřejnosti.

Styl z nejstarších jeskynních maleb svědčí o vlivu kultury Gandhara , bývalého království, které se vyvinuly mezi I prvním  století  před naším letopočtem. AD a VII th  století v Afghánistánu a severozápadním Pákistánu dnes.

Buddhistická témata představovaná na freskách jsou zejména ta, která byla vyvinuta v Jâtakas - zejména buddhistické bájky, jako je Medvědí král nabízející jídlo v almužně, nebo Král slonů, který se obětoval na pomoc chudým - nebo v Avadanách (následující příklad jeskyní Ajantâ v Indii) a mnoho scén ze života Šákjamuniho , historického Buddhy a různých svatých postav.

Jsou zde také zastoupena světská témata, která pokrývají mnoho oblastí kultury a každodenního života v regionu, jako jsou hudebníci, mecenáši, scény lovu, rybaření nebo zemědělské práce, krajiny, zvířata. Mohli bychom tedy považovat fresky Kizil za obrazovou encyklopedii kultury království Kucha.

Poznámky a odkazy

  1. Alternativní romanizovaná forma: Qizil
  2. Ale „věk nejstarších obrazů ještě není přesně stanoven“. Doba plného rozvoje umístěné mezi V -tého  století a polovině VII th  století. Odkaz: Laure Feugère, historička umění v muzeu Guimet , v: Photogr. : Reza; Text: Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin 2002 , s.  29.
  3. Pokud je tento zákaz přísně dodržován v náboženských prostorech, jsou reprezentace v islámské kultuře v sekulární doméně běžná.
  4. Zákaz reprezentace Spoléhajíc na verš z Koránu, který odmítl sochy idolů, a na to, že tvůrci obviňují představy, že chtějí soutěžit s Bohem, jediným tvůrcem a podněcovatelem života, někteří muslimští teologové formálně odsoudili reprezentaci živé bytosti. ale je to vlastně třetí přikázání Desatera
  5. Photr. : Reza; Text: Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin 2002 , s.  39
  6. Někdy se také nazývá Tokharian B
  7. Jedná se o nástěnné malby vyrobené na zploštělých stěnách pokrytých vrstvami hlíny smíchané se zvířecí srstí (koza, velbloud atd.), Sekanou slámu, zbytky rostlin aglomerované lepidlem na kůži nebo meruňky, které slouží jako pojivo . Nad ním je vyleštěna bílá vápenná omítka obsahující sádru . Poté je kresba načrtnuta pomocí šablony . Přírodní barvy pravděpodobně zahrnují během první fáze pojivo na vodu typu arabské gumy , což z nich dělá barvy podobné našim kvašům s účinky neprůhledných barev. Poté s vykreslením modelování postav pomocí stínovaných barev po celé šířce tahu štětce se barva jednoduše víceméně zředí vodou, jako je akvarel. Skutečný Freska je realizován akvarel účinky na náplasti čerstvého vápna, se kterou barvy reagují reakční je pak chrání. Zde barvy zůstávají na této nástěnné malbě secco velmi křehké ( Photogr.: Reza; Text: Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin 2002 , s.  52).
  8. (před přibližně 650)
  9. Photr. : Reza; Text: Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin 2002 , s.  33

Zdroje

Podívejte se také

Související články

externí odkazy