Osvětlené Bavoráky

Osvětlené Bavoráky
Symbol bavorských iluminátů, 1776, s Minervou sovou
Symbol bavorských iluminátů, 1776, s Minervou sovou
Jiná označení Illuminati Bavorska,
Illuminati Bavorska
Tvorba 1 st May je 1776
Tvůrce Adam Weishaupt
Klíčoví lidé Adolph knigge

Bavarian Illuminati (nebo někdy Bavarian Illuminati ) (německy Illuminatenorden ) jsou tajná společnost Němec z XVIII tého  století, který tvrdil, že osvícení a obecněji o osvícení .

Založeno dne 1 st May je 1776filosof a teolog Adam Weishaupt v Ingolstadtu , musel čelit vnitřním rozporům, než byl zakázán ediktem bavorské vlády v roce 1785 a brzy poté zmizel.

Mnoho mýtů a konspiračních teorií tvrdilo, že řád přežil svůj zákaz a že byl zodpovědný mimo jiné za francouzskou revoluci , spiknutí proti římskokatolické církvi i ústavy nového světového řádu .

Dějiny

Tvorba

Tato společnost, pomíjivá pohyb volných myslitelů , racionalisty a progresivních , nejvíce radikální hnutí z osvícenství byl založen1 st May je 1776od Adam Weishaupt , profesor církevního práva na univerzitě v Ingolstadtu , v království Bavorska , kde konzervativní kurfiřta Karla Theodora podařilo 1777 progresivní a osvícený Maximilian III Joseph . Weishaupt měl nápad vytvořit řád, kde by se sdílely znalosti a kde by se mohly předávat esoterické znalosti členům nejvyšších pozic. First Secret School, skupina byla nejprve pokřtěna Bund der Perfektibilisten (Circle of Perfectibilists), pak Illuminatenorden (Order of the Illuminated).

Cílem bylo zlepšení a pokrok lidstva ve svobodě , rovnosti a bratrství . Podle historika Stéphana Françoise je cílem Adama Weishaupta v katolickém Německu „ovládaném řádem jezuitů , velmi konzervativní, kteří formovali budoucí elity státu“ , „dostat se před [] konzervativními silami. progresivní elita “ , a zejména boj proti Rose-Croix d'or starého systému , tajné společnosti „ paramaconické konzervativní povahy “ .

Organizace

Tato pyramidová organizace neodkazuje na zednářství , což její zakladatel s určitým opovržením pozoruje. Weishaupt tam nese titul „generál“ a pomáhá mu „Nejvyšší rada“ složená z jeho prvních společníků, kterým říká „areopagiti“. Pouze vedení organizace zná její tajemství a její materialistické a antiklerikální cíle. Noví rekruti, „Novici“, musí dodržovat zkušební dobu přibližně dvou let, než dosáhnou hodnosti „Minerval“ po zahájení, které přebírá témata a jména ze starověku. Nábor zůstal omezen na Bavorsko a nepřesáhl několik desítek členů až do roku 1780 , kdy se Weishaupt rozhodl posílit svou organizaci obnovením určitých zednářských forem a infiltrací do některých německých lóží, zejména lóže „A la Prudence“, do které vstoupil v únoru 1777 i když hájil mystické koncepce velmi odlišné od jeho vlastních, a lóže „Théodore au Bon Conseil“ v Mnichově, ke které se připojili další dva přední členové jeho řádu.

Reorganizace: příspěvek Knigge

Zatímco projekt původně přilákal pouze „několik lidí, zejména příbuzných a bývalých studentů“ Adama Weishaupta, baron Adolf von Knigge , člen osvícenství, se připojil k hnutí v roce 1780. Zednář od roku 1773 reorganizoval řád Iluminátů do tří tříd :

  1. První třída - školka:
    • Přípravný sešit
    • Noviciát
    • Minerval
    • Illuminated Minor
  2. Druhá třída - zednářství:
    • Učeň
    • Společník
    • Mistr
    • Osvětlený major nebo skotský nováček
    • Osvětlený vládce nebo skotský rytíř
  3. Třetí třída - Tajemství:
    • Little Mysteries - Priest
    • Little Mysteries - Regent or Prince
    • Great Mysteries - Mage
    • Great Mysteries - King

Knigge dává řádu méně antiklerikální a rousseauističtější filozofický směr , založený na ideálu askeze a návratu člověka do stavu přírody.

Kromě toho „se rozhodl, že je nutné investovat zednářské lóže, aby tam získali nové členy“ , a „necílí se na budoucí státní úředníky, ale na lidi, kteří jsou již ve funkci“ , což je strategie, která umožňuje iluminátům projít „z několik desítek členů na více než 1 500 “ .

