| Ido Ido | |
| Počet reproduktorů | mezi 100 a 5 000 (odhady se velmi liší) |
|---|---|
| Kategorie | pomocný jazyk mezinárodní přírodovědec |
| Psaní | latinka |
| Klasifikace podle rodiny | |
|
|
| Oficiální stav | |
| Řízeno | Uniono por la Linguo Internaciona Ido |
| Kódy jazyků | |
| ISO 639-1 | io |
| ISO 639-2 | dělám |
| ISO 639-3 | dělám |
| IETF | io |
| Vzorek | |
| Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv ( viz text ve francouzštině ) Omna homi naskas libera ed egala relate digneso e yuri. Li es dotita per raciono e endenco e devas agar towards una altra en spirito di frateso. |
|
Ido je vytvořený jazyk odvozený z Esperanto ( Ido znamená „syn / dcera dole“ v esperantu, také používá termín „ esperantido “ ), navržený v roce 1907 komisí na podnět Francouzské Léopold Leau . Je také inspirován Idiom Neutral .
Vývoj jazyka trval několik let a dospělosti dosáhl až v roce 1912. Jazyk následně prochází pouze drobnými změnami. Hybnost prvních let byla náhle přerušena první světovou válkou . Nový impuls byl dán počátkem 20. let a poté počátkem 30. let.
IDO vznikl na počátku XX -tého století . Mnoho vytvořených jazykových projektů předcházelo vzniku Ido. Z předchůdců v této oblasti citujme Galiena , Blaise Pascala , Reného Descarta , Gottfrieda Wilhelma Leibnize , ale zejména Johanna Martina Schleyera , vynálezce volapüku, a Louise-Lazare Zamenhofa , otce esperanta . Po vytvoření ido také následovalo mnoho projektů, jako italico, latin-ido, weltdeutsch ...
Na začátku XX -tého století, je nezbytné, aby mezinárodní jazyk se cítil mnoha osobností, a to zejména mezi vědci a filozofové. Toto období také odpovídá rozkvětu nových mezinárodních jazykových projektů. Z iniciativy francouzského matematika Léopolda Leau byl zřízen z17. ledna 1901Delegace pro přijetí mezinárodního pomocného jazyka , který získal podporu mnoha učenců. Do roku 1906 získala delegace podporu více než 1 200 členů akademií a univerzit v různých zemích a více než 300 učených společností .
v Květen 1907delegace položila otázku Mezinárodní asociaci akademií ve Vídni, která se prohlásila za nekompetentní 12 hlasy pro, 8 proti a 1 člen se zdržel hlasování. V důsledku toho vytvořila delegace pracovní výbor, jehož členové byli voleni 242 hlasy z celkového počtu 253. Tento výbor zahrnoval renomované vědce, jako jsou lingvisté Jespersen , Schuchardt a Baudouin de Courtenay nebo chemik Ostwald . Společnou možností byly přijaty další osobnosti, například italský matematik Peano . Tajemníky výboru byli Léopold Leau a Louis Couturat .
Výbor se schází na Collège de France v Paříži v měsíciŘíjen 1907a zkoumali četné mezinárodní jazykové projekty, prezentované většinou jejich autory. Rychle dospěl k závěru, že existují pouze dva zajímavé mezinárodní jazykové projekty. Prvním bylo esperanto, nezměněné od svého vzniku v roce 1887; druhým byl Idiom Neutral , vyvinutý bývalou akademií Volapük. Delegace se nakonec rozhodla zvolit esperanto, ale uplatnila reformy definované projektem známým jako „ido“.
Tento projekt, jehož autor byl v době jeho uvedení v anonymitě, byl jakousi syntézou mezi esperantem a idiomem neutrálním. Jak uvádí dánský lingvista Otto Jespersen , člen delegačního výboru:
"Během poslední rady se centrum diskusí točilo kolem anonymního projektu" ido ", který místo jeho autora představil pan Couturat. (...) Jednalo se o druh esperanta, který zohledňoval námitky dříve formulované ze všech stran proti jazyku Zamenhof, a které tak v několika bodech ukázaly požadovaný kompromis mezi esperantem a „neutrálním“. "
Je nepravděpodobné, že by Wilhelm Ostwald byl s Idem spokojený, když odstoupil z předsednictví komise a v roce 1916 vytvořil svůj vlastní konstruovaný jazyk Weltdeutsch . The29. září 1926v deníku Vossische Zeitung vysvětlil potřebu vytvoření nového mezinárodního jazyka, který by nahradil Ida.
Autorství projektu „ido“ je kontroverzní. Svědectví Otta Jespersena , člena pracovního výboru, poté stálého výboru, však jasně prokazuje, že to byl Louis de Beaufront . Francouzský filozof Louis Couturat pravděpodobně znal totožnost autora projektu. Jak ido projekt opakoval mnoho z jeho tezí o odvození, rozšířila se myšlenka, že je autorem.
Podle Otta Jespersena projekt ido představil shromáždění na svém posledním zasedání Couturat místo autora. Žádný z členů výboru o autorovi nic nevěděl, kromě toho, že to nebyl Couturat, Leau ani žádný jiný člen výboru.
