Ortéza na krk | |
Bohyně římské mytologie | |
---|---|
Minerva II th century | |
Vlastnosti | |
Ostatní jména) | Athena v řečtině. |
Latinský název | Minerva |
Hlavní funkce | Bohyně přemýšlení, moudrosti, strategie, inteligence |
Ekvivalent (y) synkretismem | Athena , Menrva |
Rodina | |
Táto | Jupiter |
Matka | Metis |
Sourozenci | Ne |
• Dítě (děti) | Erichthonios , Daedalus |
Symboly | |
Atributy) | Aegis , kopí, přilba je větev a okřídlené vítězství |
Zvíře | Sova |
Barva | žlutá |
Minerva ( latinsky : Minerva ) je v římské mytologii bohyně obchodů a ti, kteří je provozují.
Je patronkou řemeslníků a je spolu s Jupiterem a Juno jedním z božstev Kapitolské trojice , které jsou zasvěceny chrám Jupitera Kapitol a hlavní města ostatních měst Římské říše .
Během přednášky o217 př J.-C., byla asimilována na řeckou bohyni Athénu a zdědila většinu mýtů souvisejících s ní. Poté se také stane bohyní moudrosti , strategie, inteligence , přemýšlení, dopisů, umění, hudby a průmyslu .
Známý jako Menerva nebo Minerva , jeho název je pravděpodobně spojen s indoevropským kořenem * men- , „myšlenka“. Menrva , bohyně etruské mytologie , sama pocházela z kurzívy měsíční bohyně * Meneswā („ta, která měří“).
Původ kultu Minervy je nejasný. Po dlouhou dobu jí byl v Římě přisuzován cizí původ, i když nelze vyloučit, že je domorodá. Varro mu připisuje sabinský původ . Podle římské tradice pochází z Faléries, kde jeho kult dokládají archaické nápisy. Římský chrám, chrám Minervy Capty („Minerva přijata“), je chrámem Minervy z Faléries. Jeho socha se objeví poprvé v průběhu lectist části217 př J.-C.spojené s Neptunem , jako pár Athena-Poseidon.
Podle Ovidia ho slaví řemeslníci, lékaři a učitelé. V tomto smyslu je jeho kult podobný keltské bohyni Brigit . Slaví se to19. březnaběhem Quinquatries . Je to také den, kdy studenti děkují svým učitelům tím, že jim nabízejí dárek, školné .
Jeho kult, zejména ve třídě helenizovaných učenců, se postupně přibližuje kultu Athény . Tato rovnocennost mohla být založena nejprve na záštitě uznané dvěma bohyním v oblasti umění a řemesel, ale po obvyklém postupu je brzy asimilována ve všech jejích zaměstnáních u Athény. Stává se tak custos urbis , „strážcem města“. Postupně nahrazuje Neria , společníka boha Marse ve starém římském náboženství, identifikací s Athénou Nike („vítěznou“) a Bellonou. Bylo nicméně nutné počkat , až Pompeyův čas uvidí, jak s ní bude zacházeno kulturně jako s Athénou Nike , která má prospěch z manubiisovy nadace , tedy z prodejní ceny kořisti.
Kult Minervy Medice lze vysvětlit účastí lékařů v Quinquatries ; bohyně je jejich patronkou.
Jeho kult se postupně šířil po celé Římské říši, s jejím rozšiřováním. To lze nalézt v Nîmes , Bath , Chichester , atd .
Má ubytování v chrámu tři buňky od Kapitolu .
Do roku 207 stál na Aventinu chrám zasvěcený Minervě a na kopci Caelius chrám zasvěcený Minervě Captě („Captive Minerva“) . Tato kaple obsahovala sochu bohyně přinesenou z Faléries po dobytí města v roce241 př J.-C..
Na fóru Nervy byl také chrám Minervy, který postavil Domitian .
Synkretismem s Athénou je Minerva dcerou Jupitera a víly Métis . Když slyšel, že kdyby Métis měla syna, král bohů (Jupiter) by byl sesazen z trůnu: spolkl to, zatímco byla těhotná s dcerou. O několik měsíců později požádal Jupiter, který se zmocnil prudké bolesti hlavy, Vulkana, aby mu rozdělil lebku; Minerva se vynořila z rány boha Nebe a Země již obklopeného jeho brněním, s helmou a vyzbrojenou kopím.
Symbol Minervy je symbolem sovy moudrosti a panenství .
Postava Minervy se objevuje v předmluvě k Zásadám filozofie práva od německého filozofa Hegela : „Sova Minervy letí za soumraku. Alegorie filozofie, sova představuje „zpoždění“ přijaté vědomí během akce. Technologický pokrok, to znamená čin, by vždy předcházel lidskému vědomí. Tato mezera by tak podle filozofa Edgara Morina ospravedlnila „ civilizační politiku “ .
Louis-Nicolas Clérambault složil kolem roku 1700 kantátu, Le Bouier de Minerve , Opus 13.