The 25. října 1782je ustanovena provinční Grand Lodge. Společnost poté dosáhla svého vrcholu a rozšířila se do zemí Rýna , Rakouska a Švýcarska . Konflikt mezi Kniggem a Weishauptem se však stupňuje a první, kterého druhý obviňuje z „náboženského fanatismu“, se v dubnu 1784 stáhl vydáním monografie odsuzující antiklerikální názory Weishaupta a většiny vůdců řádu.

Represe

Od roku 1782 „někteří zednáři nepřátelští vůči Iluminátům odsuzovali svou přítomnost v lóžích“ .

V roce 1784 Joseph Marius von Babo ve svém dopise Uebera Freymaurera obvinil bavorský řád iluminovaných Bavorů, že chtějí spáchat spiknutí proti státu, a byl jedním z hlavních důvodů oficiálního zákazu a samostatného rozpuštění řádu a pronásledování jejích členů.

The 22. června 1784Je volič Bavorska , Charles Theodore , zakázal všechny tajné společnosti , které zahrnovaly Illuminati a zednářství . V únoru 1785 byl Weishaupt odvolán ze své univerzitní židle a vykázán z Bavorska. Uchýlil se do Gothy pod ochranou saského vévody , kurfiřta Fridricha Augusta III. (Napoleon bude prvním saským králem Frederickem Augustem I. )

Je to pak novinář Johann Bode, který se stává de facto hlavou řádu. V roce 1787 odešel do Francie, do Štrasburku , poté do Paříže , kde se setkal s členy „  filalètů  “. Podle jeho „  Travel Diary  “ budou některé z nich potom tvořit tajné jádro „  Philadelphie  “, připomínající německý Illuminaten .

Bavorští ilumináti, pronásledovaní a asimilovaní k zločincům, od roku 1786 úplně zmizeli z jižního Německa , v Sasku do roku 1789 odolávalo jen několik domácností .

Členové

Na základě úplného seznamu důvěryhodných a podezřelých členů Bavorského řádu iluminovaných (zde jsou uvedena pouze jména důvěryhodných členů).

Členové bavorských iluminátů  

Konspirační teorie

Navzdory krátké životnosti organizace (jedno desetiletí) měli bavorští ilumináti v populární historii vždy temný obraz kvůli spisům svých oponentů. Skličující tvrzení o konspiračních teoriích, které formovaly vizi zednářství, ilumináty téměř zakryly. V roce 1798 vydal otec Augustin Barruel Monografie, které mají sloužit historii Jacobinismu a které zdůraznily teorii velkého spiknutí spojující templáře , rosikruciány , jakobiny a ilumináty. Současně a nezávisle, skotský zednář a profesor přírodopisu , John Robison vydal v roce 1798 Důkaz spiknutí proti všem náboženstvím a vládám v Evropě . Když viděl podobnou práci, kterou provedl Barruel, přidal k dokončení eseje množství poznámek. Robison tvrdil, že prokazuje důkazy o spiknutí iluminátů usilujících o nahrazení všech náboženství humanismem a všech národů jednou světovou vládou .

Geneze konspirační teorie je založena hlavně na:

Funguje

Původní spisy bavorských iluminátů byly vydány ve dvou svazcích:

V překladu do francouzštiny vyšla v roce 2017 kompletní sbírka:

Stejně jako korespondence:

Text Weishaupta byl přeložen do francouzštiny:

Poznámky a odkazy

  1. Jacques Mitterrand, článek „Zednářství“, Encyclopédie Universalis , 1992, t. 9, s.  935 .
  2. Zednáři, tajná společnost , Marco Carini. Parragon Books Ltd, Queen Street House. 4 Queen Street. Bath BH1 1 HE, Spojené království. ( ISBN  978-1-4054-9748-0 ) , strana 77.
  3. (De) Franz Xaver von Zwack, „  Beurkundete Geschichte des Illuminaten-Ordens  “ , Wikisource .
  4. Srov. A. Weishaupt, Rede an die neu aufzunehmenden Illuminatos Direntes (1782): „Wer also allgemeine Freiheit einführen will, der verbreite allgemeine Aufklärung: aber Aufklärung heißt nicht Wort- Sondeen-Sondeen-Kennistiven Ken , Kennistiven ßnulsenßnßnßnßt Wort-Sonde,, die den Geist aufblasen, aber das Herz um nichts bessern. " (" Ať ten, kdo chce nastolit univerzální svobodu, rozptýlí univerzální osvícení. Osvícenství nyní neurčuje koncepční znalosti, ale praktické znalosti, nejsou to znalosti tvořené abstraktními, spekulativními nebo teoretickými znalostmi, které nafukují ducha hrdosti, aniž by srdce. ")
  5. Stéphane François , „Současný mýtus: Ilumináti“ , Jean-Loïc Le Quellec a Catherine Robert, L'Anthropologie pour tous. Sborník z konference ze dne 6. června 2015, Saint-Benoist-sur-Mer ,2015( číst online ) , str. 86-93
  6. ( Iafelice 2008 , s.  417-419)
  7. René Le Forestier , The Illuminated People of Bavaria and German Freemasonry , Paříž, 1915, str. 257.
  8. Joseph Marius von Babo , Ueber Freymaurer. Erste Warnung. Hartl, München 1784. ( Digitalisat )
  9. „Dorazil 24. června 1787 do Paříže, tedy měsíc po uzavření filalètského kláštera“, Arnaud de la Croix, Ilumináti: Realita za mýtem , Brusel,2014, str.  84.
  10. ( Beaurepaire 2008 , s.  89)
  11. (De) Franz Xaver von Zwack , Geschichte des Illuminaten-Ordens: Richard van Dülmen, Der Geheimbund der Illuminaten. Darstellung, Analýza, Dokumentace , Stuttgart: Bad Cannstatt,1975( číst online ) , s.  329-341.
  12. (It) Massimo Lardi, Il barone de Bassus , L'ora d'oro, Poschiavo 2009, ( ISBN  978-88-904405-1-9 ) .
  13. einige Originalschrifte des Illuminaten Ordens ..., Munich, 1787
  14. syn vévody z Paganice, jeho život je podrobně popsán v díle Lorise Di Giovanniho a Elso Simone Serpentiniho „La Libera Muratoria in Abruzzo dal XVIII al XX secolo“, Artemia Nova Editrice, 2020, 542 stran.
  15. P. Dinon, „Bavorští ilumináti a jejich vliv podle tezí pana Le Forestiera“, Etudes , 1919, str. 175 další sada
  16. „vládnoucí vévoda jako zednář a osvětlený.“ Arthur Mandel, Militantní Mesiáš nebo Útěk z ghetta. Dějiny Jacoba Franka a franistické hnutí , Arche, Milan, 1989, str. 163.
  17. Alain Marchiset a Pierre Mollier , „ Martines in the Masonic quest XVIII th  century: the case of Philalethes “ tradiční renesance , 2012 n. 165-166 leden-duben, s. 16, č. 24.
  18. Massimo Lardi, Il barone de Bassus , L'ora d'oro, Poschiavo 2009, s. 1 285-293.
  19. Nico Perrone, La Loggia della Philantropia. Danese religioso in Napoli prima della rivoluzione. Con la corrispondenza massonica e altri documenti , Palermo, Sellerio ed., 2006.
  20. Lambros Couloubaritsis , Složitost zednářství. Historický a filozofický přístup , Brusel, 2018, Ed. Ousia, str. 367.
  21. (it) Furio Bacchini, La vita rocambolesca del tale Alessandro Savioli Corbelli (1742-1811) , Pendragon ed., Bologna, 2011.
  22. Arthur Mandel, Militantní Mesiáš nebo Útěk z ghetta. Dějiny Jacoba Franka a franistické hnutí , Arche, Milán, 1989, s. 336.
  23. „ Militantní Mesiáš aneb Let z ghetta. Historie Jacoba Franka a franistické hnutí , Arche, Milan, 1989, s. 140.
  24. „Sonnenfels stal zrádce řádu“ Dopis Ignaz von Born do Friedrich Munter datován 02.7.1786, citován Jan Assmann , Religio duplexu. Jak osvícenství znovu objevilo náboženství Egypťanů , Paříž, Aubier 2013, s. 297.
  25. Nico Perrone, La Loggia della Philantropia. Danese religioso in Napoli prima della rivoluzione. Con la corrispondenza massonica e altri documenti , Palermo, Sellerio ed., 2006.
  26. Pierre-André Taguieff , La Foire aux Illuminés: Esotericismus, konspirační teorie, extremismus , Éditions Thousand and One Nights, 2005. ( ISBN  2-84205-925-5 ) , s.  14
  27. Ernst August von Göchhausen , Enthüllungen des Systems der Weltbürger-Politik , Rom, 1786.
  28. Jean-Pierre Luchet , Markýz de la Roche du Maine, Esej o Secte des Illuminés , Paříž, 1789, k dispozici v knihách Google
  29. Michel-André Iafelice , Encyclopedia of Freemasonry , Le Livre de Poche,2008Článek „  Illuminaten  “
  30. nahlédněte do knihy na webu BNF.
  31. Charles Porset, Encyclopedia of Freemasonry , The Pocket Book, 2008, "Barruel" article, str.  66 .
  32. Philippe Huneman, "  Ilumináti, čistý svět spiknutí  ", filozofie Magazine , n o  96,února 2016, str.  28-37
  33. Zdarma digitální kniha (fr)  : „ Důkaz o spiknutích proti všem náboženstvím a ... “ , přeloženo z angličtiny po třetím vydání, 1798. Na google.fr/books.

Podívejte se také

Tištěné zdroje

Bibliografie

Související články

Externí odkaz