Beaufront a vztahy se světem esperantaVztah mezi Beaufrontem a esperantem je složitý:
Beaufront, příznivý pro esperantoBeaufront, uznávaný jako zástupce Zamenhofu, byl jedním z průkopníků esperanta ve Francii. Prohlásil:
„Stejně jako jsem jednou prorokoval smrt volapüka hned v den jeho narození, tak s naprostou důvěrou a bez obav z popření prorokuji smrt jakéhokoli systému, který tvrdí, že je proti. Esperanto. Dvacet pět let osobní práce a výzkumu této otázky mě nutí vidět v samotném esperantu skutečné řešení problému. […] Z jakéhokoli hlediska se na to člověk podívá, esperanto je dílem veškeré logiky a obdivuhodné praktičnosti. Je tak plně v souladu se skutečným programem mezinárodního jazyka, že jakýkoli nový systém se mu mohl vyrovnat pouze zjevnou pastikalizací, nebo spíše úplnou napodobeninou. Takže můžeme klidně spát. Nikdy se nebudeme muset vzdát esperanta: nedostaneme lepší. "
Aféra HachetteV roce 1901 zastupoval Zamenhof Beaufront v edicích Hachette vydávajících díla v esperantu. Avšak nelibost si ho získala, když Carlo Bourlet a Théophile Cart varovali Zamenhofa před přehnanou povahou pravomocí, které udělil Beaufrontovi a Hachette.
Zamenhof by byl definitivně spojen s Hachette, zatímco Beaufront by spolu s vydavatelem měli absolutní právo na inspekci všech prací v esperantu nebo týkajících se tohoto jazyka, ať by byli kdokoli autoři. Vykolejením této aféry vyloučili Cart a Bourlet Beaufront z jeho hlavní role, a tak zabránili tomu, aby se vydávání esperanta stalo monopolem Hachette.
Beaufront a svět idoBeaufront je mluvčími esperanta považován za zrádce, protože měl zastupovat esperanto, a Ida představil poslední den „potměšile“.
Jespersen se stal prezidentem Akademie Ido a v časopise Progreso se aktivně účastnil diskusí zaměřených na neustálé zdokonalování jazyka. Po několika letech však jeho činnost náhle skončila, zčásti proto, že nebyl spokojen s tím, jak Couturat a ostatní chtěli rozvíjet ido, ale hlavně proto, že měl podezření, že Couturat - jehož intrikující role během období výboru mu byla jasná poté - nehanebně využívající jeho autoritu a vnímat ho pouze jako loutku.
Výbor pro delegaci se rozhodl jmenovat 24. října 1907, stálá provize účtovaná „studovat a stanovit podrobnosti jazyka, který bude přijat“ . Členy této komise byli Louis Couturat , Wilhelm Ostwald , Otto Jespersen , Baudouin de Courtenay a Léopold Leau. Louis de Beaufront byl následně kooptován „kvůli své zvláštní kompetenci“ .
Byla založena Unie přátel mezinárodního jazyka ( Uniono di la Amiki di la Linguo Internaciona ) zahrnující akademii a řídící výbor a v roce 1908 byl spuštěn měsíčník Progreso , který vydává jazykové diskuse a rozhodnutí akademie. dělám. Byla to práce stálé komise, která vyvinula jazyk, který dostal název „ido“ poté, co Zamenhof odmítl všechny označení pomocí slova „esperanto“.
Vývoj jazyka byl v zásadě dokončen v roce 1910 vydáním prvních příruček a slovníků Ido „v souladu s rozhodnutími výboru a komise“ , o čemž svědčí podepsané prohlášení komise. Všech jejích členů. Mise byla dokončena a delegace se pravidelně rozpadla31. července 1910poté, co založil Uniono por la linguo internaciona .
Hlavní změny esperanta ve vývoji Ido jsou následující (jak uvedl Výbor delegace):
„Idisté“ se brzy ocitli před vážným dilematem: snaha o jazykovou práci samozřejmě zlepšila kvalitu jazyka, ale zároveň přinesla neustálé změny, které znesnadňovaly jeho šíření mezi širokou veřejnost .
Proběhla debata mezi těmi, kteří chtěli stabilitu šířit jazyk, a těmi, kteří si přáli nejprve dokončit jazykovou práci. Právě v této souvislosti Louis Couturat obhajoval v recenzi Progreso střední cestu:
"Náš jazyk samozřejmě není u konce; ale ani to nechceme znovu spustit. Musíme ji budovat a rozvíjet ji krok za krokem, pravidelně, podle stanovených zásad; naším heslem je: ani inertní stagnace, ani neustálé otřesy, ale neustálý a neustálý pokrok. "
A konečně, po několika letech intenzivní práce, bylo v roce 1914 rozhodnuto o desetiletém období stability, aby byl jazyk známý co nejširší.
V plném růstu bylo idistické hnutí tvrdě zasaženo dvěma tragickými událostmi. The3. srpna 1914„ Louis Couturat zemřel při autonehodě, v den, kdy Německo vyhlásilo válku Francii. Zmizení nejaktivnějšího obránce Ida, následované rozpoutáním nacionalismu a zničením první světové války, zasadilo Idovi a samotné myšlence mezinárodního jazyka strašnou ránu. Idistické hnutí skutečně přežilo pouze v neutrálních zemích, jako je Švýcarsko (zejména s aktivitou Schneebergera, tajemníka Uniono por la Linguo Internaciona Ido ) a Švédsko (s Ahlbergem, redaktorem idistické recenze Mondo ). Recenze Progreso , jehož Couturat byl vydavatelem i šéfredaktorem, přestala vycházet v roce 1914.
Po válce se idistické hnutí pomalu rekonstituovalo. V roce 1918 francouzský lingvista Antoine Meillet , profesor na Collège de France , ve své knize Les Langues dans l'Europe nouvelle ocenil Ida a obecněji myšlenku mezinárodního jazyka :
"Bylo by navíc možné postupovat logičtěji a následně uspokojivějším a jasnějším způsobem při tvorbě slov, než to dělá esperanto." To ukázali tvůrci Ido, jazyka založeného na stejném principu jako esperanto, ale kde byly tyto principy aplikovány přísněji. Ať už si někdo myslí o těchto dvou řešeních, která již byla navržena a která měla trvalý úspěch, je jeden fakt jistý: umělý jazyk založený na principu esperanta a ida může fungovat. Pro každého, kdo již zná angličtinu nebo románský jazyk, a ještě více pro každého, kdo zná několik jazyků západní Evropy, je snadné získat esperanto nebo ido; porozumění trvá jen několik dní, procvičení těchto jazyků pár týdnů. "
V roce 1920 Schneeberger, prezident Akademie Ido, oznámil obnovení činnosti Akademie. Louis de Beaufront publikoval v roce 1925 jeho „úplné Grammar“ ( Kompletní Gramatiko Detaloza ), který je stále na začátku XXI tého století referenční díla o gramatice Ido. Je organizováno několik idistických kongresů: Vídeň (1921), Dessau (1922), Kassel (1923), Lucembursko (1924), Turín (1925) a Praha (1926). Objeví se několik idistických recenzí.
V roce 1927 rozdělili idistické hnutí vážné neshody. Vzhled dalšího pomocného jazyka, západního , v roce 1922 a obnovení dilema mezi stabilitou a změnou oslabily Ida. Mezi konzervativci a reformátory se vedou ostré debaty. Pro jeho část, Otto Jespersen , kdo se odtrhla od hnutí Idist, publikoval v roce 1928 své vlastní jazykové projektu, novial . Jespersen vysvětluje důvody svého odcizení od ido:
"Nový jazyk, jak byl upravován během diskusí v Progresu, až se stále více vzdaloval od původního projektu Beaufront, se ukázal být mimořádně flexibilní a bohatý, nadřazený esperantu. Respekt, i když ne zcela uspokojivý, jak budu mít příležitost ukázat ve zvláštní kapitole. Jeho hlavní vadou v očích je, že jeho zakladatelé od počátku nebrali jako své motto Lasciate ogni Esperanto voi ch'entrate , ale je třeba připustit, že ti, kteří mají na starosti Ido, téměř všichni prokázali, že berou slovo „Progress“ vážně a jsme připraveni pokračovat v zdokonalování IL, aniž bychom si mysleli, že k tomuto tématu již bylo řečeno poslední slovo. "
Novial , který zabírá mnoho funkcí Ido při eliminaci nejvýraznější postavy esperantu (jako finální -o substantiv, -a adjektiv nebo dokonce konjugace v IS , -as , - OS ), přilákala řadu idistů, jako je Ahlberg, jehož idistická recenze se Mondo změnila v romanopiscovou recenzi.
Idistický kongres v Curychu v roce 1928 znamenal začátek znovusjednocení idistického hnutí. Uniono por la Linguo internaciona Ido je znovu aktivován a je vydáván oficiální bulletin. Recenze Progreso se znovu objevila od roku 1931 a bez přerušení až dodnes. Sekretářka a redaktorka Matejka v této souvislosti říká:
"Tímto rozhodnutím, které bylo zahájeno během práce nedávného šopronského kongresu, se pro naše hnutí otevírá nová éra." Probuzení Progresa je více než jednoduchý symbol nebo pocta jeho nezapomenutelným zakladatelům: svědčí o vůli našich vůdců pokračovat v práci našeho pána Couturata a poskytnout našemu hnutí platformu hodnou jména pro diskuze. Zdarma a neustálé zlepšování. "
První vydání nového Progresa zahrnovalo články od některých zakladatelů ido, jako Wilhelm Ostwald nebo Léopold Leau. Probíhaly diskuse o vhodnosti dalších změn, až v roce 1934 bylo vyhlášeno nové období desetileté stability. Kromě toho se mezinárodní situace opět stala nepříznivou pro mezinárodní jazyky s nástupem fašismu , nacismu a stalinismu , po němž následovala druhá světová válka . Prvním zájmem idistického hnutí se stalo prosté přežití.
Idistické hnutí přežilo druhou světovou válku. Časopis Progreso nikdy nepřestal vycházet, a to ani během války. Poté byla obnovena jazyková práce, i když relativně pomalým tempem. Podstata jazyka byla skutečně pevná. Hlavní potřeba se v zásadě omezovala na přijímání nových slov, zejména sledování vývoje vědy a techniky.
Většina článků Progresa byla o různých tématech, jiných než lingvistických. Díky mnoha autorům se v Idu vyvinula důležitá poetická produkce, hlavní je belgický idistický básník Andréas Juste. V letech 1960–1998 dominoval idistickému hnutí, a to nejen pro důležitost jeho literární produkce v Idovi, ale také pro dynamiku, které tomuto hnutí dokázal vdechnout. Sbírka Andreas-Juste zahrnuje specializovanou knihovnu, která sdružuje více než 250 knih o Idovi nebo v Idovi, stejně jako velké množství textů v Idovi. V roce 2009 se podařilo podle Juste & Co sdružení .
Na začátku XXI th je k dispozici na sto pohyb idiste internetu . Existuje několik webů, několik e-mailových konferencí v ido nebo na ido a Wikipedia v ido . Pravidelně se objevují idistické časopisy Progreso , Kuriero Internaciona a Ido-Saluto . Každý rok se na idistickém setkání sejde asi deset účastníků. V roce 2020 by Ido mluvil 100 až 5 000 řečníků, daleko za esperantem, jehož odhadovaný počet řečníků by dosáhl mezi 100 000 a 2 000 000.
Debata měla rychle podobu dialogu neslyšících mezi idisty a esperantisty. Tato zásadní opozice mezi dvěma koncepcemi stále označuje rozdíly mezi těmito dvěma jazyky: Esperanto má výhodu v počtu a proslulosti, což je ovoce intenzivní práce militantů, zatímco Ido se více orientuje na lingvistiku a neustálé zdokonalování jazyka.
Ido byl původně vyvinut úpravou esperanta v souladu se závěrečným prohlášením výboru delegace:
"Výbor rozhodl, že žádný z jazyků předložených ke zkoušce nemůže být přijat blokově a beze změn." Rozhodlo se v zásadě přijmout esperanto kvůli jeho relativní dokonalosti a mnoha různorodým aplikacím, které již vyvolalo, s výhradou určitých úprav, které má Stálá komise provést ve smyslu definovaném v závěrech. „Zpráva a projekt„ Ido “, usilující o porozumění s lingvistickým výborem pro esperanto. "
K dohodě s lingvistickým výborem pro esperanto nedošlo. Toto rozhodnutí naopak vyvolalo vášnivé debaty mezi příznivci a odpůrci reformy esperanta, která vedla k Idovi. Tyto debaty, do jisté míry stále ještě na počátku XXI -tého století.
V letech, které následovaly po narození Ida, mnoho esperantistů, zejména mezi „vedoucími pracovníky“, přijalo Ida, ale většina aktivistů zůstala věrná esperantu. Jen velmi málo z těchto lidí však zůstalo Ioovi po 10. letech 19. století věrných.
Mnoho esperantistů považuje idistickou reformu za zradu, slovo, které často vychází z pera esperantistů k označení propagátorů ido.
Tento postoj nerozumí idisté, pro něž je jazyk předmětem studia, který vyžaduje vědecký přístup, svobodu názoru a pokrok. Právě tuto koncepci vytvořil Louis Couturat v časopise Progreso :
"Jedním slovem, svoboda názoru a jednota jazyka si navzájem neodporují, ale jsou vzájemně implikovány." Aby zachránili jednotu jazyka, fundamentalisté potlačují veškerou svobodu. Nesmíme je napodobovat. Musíme kritiku nejen tolerovat, ale připustit ji, protože pokud bychom si ji nepřipustili mezi sebou, formou přátelské a dobromyslné diskuse, proběhlo by to mimo nás, a tedy proti nám; nikdo nemůže potlačit, potlačit kritiku; největší chybou a největší chybou vůdců esperanta bylo chtít vyloučit kritiku ze své „armády“. "
Stanovy Unie pro mezinárodní jazyk Ido ( Uniono por la Linguo internaciona [IDO] ) zejména stanoví, že „Unie nepovažuje mezinárodní jazyk Ido za dokonalý a nehmotný, ale za trvale dokonalý podle vědeckých principů. "
Kontrast je pozoruhodný u základu esperanta (který shromažďuje základní pravidla esperanta), který stanoví, že „základ musí zůstat striktně nehmotný se svými nedokonalostmi“. Mnoho teoretiků esperanta, jako je Théophile Cart , se obává rizik po sobě jdoucích reforem, zejména rizika rozkolu mezi těmi, kdo to praktikují, a marného hledání „dokonalého jazyka“. Ve skutečnosti všechny důležité jazyky mají jazykový základ nebo základ, který je nehmotný a který je zajištěn významnou literární tradicí. Vzhledem k jeho nedávnému vytvoření a riziku rozbití jazyka, které by zničilo možnost úspěchu pomocného mezinárodního jazyka, byla tato základní nehmotnost jednomyslně odhlasována na prvním kongresu esperanta v roce 1905. do dostatečného mezinárodního uznání, které by pak umožnilo významnější modifikace. Mezitím se esperanto rozrostlo z přibližně 2 000 kořenů na více než 10 000 a pravidelný systém přidávání přidal více než 100 000 slov.
Skladba v Idovi se řídí přísnějšími pravidly než v esperantu, zejména tvorbou podstatných jmen, adjektiv a sloves z kmene jiné třídy. Princip reverzibility předpokládá, že pro každé pravidlo složení (přidání přípony) platí pravidlo rozkladu (odstranění přípony).
Zatímco v esperantu tedy adjektivum (například papera , vytvořené na nominálním radikálním papíře o) může znamenat atribut ( papera enciklopedio : „encyklopedie papíru“) a vztah ( papera fabriko : „papírna“), ido bude rozlišovat podle konstrukce atributu papera ze relačního papíru al a .
Podobně krono v esperantu a idu znamená „koruna“; kde esperanto umožňuje vytvoření „koruny“ jednoduchým kronem („korunou“ se říká kronado ), ido vloží příponu , takže kompozice je reverzibilní: kron izar („koruně“ se říká kronizo ).
Podle Clauda Pirona jsou určité modifikace, které Ido přináší, v praxi nepoužitelné a ničí spontánní vyjádření: „Ido představuje na jazykové úrovni další nevýhody, kterým se esperanto podařilo vyhnout, ale já ne. Nemám dokumenty po ruce, které by mi umožnilo jít do více podrobností. Pokud například slouží paměť, kde esperanto má pouze příponu * -igi *, Ido má několik: * -ifar *, * -izar *, * -igar *, které odpovídají jemnostem, které měly jazyk zpřehlednit, ale které v praxi inhibují spontánní expresi. "
Slovník ido je blíže slovu západních jazyků než esperanta a zejména francouzštině a ido je přirozenější .
Například „ korelativy “ esperanta vytvořené podle logiky tabulky se dvěma položkami (schematismus), ve kterých je známo pouze 14 prvků, byly nahrazeny ido 45 slovy považovanými za „přirozenější“. Počet slov, která se musíte naučit, je proto větší.
Na druhé straně použití takzvaných „mezinárodních“ slov přispělo více než v esperantu k výskytu pseudoprefixů , jako je bi - pro „dva“, pre - pro „před“. Ido také používá předponu mi na polovinu.
Ido používá 26 základních písmen latinské abecedy bez diakritiky a několik digrafů. Jeho psaní není fonemické : kromě digrafů mohou mít některá písmena různou výslovnost. Zatímco písmena „eu“ obvykle tvoří dvojhlásku [eŭ], budou se vyslovovat odděleně [eu] v neutile (rozložená na ne - utilu ).
Ido proto odmítl šest písmen s diakritikou esperanta (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) a zavedl do esperanta neexistující písmena q, w, x, y. V roce 1894 navrhl Zamenhof na žádost západních esperantistů reformu, která měla mimo jiné odstranit tato písmena s diakritikou. Tato reforma byla během hlasování odmítnuta většinou esperantistů, což umožnilo zachovat velkou snadnost výslovnosti.
Na rozdíl od esperanta, které praktikuje shodu počtu a pádů mezi podstatným jménem a adjektivem, je adjektivum v Ido neměnné jako v angličtině. Jasnost mezinárodního jazyka je však zásadní vlastností.
Shoda adjektiva v esperantu často umožňuje větší flexibilitu v pořadí slov nominální skupiny:
Tento typ konstrukce je v Idu nejednoznačný.
Shoda přídavného jména umožňuje v esperantu, někdy, ale ne vždy, odstranit určité nejasnosti. Například fráze mi vidis ruĝan aŭton kaj kamionon znamená „Viděl jsem červené auto a nákladní auto“, zatímco mi vidis ruĝajn aŭton kaj kamionon znamená „Viděl jsem červené auto a nákladní auto“. Shoda přídavného jména však neumožňuje odstranit dvojznačnost, pokud jsou obě podstatná jména v množném čísle. Ido a esperanto mohou každopádně vyřešit problém opakováním přídavného jména před každým podstatným jménem.
Shoda v případě adjektiva v esperantu také umožňuje odlišit adjektivum epiteton od přímého doplňku předmětu a atribut přídavného jména od přímého doplňku předmětu . V esperantu je epitetové adjektivum COD akuzativ , ale atribut adjektiva COD je nominativní . Například mi kredis fidela n amikon znamená „věřil jsem věrnému příteli“ (epiteton), zatímco mi kredis fidela amikon znamená „věřil jsem příteli, aby byl věrný“ (atribut přímého doplňku objektu).
Ido tento bod řeší volitelným zavedením atributu díky předložce kom : me kredis amiko kom fidela . V tomto konkrétním případě může ido také určit význam slovesa. V esperantu stejně jako ve francouzštině skutečně nejednoznačnost věty „Věřil jsem věrnému příteli“ hraje dvojí význam slovesa „věřit“, které je v prvním případě interpretováno jako „věřit v“ a „odhadovat“ v druhý. Ido zde má dva slovesa kredar a hodnotitel .
Shoda přídavného jména v čísle a v případě, jako v esperantu, není vždy nezbytná ani vždy dostatečná k odstranění významových dvojznačností. Ido toho dosahuje i jinými způsoby. Na druhé straně systematická shoda adjektiva komplikuje osvojování a používání jazyka, zejména u mluvčích jazyků, u nichž je adjektivum neměnné. Na druhou stranu jsou koncovky plurálu adjektiva -aj , akuzativu -an nebo akuzativu množného čísla -ajn v esperantu často považovány za těžké a nevzhledné, zejména proto, že jsou kombinovány s substantivy kvalifikovanými v -oj , - on a -ojn . Porovnáme esperanto ruĝajn aŭtojn kaj ruĝajn kamionojn s Ido reda automobili e reda kamioni .
Esperanto má povinný akuzativ označený přidáním -n na konci slova (podstatné jméno, zájmeno nebo přídavné jméno, až na několik výjimek). Představuje všechny přímé doplňky (bez předložky) sloves. Používá se hlavně k zavedení přímého doplňku objektu (COD) a doplňku nepřímého pohybu. Umožňuje velkou svobodu v pořadí slov, protože funkce přímého předmětu a doplňku předmětu jsou označeny deklinací a nejen pozicí. Rozlišuje také místo, ke kterému dochází k pohybu, od místa, kde se nachází akce.
Ido je založen na společném pořadí předmět-sloveso-doplněk, ve kterém považuje známku akuzativu za volitelnou. Toto se uchovává pouze v případech inverze subjektu a COD (když COD předchází subjektu).
Směrové rozlišení pronájmuK rozlišení místa, ke kterému dochází k pohybu, od místa, kde se člověk nachází, používá ido systém předložek. Je-li pohyb, předložka reklama je připojen k předložce označení místa (tato předložka nahradí n o akuzativem v esperantu). Předložky v („in“), on („on“) a sub („under“) tedy dávají příslušně, pokud existuje pohyb, aden , adsur , adsub . Například v ido muso kuras sub la lito znamená „myš běží pod postelí“ (je pod postelí a běží pod ním), zatímco muso kuras adsub lito znamená, že myš běží pod postelí. Podobně kato kuras aden la domo („kočka běží do domu“ [je venku a vstupuje do domu běžící]) se liší od kato kuras en la domo („kočka běží do [dovnitř] domu“ “). .
Složité větyV esperantu nemusí složité věty rozlišovat předmět od CHSK deklinací; tedy u mi vidis homon mortigi hundon („Viděl jsem muže zabít psa“) je předmětem podřízeného COD jistiny, a proto je označen akuzativem.
Slova v ido jsou ve výchozím nastavení genderově neutrální. Například frato vyjadřuje bratra i sestru. V ido je to přípona -ino, která specifikuje ženský ( fratino , „sestra“) a -ulo k určení mužského ( fratulo , „bratr“).
Podobně v esperantu je většina výrazů neutrální. Ženský je tvořen přidáním přípony -ino , mužský přidáním předpony vir- , svazek pohlaví přidáním předpony ge- . Z kořene kat- tedy vytvoříme následující slova:
Někteří radikálové však mají pohlaví. Frato tedy znamená „bratr“ a fratino znamená „sestra“ (ženský rod je tvořen přidáním přípony -ino ). V tomto bodě někteří kvalifikují esperanto jako sexistické, protože v určitých formách převažuje mužské nad ženským. Tato poznámka musí být silně kvalifikovaná, protože v esperantu, stejně jako v angličtině, se ve složeném slově nachází hlavní malé slovo - zde -ino - na konci, a proto má přednost před určujícím malým slovem. Esperanto ve skutečnosti dováželo jazykové formy dominantních evropských jazyků až v době, kdy vzniklo esperanto. Od té doby byly navrženy různé reformní projekty zaměřené na zavedení úplné symetrie mezi pohlavími (použití přípony -iĉo pro mužský rod , riismus ); ale alespoň zatím se žádný z těchto projektů mezi mluvčími esperanta neosvědčil .
Když vytvořil Esperanto, postavil se Zamenhof na stranu maximální ekonomiky radikálů. Různé nuance jsou dány masivním používáním lexikálních kompozic (shromáždění kořenů).
Například esperanto slovo kulpigi se tvoří na přídavném jménu kulpa („vinný“, „vinný“) díky příponě -igi („dělat“, „dělat“). Doslovný význam slova by tedy byl „přiznat vinu“, „dosáhnout toho, aby se člověk provinil“. Ve skutečnosti znamená kulpigi „obviňovat“; význam není odvozen z analýzy různých částí slova. Podobně almiliti (doslovně „vést válku ve směru“) znamená „dobýt“ („almiliti“ je nyní archaismus. Používáme „konkeri“).
Takové definice představují tolik idiotství, kolik si je třeba zapamatovat. Radikální ekonomika, která má ušetřit námahu paměti, zde má svá omezení. Aby se zabránilo tomuto úskalí, bylo ido okamžitě vybaveno větším počtem radikálů, aby se zabránilo dvojznačnostem a idiocii .
Rozdíl mezi esperantem s několika kořeny a idem s mnoha různými kořeny se postupem času značně zmenšil. Ve skutečnosti esperanto postupně obohacen oficiálně pohybovat od 2629 kořeny v Fundamento v 4444 v Baza Radikaro Oficiala konec XX th století. Například v imitaci ido akuzaru bylo vedle kulpigi představeno sloveso akuzi, které mělo vykreslit „obviňovat“.
Esperanto tedy vytváří mnoho termínů jako „špatný“ nebo „levý“ podle jejich protikladu, před kterým má před sebou zlo -: malbona = „opak dobrého“, „špatný“. Naopak, ido, i když dokáže definovat stejná slova podle jejich opaku ( desgranda , desbona atd.), Má také konkrétní slova pro pozitivní definici těchto pojmů (tedy petit se nazývá mikra , mal se nazývá mala atd.). Takto několik esperantistů zavedlo jednoduché kořeny v soutěži s formami ve zlu - ovri začaly soutěžit s malfermi ve smyslu „otevřít“. V tomto bodě se esperanto postupně přiblížilo Idu a současný rozdíl mezi těmito dvěma jazyky již není příliš velký.
Na druhou stranu je rozdíl v zacházení s určitými slovy. V Idovi znamená genitoro „rodič“. Ačkoli je možné použít genitorulo a genitorino , je běžnější používat patro pro „otce“ a matro pro „matku“. Je to způsob, jakým se esperanto nezabývá, který v tomto případě používá pouze jeden radikál: patro pro „otce“, patrino pro „matku“ (ženskou postavu otce) a gepatroj pro „rodiče“. Předpona ge- vyjadřuje oba žánry v esperantu stejně jako v Ido.
Ido kvůli své naturalistické tendenci k expresivitě ekvivalentní expresivitě esperanta zdvojnásobuje množství slovní zásoby i dobu učení a zvyšuje se také riziko zapomenutí.
Ido nepřepisuje osobní jména. Například John Lennon zůstává napsán stejným způsobem. U jmen, která používají jinou abecedu, se přepis provádí co nejpřesnějším respektováním původní fonetiky. Esperanto původně inklinovalo k přepisu osobních jmen a míst. Křestní jména a místní jména byla navíc přizpůsobena potřebám esperantské gramatiky (- konečné o ). Křestní jména byla někdy dokonce přeložena obecně slovanským znějícím ekvivalentem . Například John se v esperantu stane Johanem .
Výhodou tohoto způsobu ido je okamžité rozpoznání mezinárodních jmen. Představuje však problém slov odvozených od těchto osobních jmen, což znamená, že v ido všechna slova odvozená od osobních jmen budou mít svůj původní pravopis, že bude nutné vědět, jak se vyslovuje.
| Jazyk | Příklad vlastního jména | Derivativní adjektivum | Množné číslo podstatného jména | Komentář |
|---|---|---|---|---|
| francouzština | Shakespeare | shakespearovský | Shakespeares | Čtenář váhá nad psanou formou i nad výslovností. |
| esperanto | Spekspiro | Spekspira | Spekspiroj | Odvození a výslovnost nejsou problém. |
| Dělám | Shakespeare | Shakespearea | Shakespearei, Shakespeari | Výslovnost je skrytá. |
V roce 2009 je v esperantu tendence zachovávat počáteční pravopis, obvykle zmrzačený absencí diakritiky , nebo dokonce použít jinou transkripci (například pinyin bez diakritiky pro čínštinu) a v hranatých závorkách například výslovnost s fonetické psaní esperanta (písmeno = zvuk)
Je zafixován v esperantu (vždy na předposlední slabice). V Ido je také vždy nesen předposlední slabikou, s výjimkou infinitiv sloves (tj. Slov končících na ar , ir a nebo ).
To dává výslovnost infinitivů blíže latinským jazykům ; například pro sloveso milovat dopadá tonické napětí na stejnou slabiku ve francouzštině („ai mer “) , v italštině ( a mar e ) a v Ido ( a mar ). Stejně tak na první osobě přítomného času, pleťový krém stres se vrhne na stejnou slabiku v italském ( s mo ) a Ido ( me mas ).
Střídání ido oxytonů (infinitivů) a paroxytonů (jinými slovy) oceňují mnozí mluvčí Ido na jedné straně, protože usnadňuje rozpoznávání infinitivů při mluvení ( lepší porozumění ) a na na druhé straně proto, že jasně snižuje monotónnost naprosto pravidelného zdůraznění. Nedostatek pravidelnosti však snižuje slovní spontánnost.
Objevilo se několik jazykových projektů zaměřených na zlepšení ido:
Abeceda Ido má 26 písmen. Každé písmeno má jediný zvuk, s výjimkou zvláštních případů digrafů . Dvě shodné souhlásky nebo dvě stejné samohlásky ve stejném slově se vyslovují samostatně (příklady: ek-kurar, ne-eleganta). Neexistuje žádný tichý dopis.
V následující souhlásky mají stejný výslovnost jak ve francouzštině: b , d , f , j , k , l , m , n , p , q , T , V , Z . Ostatní souhlásky se vyslovují takto:
| bilabiální |
labio- zubní |
alveolární |
post- alveolární |
palatal | velární | ráz | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| okluzivní | p | b | t | d | k | G | ||||||||
| nosní | m | ne | ||||||||||||
| otlučený | ɾ | |||||||||||||
| frikativní | F | proti | s | z | ʃ | ʒ | h | |||||||
| afrikát | Všechno | t͡ʃ | ||||||||||||
| postranní | l | |||||||||||||
| spiranta | j | |||||||||||||
Spojení jejich dvou písmen mění výslovnost celku a tvoří jediný foném :
Jedná se o slabiky, které se vyslovují tak, že slyšíte s jediným vydáním hlasů zvuk dvou samohlásek:
Důležité: Pokud kombinace a a u nebo e a u vyplývá z kombinace předpony nebo přípony s radikálem, musí se písmena vyslovovat samostatně (příklady: neutila [ne-utila] a kreuro [kre-uro] .
V následujících dvojicích písmen se písmeno u vyslovuje „w“:
Některé páry samohlásek lze sloučit do jedné slabiky, pokud zakončí slovo (toto zůstává nepovinné, ale tonické napětí je na antepenultimní samohlásku, pokud existuje):
Přízvuk je umístěn:
kromě případů, kdy slovo končí dvojicí samohlásek (případně s následnou koncovkou s), z nichž první je i nebo u , v tomto případě je tonický přízvuk přenesen na předchozí slabiku (příklady: RAdio, akaDEmio, REvuo, STUdias ).
Gramatika Ida je pravidelná, jednoduchá a má jen velmi málo výjimek (viz odstavec o tonickém stresu výše).
Slova v ido jsou tvořena stopkou a koncem. Konec označuje povahu slova. Všechna podstatná jména tedy končí na -o , přídavná jména na -a , infinitivní slovesa s -ar atd. Slova lze kombinovat s předponami nebo příponami.
Vlastní jména nemusí dodržovat tato pravidla, jako v případě zemí: Kanada, Corea, Francia, Haiti ...
Tady je několik koncovek, včetně hlavních časů sloves:
| Gramatická forma | Dělám | francouzština |
|---|---|---|
| Singulární jméno | -o (libro) | doručeno |
| Množná podstatná jména | -i (libri) | knihy |
| Přídavné jméno | -a (varma) | horký |
| Příslovce | -e (varme) | vřele |
| Infinitiv | -ar (irar) | jít |
| Současnost, dárek | -as (iras) | Pojď Pojď |
| Minulost | -is (iris) | šel, šel |
| Budoucnost | -os (iros) | půjde, půjde |
| Rozkazovací způsob | -ez (jít) | Pojďme ! |
| Podmiňovací způsob | -us (irus) | půjde, půjde |
Slovesa v ido mají pravidelný konec. Takže konec - stejně bude stejný pro všechny lidi: já, ty, on / ona, my, ty, oni / oni.
| jednotné číslo | množný | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| První | druhý | Třetí | První | druhý | Třetí | |||||
| mužský | ženský | genderově neutrální | mužský | ženský | genderově neutrální | |||||
| francouzština | Já | vy | on | to | on ona | my | vy | ony | ony | oni oni |
| Dělám | mě | vy | on (u) | zvolený) | číst | nebo | vi | ili | eli | li |
| esperanto | střední | vi | li | -li | .i | nebo | vi | ili | ||
Vu se používá ze zdvořilosti nebo úcty, jako zájmeno druhé osoby jednotného čísla, namísto tu .
Ve třetí osobě můžeme použít ol (u) v jednotném čísle a oli v množném čísle k označení věci (věcí) nebo zvířete (zvířat).
Ido má rodově neutrální zájmeno, které ve francouzštině neexistuje (použití mužského převažujícího ve dvojznačnosti ve francouzštině). Pokud tedy v ido nechceme specifikovat pohlaví (nebo pokud je neznámé), použijeme zájmeno čtené v jednotném čísle a spojené v množném čísle (nespecifická nebo smíšená skupina).
Pořadí slov ve větě je obecně: předmět, sloveso, doplněk (y).
Negace je označena slovem ne před slovesem. Me ne havas libro v překladu znamená „Nemám knihu“ atd. Pro: Já ne ... (Já ne ...), On ne (Nemá ...) a Li ne (Nemají …). A stejně jako v minulosti i budoucnosti: Me ne iris (nešel jsem), Me ne iros (nepůjdu).
Otázka začíná písmenem ka : Ka me havas libro? (Mám knihu?). Otázka končí otazníkem, jako ve francouzštině.
Kořeny jazyka Ido pocházejí převážně ze šesti základních jazyků: angličtiny, němčiny, španělštiny, francouzštiny, italštiny a ruštiny. Byli vybráni podle principu maximální internacionality. Podle statistiky vytvořené na 5 371 ido kořenech (které zahrnují téměř celý lexikon s výjimkou technického nebo specializovaného slovníku) jsou distribuovány následovně:
Prezentováno jinak:
Více než tři čtvrtiny kořenů patří do 4, 5 nebo 6 ze 6 základních jazyků. Pokud se k tomu přidají technické a specializované kořeny, tento podíl by byl ještě větší, vzhledem k jejich velké internacionálnosti v národních jazycích.
Skupina slovanských jazyků je v Idu poměrně špatně zastoupena. 52% z 5 771 kořenů patří také k ruštině, ale jedná se hlavně o výpůjčky z ruštiny z latiny a anglosaských jazyků, nikoli o slovanské kořeny.
Zde je srovnávací tabulka s těmito šesti jazyky:
| Dělám | Angličtina | italština | francouzština | Němec | ruština | španělština |
|---|---|---|---|---|---|---|
| bona | dobrý („bonus“) | buono | Studna | střeva („Bonus“) | khorochi, dobry | Bueno |
| donar | dát („darovat“) | odvážit se („donare“) | dát | geben | datum | Dar Donare |
| filtrar | filtr | filtrovat | filtr | filtr | filtrovat “ | filtrar |
| gardeno | zahrada | giardino | zahrada | Garten | smutný | zahrada |
| kavalo | kůň („kavalérie“) | cavallo | kůň | Pferd („Kavallerie“) | lochad´ | Caballo |
| maro | moře („námořní“) | rybník | moře | Meer | více | Mar |
| naciono | národ | Nazione | národ | Národ | natsiïa | nación |
| studiar | studie | studiare | studovat | studieren | izoutchat´ | student |
| yuna | mladý („mladistvý“) | giovane | Mladá | jung | molodoi | joven |
| Jazyk | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| francouzština | Bílý | modrý | hnědý | žlutá | Šedá | Černá | nachový | oranžový | Červené | růžový | zelená | nachový |
| Dělám | blanka | blua | bruna | Flava | griza | nigra | purpura | oranjea | reda | rozea | verda | viola |
Kuriero Internaciona je časopis vydávaný ve Francii. Adavane! je dvouměsíčník vydávaný ve Španělsku. Progreso je oficiální deník idistického hnutí.